描写古代宴会跳舞的句子100字

1、译文：衣袖舞动掀起香风，衣香体香飘散不已。纤细柔软的身姿亭亭玉立，像红莲摇曳在秋雾里。躯体和双臂缓缓舞动，像轻云刚被风吹出山谷，又豫请风徐起时柔嫩的柳条，低拂池水将影儿映进水里。

2、睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

3、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。

4、国王年衰亦好色，口中念念喊美姬。

5、慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。

6、这种礼俗，在《马可。波罗行纪》中有记述，即当皇帝传呼饮酒时，庞大的乐队起鼓奏乐，其他在场的人都匍匐在地上，等到陛下饮完后停止音乐，其他人起身，高高擎起酒杯饮用。宫廷美食有蒙古八珍，是指:醍醐，这是从牛乳中反复提炼出来的精华；夤沆，即麋(獐）的幼盖；野驼蹄，与鱼翅、熊掌齐名；驼乳糜，是用驼乳调和的粥，对治疗痞疾有很好的疗效；鹿唇，又有犴达犴唇，也是一种珍奇野味；天鹅炙，即烤天鹅；紫玉浆，指西域葡萄酒；玄玉浆，即马奶。

7、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

8、高祖时沿用隋朝的九部乐。太宗定乐为十部，即燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐。乐队规模很大，中外乐器和乐曲竞相争辉。其后，乐又分为坐部伎和立部伎。坐部伎有六种乐，演奏时坐于堂上，立部伎有八种乐，演奏时立于堂下。唐玄宗本人也是一个音乐家，他曾选坐部伎子弟三百人和宫女数百人，在梨园教以音声，称为“皇帝梨园弟子”，反映了当时音乐的盛况。

9、怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！

10、王宫宴上有美酒，陛下要看霓裳舞。

11、这八种都是元代珍贵的食品和饮料，由宫廷专职御用厨师特制，有时是作为皇帝奖赏给大臣、贵族的一种赐品，类似于“满汉全席”。当然，最能代表元代饮食习惯的当推“肥羊法酒”。法酒，是元代独具特色的葡萄酒和哈剌基酒。肥羊，制作方法多样，是他们的拿手好戏，经过名厨们的烹炒调制，香美可口。

12、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

13、唐朝在融合国内各民族乐舞的特点和吸收外来乐舞养份的基础上，创造了风格多样、优美和谐的中国民族乐舞。

14、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

15、形容女子舞姿美丽的唯美诗句

16、绝世千金宴会上跳舞第十五集

17、关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

18、水龙吟

19、舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

20、袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。——张祜《舞》

21、美丽的脸庞，娇美的眉毛，舞者身材苗条而且丰腴，身穿金线绣就的图案十分华贵的罗纱衣。回环转动裙子，挥舞起袖子，仿佛满眼都是雪花在飞舞，左右旋动的身影好像是一股卷动的旋风。

22、望长安于日下，目吴会于云间。

23、杯深不觉琉璃滑，贪看六幺花十八。

24、雄州雾列，俊采星驰。

25、家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

26、五、《剑器》是唐代流传比较广泛的属健舞类的表演性舞蹈，为女子戎装的独舞。唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》记述了他观看这个舞蹈所给他的感受：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。……”从诗中的描写，可以看出，“这个舞有跳跃，有回旋，有变化，进退迅速，起止爽脆，节奏鲜明；或突然而来，或戛然而止，动如崩雷闪电，惊人心魄，止如江海波平，清光凝练。”

27、中国古代舞蹈之掌上舞

28、庆祝聚会圆满结束的经典诗词

29、七、《踏谣娘》是唐代盛行的民间歌舞戏，据崔令钦《教坊记》载：“北齐有人姓苏，实不仕，而自号为郎中；嗜饮酗酒，每醉殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入场行歌；每一叠，旁人齐声和之云，‘踏谣和来！踏谣娘苦和来！’以其且步且歌，故谓之‘踏谣’；以其称冤，故言苦。及至夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。”我们从这个记载中，可以知道《踏谣娘》是根据北齐时的真人真事编演的一部具有讽刺性质的歌舞小戏，有不同的性格人物，有一定的矛盾冲突，编演者有鲜明的情感爱憎态度和思想倾向。据传，这个歌舞戏，在宫廷宴会中上演，民间艺人在街头也表演，由此鲜明说明它是一出很受广大欢迎的雅俗共赏的歌舞小戏。

