边城中描写节日的句子

1、内心孤独。翠翠虽然和爷爷的感情深厚，但似乎翠翠没有可以真正倾诉心声的对象。因为爷爷年纪与翠翠相差甚多，无法真正了解翠翠的少女情怀。且在爷爷去世后，翠翠的生活变得更加孤单，爱情无果，而亲人皆已离去，所以翠翠内心很孤独。

2、沈从文在《边城》中主要描写了中年妇人喜穿浆洗得极硬的蓝布衣裳，做事时在胸前挂有白布扣花围裙，她们平日里孵一窠小鸡，养两只猪也是为了托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或其他回来。

3、渴望爱情，开放真诚。在初次见过傩送后，翠翠的内心就已经对傩送产生好感，虽然很害羞，但是翠翠实际上内心对于爱情非常敢于面对。从文章的细节描写就可看出翠翠是个敢于追求爱情，对爱情坚贞不移的人。

4、节日就快要结束了，却令翠翠久久不能忘怀。

5、端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。

6、爷爷开始让翠翠掌舵。

7、第一次描写翠翠在端午节的龙舟赛会上与爷爷走散，遇见了船总顺顺的二儿子傩送，傩送派人将翠翠送回家，两人在相处中彼此产生了朦胧的好感。

8、命运坎坷。在出生时就失去了父母，在唯一的亲人爷爷照料下长大，遇到了喜欢的男子，而男子却离她而去，爷爷也去世了，最终只剩下自己孤身一人，等待心上人的归来，在当时的封建社会中，翠翠是个勇敢追求爱情的人，然而她的结局却让人叹息。

9、特点：结构安排忽而眼前忽而追忆，回环往复，跌宕起伏，采用顺序和补叙相结合的叙述手法。

10、饮食民俗

11、沈从文在《边城》中提到翠翠喜欢用蒜苗泡在米汤里做酸蒜苗；每逢端午节家家户户都要吃尖角粽子，就连结婚用的礼品中也少不了一坛酒、一盒糍粑。由这些可见，湘西人喜欢吃糯食、酸辣食品、鱼类，喜欢喝甜酒、烧酒。

12、小说并未从翠翠与傩送第一次相遇写起，而是采用倒叙的手法，先概括而详细地描写端午节赛龙舟的一般场面，然后才略写当天的具体情形，最后引出了翠翠的回忆，也即与傩送相遇的那天。概括式的描绘，主要是为了突出端午节历来如此的热闹气氛，全茶峒的人，妇女、小孩、农民、商人、水手、军人、税官，有身份的没身份的，在此时似乎都抛开了身份、生活方式、情绪等方面的差异，投入到一种集体的节日狂欢中了。小说首先反复以“莫不”“全”等包容性最大的词说明了参与节日庆典的人员的广泛，然后详细地描述了赛龙舟的一般形制，包括参与比赛的人员、龙舟的样式、人员的职责安排，比赛时的场景等，最后以“梁红玉老鹳河时水战”和“牛皋水擒杨幺”为喻，说明比赛的紧张激烈与宏大规模。即便比赛的胜利者，得到的奖赏仅仅是“一匹红，一块小银牌”，但众人仍然乐此不疲甘之如饴，可见，边城的人们，日常生活中的娱乐活动实在极度匮乏，一年之中的几次节日狂欢，已经是他们精神上能够得到的最大奖赏了。

13、婚姻民俗

14、你好，想必你也知道，沈从文先生也是湖南人，他熟知故乡湘西的风土人情。

15、端午节场景第三次出现时，翠翠还一直“温习着两次过节、两个日子所见所闻的一切。

16、在《边城》中，端午节的“赛龙舟”是一个非常关键的情节点，主人公翠翠的爱情悲剧正是从看赛龙舟而起的。在一次赛龙舟结束后，站在河岸边傻傻地等着爷爷的翠翠，遇到了船总顺顺家的二儿子傩送，朦胧的爱情如河面上的薄雾，轻盈而飘渺，带着些许忧伤，从翠翠的心底浮了出来。

