描写宝黛之恋的句子
1、《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”
2、木石情缘——宝黛之恋其实是对人性中真情的守望与追求。
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4、字多了点，你参考一下就好啦
5、很多人都为这样的结局唏嘘不已，认为既然贾宝玉跟薛宝钗之间也是一场金玉良缘，为何不能继续？这里就体现了贾宝玉在追求爱情理想时的纯粹性和对世俗的反叛意识了。这个为以情为重，崇尚自由的贾宝玉，在面对失去挚爱的痛苦时，毅然决然地选择了与这个世界告别。黛玉终其一生，期待了一场毫无希望的爱情，宝钗也空守了一场没有意义的婚姻。前者反映了封建社会下一个叛逆者的悲惨结局，而后者反映了一个处处合乎礼教但却失去自我的人的悲哀，对于宝玉最后也验证了开篇所提到的“到头一梦，万境归空”的人生哲理。
6、神瑛侍者便是贾宝玉的前身，而绛珠仙子则是林黛玉的前身。起初神瑛侍者在浇灌绛珠仙草时，并未想到回报，这就说明爱情本身是奉献而非索取，另外，草木、玉石皆是自然之物，也暗示了爱情原本是出于自然的，也符合人的本性。
7、现世中,宝黛二人小时日则同起同坐,夜则同止同息所成的两小无猜,青梅竹马情意.随着年龄的增长,逐步发展成为亦真亦幻,不蓍热见烟火的精神之爱.宝玉不喜仕途的沽名浚誉与假意逢迎,黛玉伸知其意,从不劝戒宝玉读圣贤书,步仕途路.三十二回中,当湘云,袭人暗嘲黛玉之时,宝玉毫不避嫌的说:"林姑娘从来说过这些混帐话吗?要是他也说这些混帐话,我早就和他生分了."足见他二人的心意相通,性情相投,然而也正是这种与当时当时封建社会入仕思想相冲突的观念产生，使得他们无不例外的成为众人眼中的叛逆者，自然会被仍处于强势地位的封建势力所摧毁，即便他们这种纯洁真挚的精神之恋是人们所向往的，却也总会碍于现实难以实现.
8、她的身体自幼便体弱多病,第三回中,黛玉引癞头和尚之话:既舍不得她出家,若要病好,除非以后不见哭声,不见除她父母之外的外姓亲友,才能平安了此一生.可见,步入外姓之家,忧郁敏感的黛玉,终会香消玉损,而她无依无靠,没落萧条的家势更不可能让她成为贾母心中宝玉之妻的理想人选.
9、说她深藏不露，你看看她平常对宝玉表现出一副莫不在乎的样子，好像一心支持宝黛之恋，其实是欲擒故纵她是最可怕的对手
10、然而如此质朴的木石情缘，最终演化成了悲剧，这是由于林黛玉是宝玉的知音人，他们两个有着共同的叛逆意识，所以林黛玉本身的思想也是不为贾府统治者所接受的。而薛宝钗的贤良淑德则是典型的封建社会里的淑女形象，十分符合贾府的择偶标准，在那个父母之命的封建大家族里，薛宝钗无论从言行举止，还是家庭背景，都是贾府想要联姻的首选之人。最后，贾宝玉，林黛玉和薛宝钗三人之间的情感纠葛也因林黛玉病逝，贾宝玉出家，薛宝钗独守空房的悲惨结局而告终。
11、水中月镜中花同镜花水月，镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
12、而且,作为封建家族之子的宝玉,虽然离经叛道,不屑功名利禄,鄙视仕途,但他毕竟受到了传统道德观念的束缚,他惧怕父亲贾政,可见他仍忌惮封建家长的权威,这便使得他在由家长指定的婚姻上的软弱和缺乏反抗.
13、水中月镜中花，是用来描写一些故事的结局，水中月也可以描写人长得漂亮，气质优雅。镜中花则代表气质端庄。
14、前世绛珠仙子的还泪之说,神瑛侍者欲下凡造历幻缘之意,便以注定二人今世爱情的辛酸悲苦.
