描写西游记仙山的句子

1、西游记优美段落

2、【篇一：西游记优美段落】

3、黄袍怪变化后的形象： 形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。 此是描写女儿国国王的一段词： 眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。 师徒说话，不觉早已入更。正是： 沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。 穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。 话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见： 三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。 “水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。”

4、这句话可是把猴哥给震惊到了，因为这句话分量太重，这也是猴哥为何老是喜欢找观音帮忙的主要原因。

5、龙脉悠长，地形远大。尖峰挺挺插天高，陡涧沉沉流水急。山前有瑶草铺茵，山后有奇花布锦。乔松老柏，古树修篁。山鸦山鹊乱飞鸣，野鹤野猿皆啸唳。悬崖下，麋鹿双双，峭壁前，獾狐对对。一起一伏远来龙，九曲九湾潜地脉。埂头相接玉华州，万古千秋兴胜处。

6、跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

7、赏析：非常喜欢这段话，读着读着，眼前仿佛能看到那个群猴称王的花果山来了。运用生动形象的动作神态描写，展现了猴儿们快乐悠闲的日子，读来让人忍俊不禁，眼前满是猴儿们撒泼玩耍的场景了。

8、西游记里如来坐下的莲华台能上天入地，如来和莲华混然一体，体现了如来佛祖的广大佛力和宽大的胸怀。

9、西牛贺洲灵台方寸山。孙悟空乃东胜神洲傲来国花果山一天产石猴，一出世便目射金光，直冲牛斗，受通臂猿猴点拨，独自一人驾舟泛海，历经千辛万苦到西牛贺洲灵台方寸山三星斜月洞拜菩提老祖学艺，历经七载，学成一个筋斗云十万八千里和七十二般变化。

10、不管是看原著《西游记》还是影视剧《西游记》都知道，孙悟空是被菩提祖师赶下方寸山的。祖师还警告孙悟空，不准说是他的徒弟，但是在影视剧西游中，孙悟空寻找救活人参果树的药方时，到了东海蓬莱仙岛问福禄寿三星求药方，三星没有药方。

11、孙悟空无计可施，于是回了方寸山去找了菩提祖师，祖师怜悯孙悟空，指点了一句话：“茫茫南海，自有救树仙方”。可其实这就是影视剧，孙悟空是不可能回去找菩提祖师的，除非孙悟空不怕死，别忘了原著中祖师说的话。

12、人参果树灵根折，大圣访仙求妙诀。

13、为了提升自己的功力。

14、黑风山（第十七回：孙行者大闹黑风山　观世音收伏熊罴怪）

15、也不看看菩提祖师是谁，教了一只猴子三年，就教出了一个大闹天宫的太乙散仙，这不祖师显灵了，喊了几句悟空，猴哥很机灵，赶紧说了自己的来缘，请求菩提祖师给指条明路，祖师多牛呀，他和如来佛祖可是算出未来的神仙，既能算出孙悟空日后会闯祸，当然能指条明路。

16、祖师高人风范说了一句话：“茫茫南海自有医树仙方”。孙悟空一点就通，拜谢完祖师，腾云驾雾去了南海普陀山找观音菩萨。这就是影视剧，其实孙悟空根本就没有去方寸山求医树仙方，孙悟空的东海之行，也不是拜访蓬莱仙岛的三星就结束了。

17、豹头山(第八十九回　黄狮精虚设钉钯宴　金木土计闹豹头山)

18、灵台方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。孙悟空的法名就是菩提祖师所取，传授了孙悟空筋斗云和七十二变。

19、【篇二：西游记优美段落】

20、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

21、唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是牛魔王、铁扇公主的私人宝物。

22、孙悟空碰到黑熊精时请观音菩萨帮忙，推倒人参果树请观音菩萨，遇到红孩儿请观音菩萨，遇到灵感大王请观音菩萨。真假美猴王这段时也不忘请观音菩萨。

23、在影视剧中，孙悟空的东海之行就这样完了，接着去了方寸山斜月三星洞找授业恩师菩提祖师了，孙悟空到了方寸山，只见往年的神仙府已经空无一人，灰尘蒙窗，屋梁上蜘蛛结网，孙悟空跪地痛哭，口中念道：祖师果然不在了。

