描写莲花作者周敦颐的句子

1、雨后的莲花，含苞欲放，显得愈加娇美，像含蓄的少女，亭亭玉立在，碧波当中。

2、莲花花开素雅净，莲花花落风华在。心如莲花静静开，花开花落皆自在。

3、●美玉兮流光，佳人兮天一方。蝶在花间飞舞，花香袭衣，月映池波粼粼，浮影暗香，枕泉听漏，独倚西楼，天涯望断，断鸿声里，一弯娥眉，在碧波潋滟中流转；一袭水袖，在风来尘往里飘舞。我掬一阕宋词，盈一缕幽香，在柳絮尘嚣，烟波浩渺的津渡里，着那一搦白衣婆娑，在小楼吹玉彻寒生的春风里，丝丝弄碧，亭亭玉立于周敦颐的荷塘，在我唐宋的诗词里，轻舞飞扬……

4、莲花之君子者也。

5、周敦颐（1017～1073年）哲学家、文学家，宋代理学创始人。字茂书，原名敦实，道州营道（今湖南道县）人。曾任大理寺丞、太子中舍鉴书等职。熙宁中，知郴州（今湖南郴州）后为广东转运判官；晚年知南康军（今江西星子）。

6、出淤泥而不染，擢青莲而不妖

7、：“出淤泥而不染，先映入眼帘的还是那千姿百态的荷花。

8、炎热的夏天,太阳照在荷花上真是艳丽多彩,它们给宁静的池塘增添了一份生机;碧绿的荷叶像个大玉盘衬托着荷花,美丽绝伦。这真时“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”

9、荷花的花瓣，洁白如玉，花里托着深绿色莲蓬，莲蓬向上的一面有许多小孔，里面睡着荷花的种

10、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

11、以诚为人，以勤为政，以廉为官。

12、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。

13、莲花出淤泥而不染，非常的美丽，令人非常的惊艳

14、湖面上那一张张荷叶，翠绿的墨绿的，在那一片高高挺立的荷叶下面，我突然想起宋代周敦颐的《******》中的荷花，成了睡美人。

15、●北宋五子：北宋易学，流派丛生，新义迭呈。周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。

16、一、清廉一生

17、在风霜雪雨的洗礼中，在百般磨砺的多种锤炼中，荷花，洗尽铅华，风清骨傲，矫健中逢有别样的典雅端庄、柔媚明艳，真正的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！

18、管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。——杨静春

19、周敦颐的名言

20、头顶国徽，对国家负责尽职尽责；肩扛红盾，为人民服务自警自励。

21、处江南水乡,眺望荷塘莲田河流湖泊射出的一支支荷箭,舒展开一田田莲叶,放出一簇簇莲花。一圈圈像红云,一层层似丹霞,映得湛绿湛绿像陈年老酒似的碧水如脂如染;情不自禁地诵起..

22、楚楚动人的荷花，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。

23、历览古今多少官，成由清廉败由贪。

24、（1）、生平简介

25、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。——王仲敏

26、予独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

27、奈何桥下的莲花，见证了谁与谁的两世繁华你被别人嫉妒说明你卓越，你嫉妒别人说明你无能！

28、清水出芙蓉，天然去雕饰。

29、●争名逐利千绳缚，度水登山万事休。----周敦颐

30、荷花是一种纯洁的花朵。人们常说它，“出污泥而不染”。荷花长在湖里的淤泥里，它的根就深深地扎在那里。荷花冲出水面后，却一点也不脏。而是秀美的干净的大方的。人们爱荷花，或许就正爱这一点吧！

31、曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞。生来不得东风力，终作薰风第一花。——元•何中《荷花》。

32、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

33、莲花，蘸着些许清水，描绘出生命的瑰丽;莲花，濯清莲而不妖，透露出高尚的品质。

34、周敦颐是宋明理学的开创者，周敦颐在学习前人思想了著作上，提出了很多新问题。他著有《通书》和《爱莲说》等作品，其中将自己的见解融于其中，进一步推动了儒学的发展。《通书》一文中，“动而无静，静而无动，物也。动而无动，静而无静，神也。动而无动，静而无静，非不动不静也。物则不通，神妙万物。”这些便是周敦颐名言之一。

35、除此之外，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这句话出自于周敦颐所作《爱莲说》一文，周敦颐描述了自己喜欢白莲的理由，则是出淤泥而不染。即使白莲生长在池塘的淤泥之中，但是它的花朵美丽洁白。盛夏时节，发出清幽的香味，让人心情愉悦。周敦颐以“莲花”自喻，表达出自己高洁、不与黑暗势力同流合污的精神。千百年来，这句话深受后人的推崇，文人墨客纷纷以此为座右铭，表达出自己高尚的人格节操。

36、诗句对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，作者说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

37、●诚者，圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之源也。乾道变化，各正性命，诚斯立焉。纯粹至善者也。----周敦颐《通书》