30、唤来美女膝上坐，群臣皆羞满殿宇。

31、《长恨歌》——唐代白居易

32、唐代的乐舞活动也渗透于社会的各阶层，上至宫廷，下至庶民百姓，在节庆和宴饮中，乐舞表演都是不可或缺的。

33、遏云歌响清，回雪舞腰轻。——李商隐《歌舞》

34、火光扑朔迷离，目光起伏于尘埃之间，随着天地之声飞旋，掠过了地狱的火焰，触摸到天堂的羽翼。

35、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

36、鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

37、高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。

38、舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风骚。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。

39、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

40、译文：美人们旋转舞动时如莲花开放，世上长眼睛的人都应该没有见过。高大的厅堂中，地上铺满了红地毯，舞者试着踏着节拍舞蹈了一曲。这曲舞是从胡人中流传入中原地区的，大家见了十分惊奇而且赞叹不已。

41、云销雨霁，彩彻区明。

42、翩如兰苕翠，婉如游龙举。——李群玉《长沙九日登东楼观舞》

43、轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。

44、闺蜜在我空间留言说，就算有一天我变得讨厌她，她都不会离开我。

45、据说是汉成帝的皇后赵飞燕所创。赵飞燕名宜主，汉成帝皇后，善歌舞，由于体态瘦削轻盈，据说能“掌上舞”，故称“飞燕”。

46、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

47、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

48、罗裙轻曼缓缓转，广袖悠然飘飘举。其中一女姿色好，二八年龄正花期。

49、见不到你的时候，心里有好多话想和你说。你在身边时，觉得静静的靠着你，即使不说话，也很好。

50、十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

51、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

52、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

53、上古为月弥大肆操办了月弥的十万大寿，月弥让芜浣替她招呼上宴会上的众神，自己则带着上古前往桃渊林，在得知上古依旧心系白玦之时，月弥将白玦近千年来的情况告诉上古，白玦近千年来只会出现在正式场合，且每次她遇到白玦时，白玦总是神色极差。听此，上古便知道了白玦千年来一直神识离体进九幽助她，神识离体损耗极大，白玦却愿为她做到如此，她当下便抛了月弥前来长渊殿。白玦并不在殿中，上古在殿中看到了当年白玦修好的那只风筝，且她也从红日那里知晓了白玦近千年来对她的付出。

54、中国有着非常丰富的舞蹈遗产，古代著名的舞蹈作品很多，这里只选几个有代表性的舞蹈作介绍。

55、重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。

56、时运不齐，命途多舛。

57、四美具，二难并。

58、此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。

59、台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

60、层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

61、《千古玦尘》中上古和月弥在朝圣殿跳舞是第六集。

62、孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。

63、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。

64、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

65、腕弱复低举，身轻由回纵。——萧衍《咏舞诗》

66、罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。

67、它是木质银裹漆瓮，高一丈七尺，可贮酒五十余石。皇子和其他皇亲国戚在右边，座位比较低，他们的头和皇帝的脚成水平线，以示臣服。其他诸王、那颜（即当时的千户首领和其他贵族大臣）等人的座位就更低了，而大部分贵族则坐在大殿地毡上进餐。

68、女儿替孤饮一杯，女悲王乐沾沾喜。忽然女子起身立，怒斥君王太无理！

69、这些在一般宴会中表演的小型舞蹈，按其动作特征和风格，可分为“健舞”和“软舞”。

70、他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

71、美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。

72、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

73、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

74、采莲舞

75、北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

76、《木兰花·池塘水绿风微暖》——宋代晏殊

77、六、《胡旋舞》唐代时从康国传来的民间舞，舞蹈旋转为主，故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》诗，生动地描写了这个舞蹈的特色：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”从诗中我们可以看出，胡旋女的舞蹈动作和姿态以及她的内心情感都和伴奏的音乐旋律、节奏紧密地结合在一起。她旋转时双袖举起，轻如雪花飘摇，又像蓬草迎风转舞。她的旋转，时而左，时而右，好像永不知疲劳。在千万个旋转动作中，都难以分辨出脸面和身体。旋转的速度，似乎都要超过飞奔的车轮和疾徐的旋风。

