描写天庭皇帝的句子

1、其主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。

2、他犹如凡间的皇帝一样，上掌管着三十六重天，下统辖这七十二地，并且管理着神、仙、佛、圣、人间和地府的所有事情。相传玉皇大帝的名号出现的比较晚，本来是远古时期的昊天上帝，但是到了宋朝时期宋真宗为他加上了尊号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝，因此被简称为了玉皇大帝，来显示他极为尊贵的身份。

3、在西游记中玉皇大帝拥有至高无上的权利，但是却法力平平，能力一般，并且昏庸无道，不辩是非，只知道贪图享乐。

4、玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，名叫张坚。玉皇大帝在中国民间的影响极大，将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。

5、地上有人皇，天上有天庭的皇帝，统治众位已经成仙的仙家，虽然仙家们各有本事，但他们也只听一个人的话，那就是玉帝，天庭之上权力的中心。

6、朝代：宋代|作者：曹组

7、从孙悟空出世说起，孙悟空法术高强、本领极高，玉皇大帝不说任用他，倒三番五次对其进行打压、围剿，好不容易在太上老君劝导下上了天，却只封了个养马的小官;再说其不会管理，孙悟空虽是个养马的小官，却将马儿奔跑的天性释放，养的马儿十分健壮，玉帝看不到孙悟空的成就，还要惩罚他扰乱了天庭秩序。

8、)大地之母：承天效法后土皇地祗

9、玉皇大帝的形象，与原本人们所认为的那种，公正公平，不可撼动的感觉完全不同，在西游记中他有很明显的缺陷。

10、详解：

11、在中国神话中出现过两种神界，但真正统一了神界的第一人却是经历过无穷磨难的玉皇大帝

12、吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐。

13、玉皇大帝具有的性格特点是：昏庸无能，不分善恶，冷酷残忍

14、南方天帝：炎帝，辅佐大臣：火神祝融，手中一秤，为夏神；

15、玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。

16、昏庸无能；

17、云母屏开八面，人在青冥摘自宋代诗人曹组的诗《声声慢》。

18、之间的战乱给其他两界带来了多么大的危害，于是就有人提议要推举出一个领袖来统

19、东方天帝：太昊，辅佐大臣：木神句芒，手中一规，为春神；

20、玉皇大帝是吴承恩塑造的统治阶级，当孙悟空知道自己只是一个官职极小的弼马温时，打出天宫，临走时说：“俺老孙不干了，玉帝老儿不会用人”，这里吴承恩就借孙悟空之口诉说统治集团不会选拔才人。

21、声声慢

22、冷酷无情，

23、重檐飞峻，丽采横空，繁华壮观都城。云母屏开八面，人在青冥。凭阑瑞烟深处，望皇居、遥识蓬瀛。回环阁道，五花相斗，压尽旗亭。

24、严格意义上来说只能说是一个，那就是玉皇大帝

25、西方天帝：少昊，辅佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，为秋；

26、第一任玉帝：

27、玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

28、神话中的玉皇大帝是昊天上帝。玉皇大帝的全称叫做昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是道教神话当中的天地主宰，传说中玉皇大帝经历了很多次的劫难才飞升做了天庭当中的主宰。

29、第一任玉帝据说是太上老君的徒弟，这位徒弟学成本事以后，凭借着天庭还没有统治者，于是自立为王，但是据说他上去以后，没有带领众仙向神奔赴，而是骄傲自满，得罪了很多人，所以没当多久就辞职了。

30、玉皇大帝虽然是天上的神仙，但是人们对《西游记》中玉皇大帝的评价却不是太高。在吴承恩的笔下，玉皇大帝是一个昏庸无能、不辨忠愚、不会任用有能力的人的上神，不为百姓考虑，只为自己利益，专治且独裁。

31、最早的神界有五方天帝：

32、虽然黄帝权利最大，但却不是完全统一神界，才有四方天帝划分地盘统治，所以玉皇大帝才是真正意义上第一个统一神界的皇帝

33、名号由来

34、北方天帝：颛顼，辅佐大臣：水神玄冥，手中一锤，为冬神

35、《西游记》中的玉皇大帝弱看似软弱，办事无主见。文中的玉皇大帝，正是当时封建统治者的缩影，与齐天大圣孙悟空，猪八戒等人所代表的平民进行对比，揭露与批判了当时统治者的昏庸无能，讽刺了当时社会的黑暗。