38、烟雨朦胧叹红桥,冰清玉洁风尘浮;谁人隔岸观清湖,笛扬涟漪邀荷姑。

39、冰清玉洁出红尘，摇摇曳曳落凡间。哪知左右浮萍荡，且唤清风归九天。

40、●上安下顺，弊绝风清。----周敦颐

41、一朵朵粉红色的荷花，像一位位穿着粉红衣裳的少女，头上戴着黄色的莲蓬，静静地站在那里。

42、佛寺庙宇中栽种着莲花更是在提醒着世人，摆脱了污垢，除却烦恼，适时地放下，就会获至如莲花美丽的境界。

43、清正廉洁官本份，执政为民党根基。

44、年，周敦颐辞官在江西庐山莲花峰下创办濂溪书院，定居讲学。他将门前的小溪命名为家乡的“濂溪”，其居室为“濓溪书堂”，后人遂称其为濓溪先生。

45、周敦颐喜欢莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖也就喜欢莲花的高洁与洁身自好，同时自拟为莲花，表现作者自身清高的精神。

46、在荷塘中散步,我钦佩荷的品性,周敦颐的《爱莲说》曾经形容:“出污泥而不染,濯清涟而不妖。”荷花生性与众不同,永保自己的个性。

47、塘中的莲花正娇好地怒放，感觉已是遍地荷花映日红了。

48、一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

49、这些体现了周敦颐辩证唯物主义的哲学思想。后来，这句话深受哲学学者的推崇，周敦颐并没有将运动和静止完全地割裂，他认为静止和运动是相对的，而不是绝对的。以参照物来说，或许肉眼看见世间万物是静止的状态，事实上，它是运动和变化的，它遵循着自己的规律而来，日复一日地变化着。

50、那满池的莲花真是惹人喜爱。有的还是花骨朵儿，似乎还在沉睡；有的含苞欲放，像个害羞的小姑娘；有的则已经热情绽放，露出迷人的身姿。当微风吹过，池水泛起波纹，莲花仙子们随着风儿羞滴滴地舞动着。那一片片飘落的花瓣，仿佛是仙女们不小心撒落的串串珠宝。那黄色的花蕊，好似女王的王冠，华贵而耀眼。

51、晋陶渊明独爱菊：陶渊明（），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人。

52、廉洁自律心无病，求真务实业有成。——李晓燕

53、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。

54、周敦颐以莲花之高洁寄托自己的心志。

55、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

56、采菊东篱下，悠然见南山出淤泥而不染，擢青莲而不妖爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。[注释]：(1)爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家，“元公”是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。(2)蕃：多。(3)晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365~427年)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。(4)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”(5)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。(6)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。(7)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。(8)香远益清：香气越远越清。益，更，越。(9)亭亭：耸立的样子。亭亭净值，笔直的洁净的立在那里。(10)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。(11)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。(12)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。(13)君子：道德高尚的人。(14)噫(yī)：叹词，相当于“唉”。(15)菊之爱：对于菊花的爱好。(16)鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。(17)宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。[译文]：水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。[赏析]：周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”

57、诗句:出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

58、莲花表示由烦恼而至清净，因它出生于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义。

59、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。南唐·李璟《浣溪沙》

60、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

61、濯（zhuó）清涟而不妖：经过水播的。

62、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。晋·乐府《青阳渡》

63、秋风秋雨渐渐凉，本不是荷花绽放的时节，但大足荷花山庄太空育种的荷花仍然在开放。

64、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。

65、《古风·其五十九》唐代：李白

66、一朵朵荷花上的花瓣像一个个小娃娃似的围在一起，花瓣尖上的颜色比较浅，粉粉的，还稍稍带了点雪白的颜色；下在开的花瓣根部是淡黄色的，开败了的花瓣根部则是绿色的.荷花的花蕊是金黄色，好像金黄的小脸在迎着我笑。

67、“看啊！多美的荷花啊”不知是谁喊了一声。

68、（宋）周敦颐

69、●水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。----周敦颐

70、莲花池塘，是僧人们为了洁净的功德，清凉的智慧而栽种，是为佛的相好圆满而栽种。而今，庙宇不在，莲花却煞是好看。

71、莲花，你有清正廉洁的高尚品质。

72、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。王昌龄《采莲曲》

73、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

74、秋天光顾，划着小舟穿行荷叶之中，采摘莲蓬，船在水上走，人在画中游，别有情趣。

75、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。清.石涛《荷花》

76、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》宋·周敦颐

77、来到池塘边,荷花一株株挺立在那儿,它们姿态各异,有的含苞待放,有的张开了两三片花瓣,有的全部盛开了,有的似亭亭玉立的少女……有了荷花,当然少不了荷叶的映衬,荷叶像一把把大伞,为这些少女遮风挡雨,使得这些荷花更加粉嫩,更加秀美。

78、爱莲说

79、自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。

80、●予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。----周敦颐

81、莲花，蘸着些许清水，写出生命的瑰丽。远看，如瞎似雪；近看，似画如诗。英姿与神韵，令人流连忘返；色彩与芬菲，催人祢想遐思。莲花纤嫩，莲叶柔韧，穿透重重淤泥与——深水，凸显生命的高贵与鲜活娇美。

82、秋天了，走在湖边，看那湖边的荷花依然开的鲜艳.曲曲折折的荷塘上面，弥望处是净是葱绿的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。

83、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。