描写走西口的句子?
1、《五哥放羊》以优美欢快的旋律、生动的艺术形象、歌唱者甜美和独特的演唱风格，使之久唱不衰，充满艺术活力，深受人们的喜爱。歌曲反映了一个地主的女儿爱上了一个穷人家出身的短工。女儿在一年里从始至终对短工在和方面的照顾，感动了短工的不敢预想的成亲之心，短工和情人盼望早日团聚的故事。
2、难活不过人想人
3、《人说山西好风光》创作于1959年，60年代开始响遍大江南北，成为中国民歌的经典之作，把山西民歌创作推向了一个新高度。歌词主题具有深刻性、集中性，形象具有可歌性、可唱性，情感具有根本性、真实性，而语言，也确实做到了凝练性、通俗性。
4、天下黄河九十九道弯
5、【第11句】我最欣赏的平遥街市门面口的一幅幅楹联，那一字一句，文工音圆；一言一语，词贴意深。它们遍布在古城的每一个角落，虔诚地站立在大门的两侧，娓娓地述说着古城的故事，款款地迎接着往来的嘉宾。它们是古城流盼生辉的眼睛，永不褪色的灵韵。走在这幽深的街巷，我想如若穿上明时的马褂，清时的长衫，手执纸扇，佳人相伴，吟诗赋联，满口之乎者也，也许才与这古色古香的景致相匹配了。
6、坚强，刚毅，象征着山里人百折不饶的性格。
7、《亲圪蛋下河洗衣裳》是一首典型的山西民歌，音域宽阔，音色嘹亮，除了曲子纯情欢快外，歌词也很美，那不是歌，简直是一幅画、一出戏。
8、《人说山西好风光》《走西口》《想亲亲》《天下黄河九十九道湾》《大红公鸡毛腿腿》《桃花红杏花白》《交城山》《打酸枣》《割莜麦》《五哥放羊》《绣荷包》《亲疙瘩下河洗衣裳》《看秧歌》《难活不过人想人》《汾河流水哗啦啦》
9、《天下黄河九十九道湾》反映了山西人民对黄河真挚的情感。黄河哺育了三晋儿女，滋润了三晋大地。这首歌，以其简练而深沉的旋律，朴素而饱含历史沧桑的词句，成为黄河音乐文化的代表性曲目。
10、【第16句】说起平遥不能不说中国晋商第一票号——“日昇昌票号”。单就“日昇昌”三字而言，就是一副让人感慨的对联：“日日升，升日日。”再看票号门联更让人感受其当年的昌盛。上联道：“日丽中天万宝精华同耀彩”下联对：“昇临福地八方辐辏独居奇”横匾“丽日凝辉”。当年治理这“日昇昌票号”的大掌柜名唤雷履泰，我们只看其故居两联就可领略他那经济大家的风范了。“矢公矢正追管晏治政之遗范，志持志筹超端陶经济之风流。”“孔门高第越国大夫碧卢玉工有在天之灵共赞古陶雷君后来居上，李唐飞钱赵宋交子朱明宝钞具脉行其道怎比票庄一纸汇通天下。”
11、【第17句】看官若有闲，且来平遥住。住在平遥，生活在平遥，实在是人生一大乐事。远离都市，去寻找山西晋商曾经繁华一时的小城。平遥的夜色，美的有些浪漫。居住在古色古香的客栈里，睡在北方常见的炕铺，欣赏着十二生肖的手剪窗花，从窗棂向外张望，但见灯笼点点，月朗星稀，屋檐上的雕刻在灯光中影影绰绰，远处悠然传来每逢整点敲响的钟声……在这样的意境里，若是有知已相对，抑或红袖添香，温一壶酒，沏两盏茶，时闻莺莺细语，间或棋枰落子，你也许会质问自己：这是幸福吗？那种感觉，让人不由得放松，再放松，慢慢地有了一个好梦。
12、平遥县衙坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，平遥县衙作为中国现有保存完整的四大古衙之一，也是全国现存规模最大的县衙。值得去看看。
13、《人说山西好风光》是张棣昌谱曲，乔羽作词，郭兰英演唱的一首山西民歌。
14、【第7句】走在古城的街道上，两边店铺旗幡飘扬，从古到今无数人走过这些街巷，甚至脚下的每一粒尘土都满载了历史的沧桑与厚重。古城经历天灾和战火的磨难矗立到了现在，仿佛无言的诉说着着山西人永不屈服，厚重内敛的品格。
15、一条小河，从西流向东，流到了我的心头；一队马帮，从古走到今，走过了时光隧道。
16、亲圪蛋下河洗衣裳
17、《绣荷包》是一首晋北民歌，由范秀东演唱。民歌绣荷包流传的历史很久远，在清代中叶时已十分盛行的一种时调小曲。