24、说起孙悟空自从被菩提祖师赶下方寸山，后来有没有回去过。这得说到孙悟空偷了五庄观镇元大仙的人参果，还一怒之下推倒了人参果树，人都说做贼心虚，孙悟空这事做的理亏不地道呀，简直是猴品有问题，这不乖乖去东海寻找医树药方去了。

25、万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薜萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子？涧边双鹤饮，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。

26、观音菩萨大骂孙悟空这只泼猴，说镇元大仙是地仙之祖，自己都要让他三分，你这猴子不知好歹竟敢推倒他的人参果树。菩萨骂是骂的狠，可唐僧得继续西行取经呀，这不马上让孙悟空带路，亲自去了五庄观救活了镇元大仙的人参果树。

27、因为西天取经观音是总策划，并且自己曾经和孙悟空讲过这么一句话：“取经路上，我许你叫天天应，叫地地灵。”

28、东华帝君都没方，瀛洲九老当然也没方，孙悟空喝了一杯酒，吃了一块藕，就急急忙忙离开了瀛洲，孙悟空飞来飞去不知不觉就来到了南海落伽山，于是去见了观音菩萨，孙悟空闯了大祸，当然不敢说自己是来找医树药方的，是菩萨主动问起，孙悟空这才说了五庄观发生的事。

29、六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。那一个蒙差来下界，这一个欺心闹斗牛。斩妖宝剑锋芒快，砍妖刀狠鬼神愁；缚妖索子如飞蟒，降妖大杵似狼头；火轮掣电烘烘艳，往往来来滚绣球。大圣三条如意棒，前遮后挡运机谋。苦争数合无高下，太子心中不肯休。把那六件兵器多教变，百千万亿照头丢。猴王不惧呵呵笑，铁棒翻腾自运筹。以一化千千化万，满空乱舞赛飞虬。唬得各洞妖王都闭户，遍山鬼怪尽藏头。神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。那壁厢，天丁呐喊人人怕；这壁厢，猴怪摇旗个个忧。发狠两家齐斗勇，不知那个刚强那个柔。

30、这就是原著西游中，孙悟空救活人参果树的经过，他压根就没有回方寸山找过菩提祖师，并且熟读原著的都知道菩提祖师赶走孙悟空时，可是放了狠话，不准孙悟空说是自己的徒弟，还严厉警告，敢说出一个字就将孙悟空的神魂贬在九幽之处万劫不得翻身，说一个字都不让，孙悟空敢回去吗？孙悟空回去找菩提祖师是不可能的。

31、火焰山

32、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

33、神话故事在所有人类群体里，都有丰富的传说，有着各种的联想与幻想，还有着无数编辑手法。

34、作者两次以诗描述，一次是第一回，主要介绍花果山之位置“势镇汪洋，威宁瑶海。”“水火方隅高积土，东海之处耸崇巅”确立了它是东海中之仙山的地理位置。另一次是第30回孙大圣被唐僧辞退回家后，重新修理后的花果山的景貌。

35、孙悟空一个筋斗云飞去了东海，首先找的是蓬莱仙岛的福禄寿三星，这三位在道教文化中象征幸福、吉利、长寿的三位神仙。三星当然是没有医树仙方，孙悟空退而求其次，因为答应了师父唐僧三日之内找到仙方，于是请三星去五庄观求情，希望能放宽期限。

36、悟空向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞悟空，悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。

37、缭绕丹霞出宝林，瀛洲九老来相接。

38、是白骨精抓了他师傅唐僧

39、在中国的古代神话传说中，都流传东海有三座仙山，海上的山就是岛，这三座仙山上有神仙，神仙有长生不老药。三座仙山就是：蓬莱，方丈，瀛洲。孙悟空拜访完了蓬莱仙岛后，接着就去了方丈仙山，见到了烟霞第一神仙眷，道教文化男仙之首东华帝君。