15、宝钗为人处事精明干练，内方外圆，深藏不露。说她精明，你看她善于察言观色，借题发挥，每次在众人面前，都能做到挖苦取笑黛玉，占得先机，博得大家好感，这是典型的刻薄功利主义者。
16、紫鹃为宝、黛的爱情操心、担心，谎说林妺要回自己家里去了，以此来试探宝玉是否真心。结果宝玉信以为真，急得几乎疯狂。宝黛之恋公开暴露，贾母、王夫人等大为吃惊。宝钗来潇湘看望黛玉，送燕窝及养病法，并劝莫看杂书伤了身心，黛玉被真诚感动，怪自己一直误解了宝钗。薛姨姑大谈姻缘，黛玉又触动心深夜，黛玉、紫鹃都睡不着，好心紫鹃劝黛玉对自己的终身大事要早拿主意。
17、元妃下谕叫宝钗等去园中住。贾政传来宝玉，当着王夫人的面，把往日嫌恶心减了八九；虽对所起“袭人”名字不满，但又不让改。
18、在书中的第二个神话故事里，灵石先是化身成为赤霞宫神瑛侍者，然后每日以甘露灌溉西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，日久天长，绛珠草得以脱胎幻成人形。后因神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡，绛珠仙子，为报灌溉之恩，便也跟他一起下世成人，于是便引出了贾宝玉与林黛玉之间爱恨缠绵的动人故事。
19、因此,综合黛玉的敏感多愁,兴酸刻薄,身体羸弱,家势败落,以及宝玉的软弱和缺乏抗争,便注定了他们二人的美好恋情将会步入绝境.
20、"这个妹妹我曾见过的.""好生奇怪,倒像在那里见过一般"
21、现在我们常常会用“金玉良缘”来形容一段美好的恋情。但其实最真挚淳朴的爱应该是“木石情缘”。
22、西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心
23、【示例】：我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月。◎何其芳《梦中道路》
24、红楼梦中贾宝玉在太虚幻境中听众仙女弹唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，说明此曲非常重要。“一个是水中月，一个是镜中花”。这一句在枉凝眉曲中是点题之句，就如曲名的意义：一切不过是虚空一场，都是幻象，不是真实的。枉凝眉这首咏叹爱情的曲词，描述的是宝黛之恋，还是史湘云和妙玉呢？应该都有理由。黛玉是“仙葩”，宝玉是“美玉”，黛玉爱哭，所以“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽春流到夏”。但是“仙葩”是说的一种花，而黛玉并不是花，是一株仙草，史湘云却曾头枕海棠花深睡。“美玉无暇”通常形容的是女性，所以也可能是描写妙玉。究竟这首极重要的词描写的是谁？如果是宝黛之恋就很正常，如果是另有其人就说明这个人在作者心目中占有极高位置。如果真是写湘云与妙玉，那关于脂砚斋究竟是何人的说法就可以有结论了：帮助作者完成这么重要的作品并且很可能是作者当时生活当中唯一的伴侣，当然要把她放在很重要的位置上。
25、再者,在贾府中寄人篱下的生活,使得有着强烈自尊心和自我保护意识的黛玉变的更加敏感多愁起来,贾母面前她时刻小心翼翼,生怕说出惹贾母不开心的话来,然而,她的率直'任自然地发展出了她的灵性",她才华横溢便使她难免有些恃才傲物,目下无尘的清高,因此她往往会说出一些令人脸上无光的尖酸刻薄,冷嘲热讽之语,从而使她不得人缘,背上了孤高自傲,难以接近之名,这在贾母,王夫人等封建家长心中便是乖僻,小性,不得她们欢心.
26、[应前生,仙姝命见神瑛;叹心事,情缘终成虚化]
27、黛玉在梨香院听《牡丹亭》，感慨缠绵，点头自叹，心动神摇，如醉如痴，眼中落泪。
28、所以,为情而生,为情而死的黛玉纵然才华横溢,却也只能对着这份犹如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂泪,耗损着生命的精魂直至散灭,而以"木石前盟"为今世主线的宝玉,在黛玉死后,也必然注定会道悟出家,回归前世!
29、唐·裴休
30、年版红楼梦第二十三集内容概括：紫鹃试玉
31、宝玉偷看《会真记》，抖花瓣于水中，遇见葬花之黛玉。宝玉用《西厢记》中词句相戏，黛玉竖眉瞪眼，带怒含嗔，说宝玉“欺负”她。
32、小说开篇以神瑛侍者甘露救仙草,为报恩,绛珠仙子随神瑛侍者历劫凡尘,欲以一生之泪偿还为由,引出了现世之中的宝黛的命运重缝.
33、《红楼梦》中贾宝玉在太虚幻境中听众仙女弹唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，说明此曲非常重要。“一个是水中月，一个是镜中花”。这一句在枉凝眉曲中是点题之句，就如曲名的意义：一切不过是虚空一场，都是幻象，不是真实的。枉凝眉这首咏叹爱情的曲词，描述的是宝黛之恋，还是史湘云和妙玉呢？应该都有理由。
34、贾府初见,两人便有似曾相识之感,这既接应了前世之盟,有道出了二人日后耳鬓厮磨,心意相属的情感,然而,在多舛的现实中,他们这份纤尘不染的纯洁爱情又岂会圆满而终?