18、传统民歌：会哥哥、夸女婿、卖高低、开花调想情哥、有了心思慢慢来雁北民歌：观 灯、苦相思、三十三颗莜麦襄汾民歌：买 菜、梦 梦河曲民歌：拜大年、挂红灯、五哥放羊、菜园小曲、三天路程两天到晋中民歌：看秧歌、绣花灯、采棉花、送樱桃交城民歌：交城山忻州民歌：打酸枣神池民歌：割莜麦左权民歌：摘花椒宁武民歌：东山上点灯西山上明改编民歌：剪窗花河曲民歌：牧 歌、走西口、想亲亲、送情郎、推船号子、黄河水长流 听见哥哥一声唱、难活不过人想人、天下黄河九十九道湾晋北民歌：绣荷包、牧羊山歌左权民歌：杨柳青、桃花红杏花白、亲圪蛋下河洗衣裳晋中民歌：死活也要跟着你新民歌：人说山西好风光、汾河流水哗啦啦、幸福不会从天降 清粼粼的水来蓝莹莹的天新民歌：姐姐妹妹两朵花、河边修起高灌站、山西地名歌华艺版山西民歌山西民歌：樱桃好吃树难栽晋南民歌：走绛州左权民歌：一铺滩滩杨柳树（土地还家）、开花调河曲民歌：挣不下银钱过不了年、打金钱、送情郎太原民歌：五头赶车、姐妹俩平遥民歌：夸土产保德民歌：那是个谁沁源民歌：梳妆台定襄民歌：大红公鸡毛毛腿
19、《打酸枣》叙述了山村妇女相约上山打枣的愉快心情。这首民歌不仅显示了音域较宽的山区民歌的特色且旋律优美，完整体现了小调含蓄、节制、曲折、细腻的情感特征，以及其艺术形式上的精雕细琢。
20、【第19句】徜徉在端正威严的平遥古县署，环顾这长长短短的楹联，我突然发现吏治文化是活的，是有灵魂的。我现在就在和这个幽灵在对话。这个幽灵就是被皇权披在专制身上的儒家精神。它在向我诉说着它的理想、它的作为。如此地充满善意，语重心长，如此地直白，道理又讲得透彻，居然和其血腥狰狞的专制统治联系得那么紧密那么服帖。不知道平遥历任县太爷生活履职在这箴联遍布、警钟长鸣的衙门，能否践行“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的为官信条，只怕这些楹联都是县太爷为标榜自己而撰写的冠冕堂皇的溢美之词。
21、大红公鸡毛腿腿
22、汾河流水哗啦啦
23、平遥古城位于山西省中部，始建于周宣王时期，四面城楼保存完好。被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。1997年12月3日，联合国教科文组织在意大利那不勒斯召开的世界遗产委员会21届大会决定将平遥古城整体列入《世界遗产名录》。
24、不畏艰难，敢拼敢干。
25、《割莜麦》以开阔悠长的音调，表现一对农村青年在劳动中建立起来的纯洁爱情。歌曲是一首简单的上下句结构的乐段，唱词中运用“咯嘣”“嘶喽”等象声词，不仅突出了地方语言特色，而且生动地再现了劳动时的情景，使歌曲表现的形象更富于生活气息。
26、《桃花红杏花白》取材于山西左权地区民歌《开花调——桃花红杏花白》与《开花调——会哥哥》。两首“开花调”均为结构短小、主题明确的分节歌，其内容反映了青年男女之间纯朴的爱情。
27、《交城山》是清朝或者更早年代开始流传于文水，交城一带的一首民歌。新中国成立后，这首歌曾由著名歌唱家郭兰英演唱。
28、割莜麦
29、走西口
30、《汾河流水哗啦啦》著名歌唱家孟贵彬演唱的一首歌。
31、【第14句】这座明清时期平遥古城的“摩天大楼”，有记载说：“金井市楼”是平遥“仰观烟云之变幻，俯临城市之繁华，悟天道之盈虚，察人事之推谢”的建筑智慧的创造、商业文化的体现，是汉民族生活历史的见证。你可否是中国商业的一座高峰？我站在你的脚下，仰望那置于屋脊正中的鎏金宝顶。我听到了喧嚣的市声。当年，客来商往，车水马龙，人们便在这里交换日用物品，互通有无。“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”“囤集交易之物，待市而出之。”
