描写禅意境的句子是

1、觉时还笑梦时讹，梦觉其间有几何？

2、诗的前四句写景，后四句抒情。通过抒情，说明人们无论生前地位、事业、荣辱怎样不同，但死去全都一样“寂寞”。只有学禅成佛，才能进入那永恒的涅槃之境。

3、人生就是一场修行！静心体味生活的悲与喜，笑看世间的起起落落。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。南北东西总是禅，七首有关禅心的诗词，看古诗词里的禅意！

4、金山

5、我喜爱纯洁童子身，像莲花般不染尘埃。骂他他只会笑，打他他也不怪人。照镜自看心里安然平定，逢人说话话语自然清新。可叹人到了老年，就被物欲障蔽了天真。

6、忏悔此身多业障，不见如来金色身。

7、佛在世时我沉沦，佛又度后我出生；

8、吾爱童子身，莲花不染尘。

9、王维山水田园诗还具有禅意美。他回归山野，用身心去感受大自然，形成了超脱自我的人生感悟。王维将禅意渗透进诗作中，构建起空明的禅意风格，这同样是王维对山水田园诗作出的一大贡献。

10、梦中何必争人我，放下身心见乾坤。

11、飞去断云双白鸟，浴残寒浪一青螺。

12、骂之惟解笑，打亦不生嗔。

13、物性可违，岂必漆与胶。尝恨士不遇，白首空萧骚。

14、人的成长就如同树苗的成长，树不休不成形，人不交不懂理。但是，人的成长比树的成长要困难得多了，十年树木，百年树人。

15、云水禅心，亦尽在云水中。以禅意将天、地、人贯穿起来，融为一体，各有玄机，彼消此长，然而不变的是清幽恬淡的意境，这种悠然自得的意念如同高山融化的雪水缓缓流动，润泽心田，让人感到莫名的轻松与惬意。

16、第一首

17、苍茫落日下藤萝，身在荆关画里过。

18、琴峨眉山，知音何寥寥埋骨易水傍，侠士魂难招。

19、诗中表达作者怀才不遇的牢骚。此种心情对出家为僧的人来说，似乎不太相宜，但侠心报国，岂僧人而旁贷也！

20、逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；

21、堪嗟年既老，物欲蔽天真。

22、——神秀大师《修行偈颂》

23、云，是悠闲之云，是自然之云，也是人心之云。云层缭绕，洁白轻盈的云朵挂在天边，与蓝天相映相衬，显得愈发悠闲纯净，缥缥缈缈有意无意地拂动着人的思绪，使人流连在似梦非梦的幻觉里。

24、棋到残难算，金从炼后真。

25、清——然修

26、崇祠托海角，岁岁荐香频。

27、崖山倾一旅，柴市接三仁。

28、聊尔藏身大槐国，卧看明月上南柯。

29、三忠祠

30、元璟，字借山，号红椒，又号晚香，清平湖人。浙江天童寺僧。多通经纶，识掌故，能书善诗，风雅可亲。

31、人生如果无所欲求，那我们一定会安于现状，知足常乐。如果我们内心充满了奢欲，总是得不到满足，内心永远不会得到片刻平静。

32、段成己

33、王维将禅意渗透进诗作中，构建起空明的禅意风格是称诗中有禅。

34、童子

35、个人的修行个人体会。禅的意境都不一样。静下心，没有杂念的时候，你会看到自己的空空的意境。试一试，这个东西没办法说出来！希望你能感受得到。

36、这首诗表达了佛教对于人生的态度。醒来还在笑梦中是否出了差错，睡着与清醒其间差别又有几何？就暂且在这大槐安国中藏身吧，躺在那里闲看明月升起在南柯。

37、敬安

38、《净宗要义》

39、如梦庵

40、对镜心常定，逢人语自新。

41、清——僧残

42、禅，是参悟之禅。参禅未必向佛，俗世之人也未必没有禅心。禅，是一种意境，也是一门学问。禅理渗透着哲理，禅意蕴含着诗意。一心向佛的人终日打坐参禅，穷极一生也未必能真正参透佛理，做到大彻大悟。

43、王维（693或694或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

44、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

45、清——元璟

46、身是菩提树，心如明镜台。

47、播越无全业，艰危不顾身。

48、此诗赞颂儿童的纯真无邪，宣扬的是传统的返璞归真彻见纯洁本性的思想。

49、

50、蕲王有庙疏烟冷，郭璞无坟乱石多。

51、古思

52、“三忠”者即陆秀夫、张世杰、文天祥。三人皆南宋末年抗元保宋，最终死节之忠臣。诗中歌颂了“三忠“三忠”的敬慕之情。

53、千古寂寥俱莫问，且斤江月送渔歌。

54、水，是澄澈之水。水作为生命之源，朴素而醇厚，涓涓细流汩汩流淌，也许她不习惯站立于不胜寒的高处，总是谦逊地俯下自己的身子，一门心思的默默流向下层，流向下游，锲而不舍，显得如此低调。

55、生存之乐

56、心，是淡泊之心。心中无杂念，纤尘不染，这绝非看破红尘，而是一种平和恬静的生活状态，一种从容淡定的处事风范。人心最大，大到像蓝天一样包容一切。人心也最小，小到如针鼻儿一般不能插入略粗的丝线。