78、中国古代舞蹈之惊鸿舞

79、一、西周和春秋战国时期　　祭祀：兵舞、帗舞、羽舞、皇舞　　巫礼：兵舞、帗舞。　　驱疫　　教育：小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。　　贵族子弟舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。　　宴享：弓矢舞　　鲁国雅舞：《象箫》、《南龠》舞，　　二、两汉时期　　1、雅乐舞：主要用于祭祀　　2、俗乐舞：　　郊祭乐舞、兵法乐舞、朝贺宴乐　　舞四夷之乐：　　东夷之乐执矛舞　　西南夷之乐执羽舞　　西夷之乐执戟舞　　北夷之乐执干舞（兵舞）　　（1）武舞　　剑舞　　棍舞　　刀舞　　干舞　　戚舞　　（2）文舞　　长袖折腰舞　　掌上舞　　盘鼓舞　　三、魏晋南北朝时期　　宫廷舞：　　（1）清商乐舞是汉民族传统民间乐舞的称谓。　　《白纻舞》　　《大垂手》舞，　　《明君》舞、　　《巴渝舞》、　　《公莫舞》、　　《铎舞》、　　《鞞舞》等。　　（2）胡舞主要指西北少数民族的舞蹈。　　《天竺乐》是印度传来的乐舞，　　《龟兹乐》是来自新疆龟兹一带的乐舞。　　四、大唐时期（上）　　宴享宫廷舞　　九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎、健舞、软舞、大曲、歌舞戏、百戏　　（“十部之伎于庭，以备中外。一曰燕乐伎，二曰清乐伎（亦名“清商乐“），三曰西凉伎，四曰天竺伎，五曰高丽伎，六曰龟兹伎，七曰安国伎，八曰疏勒伎，九曰康国伎，十曰高昌伎。”）、　　燕乐：四部乐舞：《破阵乐》、《庆善乐》、《景云乐》、《承天乐》。　　清乐：《白纻舞》、《巴渝舞》、《拂舞》、《前溪舞》、《鞞舞》。　　西凉乐：代表舞蹈是《狮子舞》。　　天竺乐：佛教乐舞。　　康国乐：又称“胡旋舞”，是疾转如风的转圈舞。　　立部伎中的《安乐》：城舞　　《太平乐》：五方师子舞　　《破阵舞》　　《庆善舞》　　五、大唐时期（下）　　1、“健舞”　　《剑器舞》　　《胡旋舞》　　《胡腾舞》　　《柘枝舞》　　2、“软舞”　　《绿腰舞》　　《春莺啭》　　3、唐代大曲，又称“法曲”，属宴乐的重要组成部分。　　（一）散序，以器乐演奏为主；　　（二）中序（拍序、歌头），以歌唱为主；　　（三）破，是全曲的高潮，以舞蹈为主。　　著名的大曲有《霓裳羽衣舞》、《踏金莲》、《玉树后庭花》等。　　4、民间俗乐舞：　　《大面》（《兰陵王入阵曲》）　　《拨头》　　《踏摇娘》　　5、崇仙舞蹈：　　《四方菩萨舞》　　《五方狮子舞》　　《天竺乐》　　《云韶乐》　　6、队舞：　　如《菩萨蛮队舞》和《叹百年队舞》。　　六、两宋时期　　队舞：分为“小儿队”和“女弟子队”，每类又分为十个独立的队舞。　　大曲歌舞：《太清舞》、《渔父舞》、《花舞》、《剑舞》　　七、元明时期　　1、赞佛乐舞《十六天魔舞》　　《昂鸾缩鹤之舞》　　2、仍采用“文舞”和“武舞”两类。　　3、明代雅乐舞：用九奏三舞，三舞为《平定天下之舞》、《抚安四夷之舞》、《车书会同之舞》。九奏之后，用队舞结束宴会。舞队有《诸国来朝之舞》、《长生队之舞》等。　　4、明代宫廷舞蹈见于明代的一些刻本插图中，比如《唐诗艳逸品》中的独舞者，《太妃全传》中的梅妃的“惊鸿舞”等。　　八、满清时期　　1、清代宫廷舞　　干戚曰武功之舞　　羽龠曰文德之舞　　祭祀初献以武舞　　亚献终献以文舞　　2、队舞乐：庆隆舞（蟒式舞玛克式舞）世德舞德胜舞　　瓦尔喀部乐：东部少数民族（属于女真之一）乐舞　　朝鲜乐：　　蒙古乐　　回部乐　　番子乐：藏族乐舞　　廓尔喀部乐：今尼泊尔乐舞　　缅甸国乐　　安南国乐：手执采扇而舞

80、轻灵的脚尖舞步使女演员象一片羽毛，一朵浮云，一个洁白透明不愿驻足大地的精灵。

81、译文：绿裙罗带伴娇飞，舞罢双双垂。尊前美酒入红唇，染就香腮红云。贪看歌舞人入迷，酒盈金杯，不知滑欲坠。

82、腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

83、译文：宴席上她唱着前后阕重叠的歌词，歌声如鸣玉一般。随后，她随着入破的急促曲拍，舞动腰肢，红裙飞旋，使人应接不暇。

84、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

85、时维九月，序属三秋。

86、临帝子之长洲，得仙人之旧馆。

87、穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

88、第十一集。

89、玄舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。

90、《玉楼春·西湖南北烟波阔》——宋代欧阳修

91、无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

92、宴飨有固定的程序和规则，首先宣读一段成吉思汗的札撒（蒙古语，义为法令、法度），站在左阶拿拍板的侍从抑扬顿挫念一声“斡脱”（意思是请喝、请用），站在右阶的人拿酒觞随即附和一声“打弼”。