32、【第3句】平遥的巷弄太逼仄，人不容易清醒，以为斜斜地披在肩上的暖阳，还是明清时的温婉样貌。起承转合，低声吟咏青砖灰瓦的情节，早已枯涩的记忆，又潮湿了几句。一座古城，总是背负太多的往事。历史深处吹来的风，还染着宣纸上晕开的淡淡墨色，我被引着，迷失在千年前就设下的局。
33、【第13句】传说中的“乌龟八卦城”，在晨光中静默不语。整座古城为龟形，有“山水朝阳，龟前戏水，城之攸建，依此为胜”之说。岁月荏苒，它斑驳了青砖砌裹的城墙，剥蚀了朱红雕琢的城门，干枯了南门外的水井，佝偻了北面弯曲的“龟尾”，似乎一直在等待着我这样一个来自晋南的游者。一轮红日在城墙上方缓缓升起，它映红了古城，映红了城墙下矗立千年的铁人将士，映红了我们欢愉的面庞。
34、【第18句】步入平遥，似乎就在刻意追求与古人执手相牵的味道。满目的青砖灰瓦，精巧的飞檐雕壁，高耸的城墙市楼，鲜亮的灯笼金匾，那些古城中的居民，既有“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，也不乏“天下熙熙，皆为利来”的精明，平静地过着淡然的日子，热情地做着小本生意，偶尔也有悠闲地踱着方步遛在狗后边的……抬头看天，是与青砖灰瓦相辉映的碧蓝色的天空，纯净如孩子的眼睛，间或几丝浮云游过，带走了所有的烦恼和浮躁……
35、【第8句】行人是渺小的，千年络绎不绝，匆匆脚步，可阅览风尘无数，却动摇不了这坚厚城墙的一坯厚土。我隐约看到3000垛口72座观敌楼，那里曾经流传着孔子3000弟子72贤人的佳话；我仿佛听到风里夹带着号角阵阵，千年前的鏖战在眼前复苏。多少次的兵临城下，多少回的战鼓隆隆，多少朝代在这里升起又落下，而不变的是这城墙背后的意志——固若金汤。平遥人引以为豪，津津乐道。
36、古道边的川岩江，穿石透壑，奔流不息
37、平遥平遥，真的遥远吗？
38、《想亲亲》是山西河曲民歌，曲调优美，易于传唱，感情真挚，情真意切，歌词生动，富有浓郁的乡土气息。此民歌经过山西籍歌手阎维文、谭晶的演绎之后，已经广为流传。《想亲亲》的故事原型是刘巨仓和李金香的爱情故事。他们用数十年苦恋谱写了现实版《梁祝》。
39、想亲亲
40、山西民歌非常多，也非常有地方特色，比如人说山西好风光、拜大年、挂红灯、五哥放羊、看秧歌、绣花灯、交城山、走西口、想亲亲、桃花红杏花白、亲圪蛋下河洗衣裳、汾河流水哗啦啦、清粼粼的水来蓝莹莹的天、樱桃好吃树难栽、观灯等等，这些民歌脍炙人口，是非常经典的！
41、【第1句】一座古城，其实就是一本古书，把曾经的风雨烟云不动声色地嵌入字里行间，在临风开卷的时候，让身处其间的人们浑然置身在历史的瞬间，从时间的褶皱里品读沧桑和必然。平遥古城有着凝重的封面，尽管在未谋面之前，我就耳闻了这座古城的许多章节：城墙、县衙、老街、票号、庙宇……对一个地方的向往，俨然如爱恋某个人似的，爱上了，就放不下。平遥亦如此。怀着这样的心绪，我走进了平遥……平遥亦从遥远的历史中走来，我也从现实中走进平遥的历史。
42、五哥放羊
43、山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术之一，以歌唱历史人物或历史传说故事为主。山西民歌具有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色。山西民歌品种繁多，以歌唱历史人物或历史传说故事为主，山西经典民歌代表作品，如走西口、五哥放羊、人说山西好风光、刨洋芋、夸土产、圪梁梁、交城山、绣荷包、绣花灯、茉莉花、拜大年、观灯、闹元宵、对花、打秋千、看秧歌、桃花红杏花白、想亲亲等民歌广为流传。
44、梅山峒的山民们哟，祖祖辈辈就在这条古道上奔波，梦想，希望，都凝聚在这蜿蜒的小路上。
45、《圪梁梁》由有黄河之滨民歌王之称的杨仲青，于1980年创作。这首歌广为大众熟悉，是因为一部电视剧《血色浪漫》，作为这部电视剧的插曲，龚琳娜的演唱使得这首歌广为人知。
46、看秧歌
