描写阴毒小人的句子

1、牛衣：乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载，王章贫困的时侯，曾与妻子卧于牛衣上对泣。

2、数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。

3、绝塞：极远的边塞。苦寒难受：吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有：“塞外苦寒，四时冰雪。”

4、行路：过路人。

5、“远小人，近君子”的意思是要多接触君子这样的人物，少接触像小人这样的人物。“君子”是德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是追求的理想人格。“小人”指人格卑下的人。

6、金缕曲二首·其一

7、薄命长辞知己别：指作者夫人去世和与昊兆骞分别。

8、小人历来存在，历史上就有不少。这里不去说史册上的小人，说说对生活中小人的处理。

9、“诗赋”二句：古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说，他和扬雄都因作赋，“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋，尤其是吴兆骞，儿童时就作胆赋，“累千余言”。（见《国朝先正事略》）

10、悠悠：关系很远，不相关。

11、行戍稿：在戍边时所写的稿子。

12、你近来平安吗？即便你回来，回想以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该司空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。

13、慰藉：安慰之意。

14、“宿昔”四句：宿昔，过去。非忝窃，不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说：“贞观幼有异才，能诗，尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦，杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”，李白戏杜甫诗中有：“借问别采太瘦生，总为从前作诗苦。”夜郎僝僽，李白曾被流夜郎（今贵州省西部），受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。

15、杯酒：即杯酒言欢的缩语。

16、季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。

17、盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：“丹求归，秦王曰，‘乌头白，马生角，乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。

18、为人难。难的一个原因是会遇到小人。所以，几千年前孔老夫子就叹道：“唯女人与小人为难养矣，近之则不逊，远之则生怨。”这里得申明一下，这里的“小人”二字，有不同看法。有观点认为，孔老夫子这里说的小人，就是指“远之则生怨，近之则不逊”的人，于是，后人把这话用于真正的奸毒小人，就很恰当了。

19、他面容阴狠，甚至残暴不仁。一双深沉乌亮的眼眸暗光流转，衬着深邃的眉目，修长的不翘不卷的睫，以及那如同直尺量过的鼻，刚毅英挺。

20、札：信札，书信。

21、他不怒不喜，看不出情绪，笔直有力的双腿稳稳落在地面上，就像一只蓄势待发的猎豹，从容而优雅。

22、我亦飘零久：飘零，漂泊。作者康熙五年（1666年）中举，掌国史馆典籍，五年后因父病告归，康熙十五年（1676年）又入京在纳兰性德家教书，两度客居京师，故有飘零异乡之感。

23、人们在现实中之所以不得不近小人，多是为名和利所苦，小人可以毁了一个人的名和利。比如他可以在上司面前说坏话，可以造谣言，可以生是非，可以放暗箭，可以使绊子，可以死缠活缠，总之要让人家受损才甘心。于是，人们就有些怕了小人，不得不昧着良心跟小人“亲近”。至少，见了面要恭敬地注视小人，说上几句赞扬的话，让小人踌躇满志才是。当然，现实中不乏视名利如粪土的人，对小人仍是不屑一顾，小人拿这种人无法，鬼都怕恶人，何况小人？

24、意思是亲近小人，远离君子会遇到不好的事情。出自：三国时期诸葛亮的《出师表》原文：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。译文：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。

25、泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。

26、吴汉槎（chá）：名兆骞，江苏吴江人。顺治举人，工诗文，以科场事为人所陷，于顺治十六年谪戍宁古塔（今黑龙江省宁安县）。

27、季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。

28、寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。

29、兄生辛未吾丁丑：吴兆骞生于辛未年，即明崇祯四年（1631）。作者生于丁丑年，即明崇祯十年（1637年）。

30、丙辰：清康熙十五年（1676年）

31、远小人近君子，因为小人格局小气量小，负能量爆棚，自私自利爱妒忌，满嘴仁义道德实则处处为自己打算盘！

32、注释

33、但愿得，河清人寿：河，指黄河。黄河水浊，古时认为黄河清就天下太平。古人云：“俟河之清，人寿几何。”认为黄河千年一清，而人寿有限。这里是希望一切好转，吴兆骞能归来的意思。

34、“远小人，近君子”造句：

35、顾贞观〔清代〕

36、世事沧桑，往往巨大的变化让人们目瞪口呆，于是传统的东西遭遇挑战，以前奉为圣典的招数往往不灵了。二十世纪出现的互联网，就是这样的变化。互联网带来的变化很多，不能一一去说，这里想探讨一下“远君子，近小人”的老套路还能用否。

37、到了网络上，这种情况有了根本的改变。变化分两个方面。第一，网络上的人的表现形式只是一个ID，几乎没有了利益之累。稍微想得通的人，也视那网上的虚名不值一钱。这时候，很多在现实中畏惧小人的人，开始变得胆大，不再理会。

38、魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”

39、书：书信。

40、早衰蒲柳：蒲柳，即水杨，是凋零最早的树木。《世说新语》载：“顾悦与简文同年，而发早白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落。松柏之质，经霜犹茂。’”

41、覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。

42、指的是一个凶神恶煞的人内心阴毒无比。她不会怕正人君子的职责，因为他们不讲仁义，道德是那些黑了心的杀人不眨眼的恶魔，即使是正人君子指责他们，指出他们的过犯，他们也不会屈服。

43、因为有些小人，他们太恶毒了，他们从来也没有底线，也没有道德，只想着害人。

44、劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。

45、“远君子，近小人”是祖宗们总结出来的对待小人的一种办法。这意思是说，见了小人唯唯诺诺，点头哈腰，让小人满意，他就不来使你的绊子进你的谗言下你的毒手。要是对小人稍有不周，麻烦立刻就来，那小人不仅阴毒，而且往往是睚眦之怨必报，很烦人的。而对君子，大可放心，没那么多精力你就不必理他，反正他是君子，对你照样仁慈善良忠正有礼。甚至可以对君子不敬，君子胸怀宽广，不会有事。“远君子，近小人”其实只是一种无奈，但是在现实中确实有些效果，虽然不总是有效。通常而言，在懦弱讲礼的中国人眼中，这一招还是够用了，究其原因，小人一般无大志，满足小利小名即可，因此，舍弃点剩菜剩饭给小人，就可以图得个清静。当然，有大奸大恶的小人，那是蝇头小利打不动的，遇到这样的人，不管你如何，非倒霉不可。但这一类小人，也难得遇到，因此不在讨论之列。对这一类小人，只能仰天祷告千万别遇上就可以了，舍此别无良策。

46、十年来：从康熙五年（1666年）作者中举，到1676年写这首词，正好十年。

47、廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。

48、生活原来像镜子，你笑他也笑，你哭他也哭，坚持做原创的你。近君子、远小人，笑对生活！

49、译文

50、都说人应该成熟，喜怒不形于色，远小人，近君子，但是生活中遇到确实反胃。