36、当时社会思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。

37、中央天帝——黄帝。掌土神后土，手中一绳，掌管八方

38、究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自浩劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也；二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也；三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”

39、意思是云母屏风打开有八面，人在仙境。

40、玉皇大帝，据说是三清所化身的太极界第一位尊神，也就是古人最崇敬的“天”，居住在玉清宫，上掌三十六天，三千世界，各部神仙，下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸神、仙、佛，以及人间亿万生灵，因此尊称为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。

41、歌酒长春不夜，金翠照罗绮，笑语盈盈。陆海人山辐輳，万国欢声。登临四时总好，况花朝、月白风清。丰年乐，岁熙熙、且醉太平。

42、《西游记》取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说，而其中的玉皇大帝，正是腐朽的统治阶级的代表。作者对当时社会众多不合理的现象，透过故事提出批评。

43、个妖皇帝峻为第一任天地,东皇太一为副玉皇大帝本为道祖鸿均一童子,名曰昊天六御为封神后所封中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母北方北极中天紫微大帝伯邑考南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神)

44、玉皇大帝名叫张友人，又称张百忍。玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗、人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称「张百忍」的张友人，将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为「终身天帝」，共称「玉皇」，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为「玉皇大帝」、或「玉皇上帝」。

45、吴承恩创作出玉皇大帝的形象，是用来寓当时的皇上，笼统的说是为了创作出当时的统治集团，玉帝对孙悟空的种种作为都是来表示当时统治集团的腐败。

46、这个人物形象和古代大多数统治者简直不要太像，古代大多数帝王都是如此，因为世袭罔替，继承的帝位，能力有限还昏庸无道，贪图享乐。西游记之所以这样成功，正是因为对古代统治者的讽刺批判意义深远。

47、相传很久以前，有一个叫光严妙乐的国家，国王和王后老来无子，十分烦恼。有一天晚上，王后梦见太上老君和诸多神明抱著一个赤色的婴儿从天而降，醒来后便觉怀有身孕。一年以后，孩子诞生，满室生光。这孩子聪明善良，长大后仁爱慈悲，将宫中的财宝都送给贫苦的民众。老国王死后，他继承王位，治理国家。不久把王位让给大臣，深居山中，虔心修行，经过一亿三千二百劫，成为玉皇大帝。

48、经历了共工怒撞不周山，女娲补天等一系列的事情后玉皇大帝才真正修成帝位，在有了道教的元始天尊与黄老帝君的支持下才成功成为了神界之主。就是说，玉皇大帝的帝位是不可动摇的，是真正的神界第一个也是唯一一个皇帝。

49、玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。

50、这是一首描写北宋时期太平盛景，繁华都城的词。作者用词华丽，用仿佛置身仙境来营造眼前所见景致的绝美画面。侧面表达出对统治者的赞美。

51、扩展资料：

52、领三界，以阻止其动荡不安的局面，于是太白金星就受命下凡去寻找这样的神人，没

53、玉皇大帝作为神仙，本应造福人类，但是他却因为凡人为其供奉时，供品被狗吃掉而惩罚一个郡的人，几年不下雨，非要等到蜡烛烧断链条、鸡吃完米、狗吃完面之时，惩罚才结束，这狭隘的心胸，将其昏庸表现的十分恰当了。

54、了一些事端，今天你打我，明天我打你，后来干脆拉帮结派的讨伐对方，孰不知他们

55、扩展资料

56、根据民间的一些传说，玉皇大帝本名原是叫张百忍。话说盘古开天辟地之后，就有了

57、宇宙万物和天地人三界，同时也出现了很多的神，这些神自由散漫惯了以后开始挑起

58、云母屏开八面，人在青冥意思是:摆放了八面装饰着云母的屏风，使人仿佛置身天庭仙境。句子出自北宋曹组所作的词《声声慢·重檐飞峻》，作者本身十分得皇帝赏识，因此也难怪作出一首如此充满溢美之词的作品。

59、不辨愚忠。

60、天庭换了三任玉帝。

61、作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是：对统治者的嘲讽与蔑视，是对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。