47、《看秧歌》以叙事的口吻及风趣幽默的音乐风格，表现了山西人民热爱生活、追求美好事物的精神面貌。歌曲前后两部分既形成对比，又保持统一。具有浓郁的山西地方色彩。
48、《交城山》是清朝或者更早年代开始流传于文水、交城一带的一首民歌。歌叙述了旧中国交城山区的贫寒与落后，表现了人们对“—辈子也没坐过好车马”和“只有莜面饴，还有那“山药蛋”的不满情绪。歌曲语言朴实，有浓郁的地方特色。音乐简洁，曲调既具山区高亢嘹亮的特点，又有凄凉、哀怨的内涵。
49、山西民歌是一种古老的汉族民间艺术。于尧天舜日之时就有传录的，如《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”；《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”《诗三百》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇，大部分采自山西。山西一百多个县，几乎每个县都有自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。山西各地民歌品种繁多，大致可归纳为四大类：一、山歌；二、号子；三、小调；四、套曲。具体歌名有:
50、《汾河流水哗啦啦》是一首充满山西地方戏曲韵味的优秀歌曲,不仅为各时期的民歌演唱家所传唱,还是晋剧名家们的保留节目,也是乔羽先生继《人说山西好风光》后写出的又一赞美山西的歌曲,其歌词质朴、易懂、琅琅上口。歌曲用看似简单的音乐手法演绎出了丰富多彩的音乐旋律。
51、桃花红杏花白
52、待到上学时才发现，平遥离我真近，
53、据说《走西口》已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。中国有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。
54、【第10句】古城的交通脉络如同一片枯叶，脉络清晰。四大街，八小街，七十二条蚰蜒巷，融通了古城。去了日升昌－中国第一家票号。惊叹古城的气度，倾心其子民的智慧。十九世纪的日升昌何以辉煌，何以驰骋金融界，又是一番怎样的骄傲和盛怀？想起了电视剧《走西口》中的田青和豆花。田青是有格局大智慧的晋商，豆花是有豪气有柔情的秀女子。日升昌，如月初升，繁荣昌盛，过去的未来的晋商，是民族的记忆。
55、好像转个身就到，抬抬头，
56、【第9句】看，云阳驿民俗宾馆两联道出了自己的民俗特色“秦汉鼎彝罗列满架，一堂书画璀璨云霞。”，“祗缘民居成清趣，全因俗韵有浓情。”；天元奎客栈的对联更让人感到宾至如归“幽斋特下高人榻，古道频来长这车。”；读罢漆器艺术博物馆的楹联更让人为平遥漆器艺术折服，上联赞：“髹器藻绘彰施有色尽瑰宝”下联誉；“饰物金碧云霞丽光皆珍奇”横匾曰“先哲遗光”。
57、【第5句】平遥古城民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传最广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的民族性格。
58、山西民歌经典的有《人说山西好风光》，《汾河流水哗啦啦》，《幸福不会从天降》，《圪梁梁》，《会哥哥》，《夸女婿》，《赶牲灵》，《羊肚子手巾三道道蓝》，《柳叶青》，《观灯》，《绣荷包》，《苦相思》，《酒歌》，《拜大年》《五哥放羊》《跑旱船》，《放风筝》，《交城山》，《卖扁食》，《送情郎》，《走西口》，《牧歌》，《挑菜》，《逃难》，《打秋千》，《打酸枣》，《挂红灯》《夸土产》等