93、三、《盘鼓舞》（又名《七盘舞》）是汉代具有较高技艺性的舞蹈，舞者在七个盘鼓上以不同的节奏，时而仰面折腰双脚踏鼓，时而腾空跃起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盘鼓，身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作，如飞行似的轻盈舞步，若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度，与音乐紧密结合在一起，表现了深邃的意境。

94、唐朝舞蹈分为健舞和软舞两种，舞时配以音乐。健舞姿势雄健，舞曲有剑器、胡旋、胡腾等。软舞姿势柔软，舞曲有凉州、回波乐、鸟夜啼等。当时，来自中亚的柘枝舞流行一时。盛唐时，流行由西凉传来的霓裳羽衣舞，白居易《霓裳羽衣舞歌》对此有所反映。但舞者服饰华丽无比，非宫廷豪家无法演出。

95、二、《灵星舞》（又名《象教田》）是汉代祭祀后稷的乐舞。由童男十六人表演，舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动的生活，以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功劳。

96、襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

97、以元代整只羊的做法为例，一是将整只羊煮熟；二是烧烤，把羊放入一个被烧得通红的三尺高的炉子里，铺上柳条后再用土密封，待焖烤熟后食用，别有风味。

98、吕同老

99、乐声飘飘震殿堂，娇娥珊珊凑成曲。

100、最好的感情，找一个能够聊得来的伴。各种话题，永远说不完;重复的语言，也不觉得厌倦，幸福，就是有一个读懂你的人。

101、蒙古皇帝很重视宴飨，元代著名学者王恽说将当时国朝大事分为征伐、搜狩、宴飨三种。凡新皇帝即位、册立皇后和太子及各种大型节假日，都会在大明殿大摆筵席。大汗坐北朝南，皇后坐在他左边。在大汗面前有一个大酒海，蒙古语称为“秃速儿格”，这是蒙古帝王贵族宫帐门口盛酒等饮料及置杯皿的器具，是为宫殿宴会而特设的。

102、中国古代舞蹈之霓裳舞

103、一、《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品，属《六舞》之一。共分为六段：（一）在一段击鼓声后，舞队从北面上场，舞者都手执武器，列队而立，以歌唱表现了武王伐纣的决心。（二）舞队两面有人振铎传达军令，舞队随即分两行，作激烈的击刺动作，边舞边进，表示已有灭商。（三）灭商后再向南进军。（四）表示南方的疆域已稳定。（五）舞队再分两行，表示周公在左，召公在右，协助周王统治。接着有条不紊地变化各种复杂的队形，形成整齐的队式后，舞者皆坐，作低势的静止场面，表示国家得到了很好治理。（六）舞队重新集合，排列整齐，表示对周王的崇敬。全舞结束。

104、炊烟轻飘秋水长，风敛暑气天渐凉，一缕思念随风扬，朋友真情暖心房。风轻云淡愿君赏，消尽烦忧心亮敞!

105、遥吟俯畅，逸兴遄飞。

106、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》——唐代岑参

107、译文：骊山华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。轻歌曼舞多合拍管弦旋律尽传神，君王终日观看却百看不厌。

108、四、《东海黄公》是汉代具有一定情节和人物性格的由两个人扮演的角抵戏，主要以动作来表现人和虎搏斗的故事。据《西京杂记》所载：“有东海人黄公，少时为术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力蠃惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。”

109、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

110、“健舞”是指那些舞蹈动作风格健朗、豪爽的乐舞，著名的有《剑器舞》、《柘枝舞》、《胡旋舞》等。

111、都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

112、舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。

113、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

114、弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。——白居易《胡旋女—戒近习也》

115、骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

116、即《霓裳羽衣舞》，曲李隆基所创，杨玉环主跳、相传，李隆基曾经梦见游月宫时，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。

117、冯唐易老，李广难封。

118、重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。——晏殊《木兰花·池塘水绿风微暖》

119、“软舞”则舞姿优美柔婉，节奏舒缓，著名的有《春莺啭》和《绿腰》。

120、滕王阁序豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

121、俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

122、《赠张云容舞》——唐代杨玉环

123、回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。