17、《边城》是沈从文先生一部小说。描写湘西风情，详细地介绍赛龙舟的风俗。表现了边城人所向披靡的无限生命活力;而比赛完了,没有谁计较功劳大小、名利得失,个个“都显出这一船合作努力的光荣”,表现了边城人的憨厚淳朴。“这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹”、“好事的军人,当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮”,表现了官民同乐、军民同乐的和谐氛围。

18、在《边城》中翠翠与老二的爱情是从歌开始的。湘西男女喜爱的是通过带有民族特色的以歌为媒，也就是走马路的方式。

19、天真善良，聪明可爱。翠翠因为自小在秀美的边城长大，接触的是民风淳朴的群体，因此，翠翠没有被世俗所染，性格天真烂漫，在傩送逗她时信以为真。在爷爷试探她对傩送的心意时，很聪明地掩饰着自己对傩送的爱慕之情。

20、翠翠，是沈从文中篇小说《边城》中的女主人公，是作者理想人生形式与理想爱情形式的寄托。是作者倾注着“爱”与“美”的理想的艺术形象。

21、对翠翠人物形象性格的分析：

22、高二教材选编《边城》，用端午龙舟、中秋赏月、春节祭祀等节日循环记录时间。

23、作家沈从文在《边城》中是这样描写端午节的：

24、建筑民俗

25、孝顺体贴。平日里，翠翠帮衬着爷爷渡船；在节日时，明明想要去集市，但却不舍得爷爷孤身一人，而且她与爷爷相依为命，照料爷爷起居，因而是个孝顺的孩子。

26、端午节赛龙舟的场景重复出现了三次：

27、服饰民俗

28、第二次，翠翠为了不能忘记上个端午节遇见傩送的“甜而美”的经过，又同祖父到城边河街上去看赛龙舟。天突然下了雨，为避雨，祖孙两人到船总顺顺家，没有见到傩送却遇上了大老天保，这就为日后兄弟两个去碧溪姐唱歌埋下了伏笔。

29、边城人家的住房文中描写到吊脚楼建筑，边城多雨水，气候湿润，而边城里面多山，所以建房子时总会出现余地有限，这样修建吊脚楼既能够省地还能够起到防潮的作用，而且外形也很美观，所以很受边城人们的喜爱。

30、边城描写的就是一群“靠水吃水”的水寨子边的人们，他们地广人稀，拜访亲戚出门劳作都要涉水而过，所以长久以来他们形成了对水的敬重和喜爱，端午节中国很多地方，尤其是湖南，因为是屈原的投江的地方，本来就有划龙舟的习俗，所以在边城里面，详细的描写端午节人们的活动，有利于深化人物性格，而略写或者不写其他节日，也是文章布局的重要手段。

31、交通民俗

32、十三四岁的小女孩逢上过节出门，总在脸上涂上两饼红色，穿上不甚称身的新衣，脚下穿一双尖尖头新油过的皮钉鞋，遇上家里稍有钱的，手上还会戴上一副麻花绞的银手镯，闪着白白的亮光。

33、沈从文的《边城》以湘西茶峒为背景，以小溪渡口为起点，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河，小溪既为川、湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。

34、一种是“走马路”，就是婚姻由小伙子自己做主，为姑娘唱三年六个月的歌。

35、其中对端午节的盛况三年分三次不惜笔。这一天，边城人皆穿新衣，吃鱼吃肉，全家人到河边看划船，有身份的人更是全家出动。龙舟赛时下水仪式，五百响鞭炮齐鸣，擂鼓助威，加油呐喊，泅水捉鸭，好一派热闹的景象。

36、一种是“走车路”，就是婚姻由家长做主，请了媒人到女方家中提亲。

37、翠翠是个天真无邪、自然善良、情窦初开的少女。

38、船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。

39、《边城》中所呈现的民俗风情有饮食民俗，服饰民俗，建筑民俗，交通民俗，婚嫁民俗。

40、翠翠开始注意和她差不多大的小姑娘，看见各种各样的都记在心里，互相比较。