59、【第12句】吟，天吉祥博物馆几联更是让人耳目清新，如临仙境。“宝殿巍峨已接三清法界，天香飘渺如游九府神宫”横匾道：“双恒永”。“纵横百家才大如海，安坐一室忌古于天。”“香烟篆就平安字，烛焰凝成富贵花。”“良玉润珠精神流照，吉金乐石左右交辉。”和天吉祥的清净相比那么天成魁客栈就显的热闹非凡了，单从那楹联之中你就可领教一番了。“上盘下盘盘叠盘尽享古城美食，南客北客客逢客荟集四海佳宾。”蔚盛院因光绪皇帝曾在此下榻它的楹联就更显喜庆和大气张扬。“百福屏开九天迎瑞霭，五彩景喝万象入台”“蔚为大观缘光绪下榻，盛载下号乃天子行宫。”“栈曲有云皆献瑞，房幽无地不生香。”
60、【第4句】行走在厚重的城墙上，我感觉脚下的青砖承担了太多太多，防御敌人的垛口如今站满了慕名造访的红男绿女，带来了喧嚣与噪杂。也许平遥已经习惯于面对摄影师的闪光灯和游客的评头论足。但我却害怕突然的来访会打扰古城的梦境？可能是的，我小心翼翼，蹑手蹑脚地走在坚硬的青石板上，生怕惊扰它的块砖片瓦。在我的脚下，这高耸，伟岸，墩厚，坚实，黑褐色中带着沧桑的城墙：2700多年呀，从西周宣王的壮志，到明洪武的德政，从明清的休养生息，到“文革”的风雨，这城墙没有倒下，没有坍塌，没有撕裂；然后一段一段，一截一截地累积，才有了这座叫平遥的古城。
61、一种悠念徘徊于心，总是会左右人的情绪，
62、打酸枣
63、《大红公鸡毛腿腿》是一首流传在山西省忻州市定襄县的民歌，它的曲体结构和唱词特点是定襄县民歌中情歌的缩影，它的发展也体现了来自原生态的民歌登上专业舞台的过程。
64、河曲民歌《难活不过人想人》以其曲调丰富、高亢辽远，情感真挚、热辣而独树一帜。
65、在地图上和运城的距离只有拇指宽。
66、【第2句】山西平遥古城1997年12月被列入《世界遗产名录》。国内保存最完好的古代城池，更难能可贵的是古城内现今仍有当地居民在居住，堪称是鲜活的古代遗迹。平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。
67、交城山
68、人说山西好风光
69、绣荷包
70、《绣荷包》采用叙事的手法，反映青年男女的爱情生活，刻划一个少女思念情人，亲自绣荷包送情人时的内心活动。歌曲由两个乐句构成，旋律明快，有起有伏，十分抒情。
71、眼角就能瞥见矗立在晋中大地上的平遥古城。
72、不管你有意无意，愿不愿意。
73、【第6句】当你穿过平遥古城那厚重的城门，走进岁月雕饰的街巷，她悠久的历史，深厚的文化底蕴，繁荣的晋商文化，会让你惊叹万分，眼前会浮现出它往昔繁市富邑的兴盛景象。随处可见内涵丰富的楹联，砖雕木刻，书体各异，琳琅满目，异彩纷呈。楹联文化增添了古城的神韵和内涵。街联、景联、庙联、楼联、院联、店联、铺联让人目不暇接。
74、【第15句】俗话说：“进了平遥城，银子元宝绊倒人。”平遥的气魄缘于晋商，富可敌国的故事里流淌着现代金融的种子。走进日升昌——中国第一票号，日升昌门脸不大，黑色的院门严肃而朴实，近看却已经斑斑驳驳。虽然牌匾上的字己略显黯淡，但“日升昌”的金招牌却不因时间的流逝而蒙尘。庭院深深深几许，外朴内秀，面简里厚。正房厅柱悬一幅木制长联：日丽中天万宝精华同耀彩，升临福地八方辐辏独居奇。还有那一块闻名商界的牌匾——汇通天下。汇通天下！这就是当年晋商的声音。
75、【第20句】平遥宛若徐徐展开的清明上河图，原生态的风土人情尽收眼底。它的气质从每一座瓮城溢出，从每一条街道流出，从每一扇旧窗淌出，从每一道雕纹渗出，从每一位平遥贤士的才情里吟出……平遥的每一条蜿蜒的街道，都渗透着沉稳；每一块斑驳的青砖，都浸渗着古朴。让置身其中的生灵，撕开灵魂隔着平遥与历史相望。不敢放纵自己的思绪，生怕一不留神，就堕入苍茫的历史长河，忘却了站在时间这头的故乡与亲人。
76、文庙即孔庙，是祭祀孔子的地方。平遥文庙位于平遥县城内东南隅，始建于唐贞观初年。大成即大成殿，为金大定三年（1163年）重建，至今保持原貌，是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇。平遥文庙坐北向南，规模宏大，规制齐全，2004年正式向游人开放，成为平遥古城的主要文物旅游景点之一。