端午节下雨的句子描写

1、每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。

2、丹心照夙昔，鬓发日已改。

3、过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

4、纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

5、有朝一日城破了，

6、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

7、屈原写的《离骚》。。。。。。。。

8、清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

9、有一年冬天，张打油出游经过某县参政大人的阔宅，一时兴起便入内闲游。

10、龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？

11、又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。说起端午节可能会让你想起一个故事：屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。

12、这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。

13、他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。

14、[元]舒頔

15、诸侯大夫祭山川。

16、以后，在每年的农历五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

17、《咏廿四气诗·芒种五月节》

18、士庶只能祭己祖先和灶神。

19、《和端午》

20、祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。

21、加上这时候一般是农耕的犁田、插秧季节（古代长江流域是单季稻，一般端午前后插秧），经常要在水里泡着，喝黄酒能有效去除风湿，相传黄酒是神仙赐予的酒，慢慢的也就形成了这段时间和黄酒的习惯。这些并不是纪念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中国就已经有了端午节这一说法，只是屈原投江更加让人们记住了这一天，也增加了吃粽子，赛龙舟，挂艾叶等庆祝方式。

22、端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

23、参政听后，便以南阳城被判军所困，守将请求朝廷派兵解围为题，叫张打油作诗。张打油听后稍一思索，便朗声念道：“天兵百万下南阳”，参政一听，觉得跟墙上题诗的风格完全两样，就说道：“哈哈，扑看来这墙上的诗一定不是你写的！”可是他听张打油念完下面的几句，就禁不住大笑起来。

24、天兵百万下南阳，

25、都说作是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！

26、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

27、祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。

28、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

29、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

30、天神地祇由天子祭。

31、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

32、张打油答道：“想我张打油，只会吟诗作文，不会胡写乱画。”

33、端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。

34、白狗身上肿。

35、[宋]文天祥

36、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

37、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

38、历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。

39、哭娘的哭娘。

40、祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。

41、《浣溪沙·端午》

42、明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒？为屈原而击节歌唱吧！

43、[宋]赵蕃

44、小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。

45、现在，人们习惯把通俗粗浅的诗叫做“打油诗”，有的作者自谦，也把自己有诗称作“打油诗”。为什么把这种诗称作“打油诗”，它是怎么来的呢？

46、五月五日午，赠我一枝艾。

47、到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

48、◇芒种不下雨，夏至十八河。（贵）

49、五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。

50、参政听罢，觉得诗虽称不上高明，但亦算扣题即景，通俗形象，便把他放了。有此波折，张打油之名便流传开了。久而久之，后人便把内容浅显明了，字句诙谐风趣，形象鲜明生动的诗称作“打油诗”。

51、留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。

52、原来张打油的全诗是：

53、国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

54、答：雨馀芳草净沙尘，水绿滩平一带春。

55、树阴不碍帆影过，雨气却随潮信来。

56、【唐】元稹

57、我欲从灵均，三湘隔辽海。

58、《端午即事》

59、往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

60、◆芒种和夏至节气天气相关性较好，所以关于这两个节气的气象谚语很多，例如：

61、《端午三首》

62、黄狗身上白，

63、彤云高下影，鴳鸟往来声。

64、渌沼莲花放，炎风暑雨情。

65、◇芒种火烧天，夏至水满田。（辽、闽、赣）

66、五月五日是

67、古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。

68、中国的端午节最先是屈原出现之前祭祀河神、乞求收成的节日。因为在长江一带至今有“端午水”一说，也就是在端午节前后会有大暴雨导致的洪水。古人认为洪水是河神发怒的结果，为防止端午大水把秧苗什么的冲走，举行的一列祭祀活动，希望河神高兴，五谷丰登。

69、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

70、喜欢雨天漂浮着的思绪，喜欢雨天洋溢的气味，喜欢雨天那淡淡的情思。

71、。

72、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

73、[宋]张耒

74、端午节（资料）

75、故人不可见，新知万里外。

76、◇芒种火烧天，夏至雨淋头。（粤）

77、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

78、◇芒种火烧天，夏至雨涟涟。（鄂、湘、桂）

79、江上一笼统，

80、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

81、[宋]苏轼

82、年年端午风兼雨，似为屈原陈晋冤。

83、《小重山·端午》

84、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

85、也无救兵也无粮。

86、井上黑窟窿。

87、他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

88、写罢诗，便掷笔而去。参正办完公事回宅发现张打油的诗，勃然大怒，便派人把他抓来，问他为什么乱画。

89、那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

90、译文

91、芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。

92、◇芒种雨涟涟，夏至火烧天。（苏、桂、湘）

93、芒种看今日，螳螂应节生。

94、哭爹的哭爹，

95、原来，“打油”是一个人的名字。相传此人姓张，是我国唐代南阳的一个读书人。他不仅很会吟诗赋词，而且特别喜欢民间文艺。

96、端午节的周记

97、我记得端午节有编五彩绳带五彩绳风俗，下雨了了摘下来放雨水里冲走。雨小多戴几天也没事的。

98、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

99、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

100、人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

101、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

102、如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行。

103、天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。

104、不料天色骤变，下起大雪，他急忙奔进屋内。张打油被窗外的奇妙雪景所吸引，不由诗兴大发，便提笔蘸墨在墙上写下《雪诗》一首：

105、端午节时期已经进入多雨季节，下雨是正常的，多天下雨不好，因为会影响小麦的成熟，适当的雨量，很好，有利于秋庄家的播种。

106、平时跟民间歌手交往甚密，因而收集了相当丰富的俚语俚曲，并运用到自己的诗词创作中去，写出了不少内容通俗浅显、风趣形象的诗歌。这些诗歌虽然得不到当时所谓的“正统”文人们的赏识，但颇受平民百姓的喜欢和赏识。

107、微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。