40、和人的乱七八糟的思绪飞跃有着千丝万缕的联系。

41、孙悟空请菩萨帮忙，当靠山

42、神话故事源自于人对事物的不了解不清晰不明白，却又和人有些若即若离的关系。不清楚让人有探秘欲望，又不能真实的达到目的，于是，人的活跃思想开始缥缈的联想，幻想。又用一根丝线拴在自己的身心上。

43、花果山

44、其中有四句写道：“山前有崖峰峭壁，山后有花木农华，上连玉女洗头盆，下接天河分派水。”前两句是单面山的地貌特点。所谓单面山是由倾斜岩层构成的山，这种山顺倾向的一面山坡缓，其相反的一面，山坡陡，且多为崖峰峭壁。

45、灵台方寸山在今甘肃省灵台县境内，此山又名高志山，与AAAA级灵台荆山森林公园并足而立，该山远看孤峰突起，浑圆清秀，造型独特，山间有无影树，“孤峰午照”是灵台八景之一。据民间相传，该山就是《西游记》中孙悟空的学艺之地。

46、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

47、西游记西山灵石，吾乃灵猴，猴见之，给它吾，谢之，寻穴，吾乃跳洞中。灵猴跃跳之，进乃花果山福地，猴群吾乃进之，拜王。此乃乐居，多时日，求仙得道。到东海索器甲，伤人，帝派遣之，气打不过，闹天宫。佛压五行山下，百年，玄奘救得，保得一万八千里。有功，封得战斗圣佛。快人心也 西游记西游记是一篇长篇小说，也是我国“四大名著”之一。它讲述的是唐僧西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，向人们展示了一个绚丽多采的恶魔世界。 它的主要内容是这样的：在海外东胜神洲，有一个傲来国。国近大海，海上有仙山，名叫花果山。山上有块仙石。一天，这块仙石突然迸裂，产出一颗石卵。石卵一经风化，就变成了一个仙猴，这仙猴五官俱全，一生下来就会跳跃行走。他有个武器名叫“如意金箍捧”，它重一万三千五百斤。仙猴去西天取经的路途中，就用金箍捧打妖怪，一路上保护好师父—唐僧。妖魔鬼怪很可怕，可仙猴不怕，三打二斩就把妖怪杀光了。 最后经过九九八十一难，终于到了西天取到了真经。 从这个故事中，我体会到：我们对待事物要一分为二。辨别是非，真假、善恶、美丑。最后才有好的收获。 西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名着之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。 他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。 总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。 《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。 西游记从前有一个和尚拿着一个有长，慢慢的走到了花果山，来到那里时，六耳尼猴，猪六戒，泥和尚，正坐在着水帘洞中喝酒取乐，很是高兴，正当他们高兴是，那个和尚走过来说：“三位施主，我已经好久没吃东西了，给点儿！”这时三人都看了和尚一眼，嘀咕着说：“自从上一次唐僧和他的三位徒弟从西天取经回来之后，观音又来找到我们说，会又有一个和尚会来我们这，陪他去西天取经和帮他斩妖除魔！是不是这个和尚啊？”说完装出一副大王的架子问：“你是否为二代唐僧！曾受过赶因指点？如实回答！”和尚不紧不慢的回答到：“是有怎样，不是又怎样，我自从来到这我就不太想走了，如果我走了，这里的美丽风景将可惜了，如果风景浪费了，而我看不见，我将永远惭愧，如果我惭愧，那么……”“够了！别烦了和尚，你吃饱了，看饱了，就快走，或着告诉我们你是谁？”这时和尚刚刚要走了，她指点徒弟三人说：“他是你们的师傅，快随他走把！”说完便消失了！ 和尚像唐僧一样给三人取了法名：悟武。悟吃（痴）。悟诚。

48、孙悟空为了提升自己的功力要造访仙山。孙悟空是中国著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记》。生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说,一直延续至明清,明代出现这些传说的集大成本《西游记》。

49、在方丈仙山东华帝君热情的招待了孙悟空，猴哥还见到了东方朔，两人可是都偷过西王母的瑶池蟠桃。帝君直言说自己只能救人，救不了那棵天开地辟之时就诞生的灵根。孙悟空只能向帝君告辞，接着就去了瀛洲海岛，见到了瀛洲九老。原著有诗为证，诗曰：