描写关于关羽的句子

1、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。

2、关公手持大刀，威风凛凛，

3、吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。

4、望盖挥鞭骑若风,将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾,刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静,凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将,谁似云长白马功?

5、千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。——罗贯中赞关羽诗句

6、徐州战败后，暂时投靠曹操，亲自斩杀颜良，受封汉寿亭侯。离开曹操，回到刘备身边。

7、碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！

8、正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保："快斟酒来吃，我待赶入城去投军。"玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰："吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。"玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。

9、他好学坦荡，甚爱部属。但也有孤傲、好面子的一面。

10、悲栽！壮栽！不愧武圣大丈夫。

11、千万雄兵莫敢当,单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强,致使猛将束手亡。

12、气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。——宋人黄茂才《武安王赞》

13、且从关羽的出场看来：“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛”（罗贯中《三国演义》一回）。入眼的关羽自是一副威武忠诚之面目，先教人好感滋生三分。

14、(1)鸟在笼中，恨关羽不能张飞；人处世上，要八戒更需悟空。

15、望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？——罗贯中赞关羽诗句

16、仲谋见识短浅，用此孺子为将！

17、巴山汉水本兴刘,诸葛才华备赞留。但得关髯师广武,北州韩信在南州。

18、华容道。对方阵营的首脑，只为当年对自己礼遇有加，就放走了他。明知回去就是一纸军令状在等他，仍然放走了曹操，可见关羽把恩义看的比生命还重要！

19、汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分。

20、关羽的性格中最突出的就是忠勇。他自从跟随刘备之后，不离不弃，生死相随。曹操为了留住他，不惜赠予宝马千金，加官进爵。但得知刘备下落后，他毅然挂印封金，乃至于过五关，斩六将，护送刘备家眷找到刘备。他温酒斩华雄，诛颜良文丑。

21、《三国演义》中描写关羽外貌的文段：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇如涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

22、人生天地间，无始终者，非君子也。吾来时明白，去时不可不明白。

23、三国演义关羽的性格有以下段落：

24、关二爷的官方资料，也是唯一的正史记载，就是陈寿的《三国志》，在关羽列传以及他人列传的部分记录中，我们得到的关羽形象，只有以下几个词：英勇，忠义，刚愎自用，目光短浅。总的来说，关二爷的个人武艺说得过去，但没达到天下无敌的地步，对刘备很忠心，有点傲娇，除了刘备以外，基本看谁都瞧不上眼，最后因为激怒孙权，和手下将领关系没处好，最终导致了兵败身亡。

25、酒且斟下，某去便来。

26、且从关羽的出场看来：“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛”（罗贯中《三国演义》一回）。入眼的关羽自是一副威武忠诚之面目，先教人好感滋生三分。紧接着桃园三结义，又是一番誓言：“虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力、救困扶危，上报家、下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死

27、吾誓报此一箭之仇！

28、人生天地间，无始终者，非君子也。吾来时明白，去时不可不明白。——关羽。

29、昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！

30、紧接着桃园三结义，又是一番誓言：“虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力、救困扶危，上报家、下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。

31、吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！——关羽义气深重意气用事。

32、人生天地间，无始终者，非君子也，吾来时明白，去时不可不明白。

33、身高八尺，浓眉长虚，面红耳赤

34、对关羽外貌:身长九尺，鬓长2尺，面若重枣，丹凤眼，眉卧蚕，相貌堂堂，威风凛凛。其中丹凤眼和卧蚕眉真是世间罕见。凤眼生威，卧蚕似雾英气逼人，霸气十足。据说他的丹凤眼眼一睁就可以杀人。

35、皇天后土,实鉴此心。背义忘恩,天人共戮!”

36、由于陈寿的三国志略显单薄，很多事件没有记录，之后南朝刘宋的裴松之对三国志进行了一次注释补充，注释之后的三国志也就是我们今天看到的版本。裴松之的注释多引用一些魏晋至南朝宋时期的其他史料，比如《蜀记》《典略》等，在这些注释里，关羽的傲娇形象得到了进一步补充，此外还增加了“好色“”与“读《左传》”的人设。好色是在围攻吕布的时候，关二爷居然找曹操反复索要一个吕布手下的妻子，当然最后没能得逞，因为曹操更色，答应关羽之后发现是个美人，自己留下享用了；而《左传》又叫《春秋左氏传》，经过后世的以讹传讹，变成了关羽喜欢读《春秋》，不论读什么吧，总之关羽并非赳赳武夫，还有儒雅一面的形象就此产生了。

37、他的须鬓，万人之敌，忠义双全，使用青龙偃月刀，胯下赤兔马。

38、此等小辈，如同土鸡瓦狗，插标卖首尔。

39、所以，相比岳飞，他只能是死后封神的偶像，不能成为声名赫赫的军事家。

40、从外在表现来看，关羽是一个尊敬领导、爱护下属、忠义乾坤、誓死不屈的完美英雄，

41、吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！

42、汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂千古，不止冠三分。

43、这里需要稍微介绍陈寿这个人，他本来是蜀汉的官，只不过一直被打压不得志，后来跟着刘禅投降晋国之后，才逐渐被重用。陈寿对司马家很是感恩戴德，而且由于他是投降过来的，不敢过分称赞蜀汉的人，因此在记述蜀汉的人物时，基本上能客观公正，略微有所贬低。

44、汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！

45、(3)曹操、刘备、关羽，这些男人为了表现自己的政治智慧，把貂蝉一个弱女子当皮球、当道具，踢来踢去，斩来斩去。在对待女性、对待貂蝉上，他们都不如那个鼠目寸光却帅气简单的吕布。

46、吾杀汝，犹杀狗彘耳，空污刀斧！

47、关羽的武圣人之名就不虚！一个人护送这嫂嫂过五关斩六将。在曹操极端的礼遇下，依然不忘兄长，挂印封金，毅然去投奔刘备，而且临走的时候所有事都处理的井井有条，来去分明，真是大丈夫！后来在前有堵截后有追兵的情况下，依然不为动摇，最终终于找到了刘备，不愧是义绝！这体现了关羽武艺超群，而且义薄云天！

48、一夫之勇，万夫难当，五关挣钱，谁敢敢挡，挡的小贼见阎王。这真是赤兔好马逞英雄，青龙宝刀美名扬。

49、其实他和芸芸众生一样，也是一个吃五谷杂粮才能活命、把喜怒哀乐写脸上的普通人，

50、乌林之役，左将军亲冒矢石，戮力破敌，岂得徒劳而无尺土相资？今足下复来索地耶？

51、昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！——关羽。

52、且从关羽的出场看来：“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛”（罗贯中《三国演义》一回）。入眼的关羽自是一副威武忠诚之面目，先教人好感滋生三分。紧接着桃园三结义，又是一番誓言：“虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力、救困扶危，上报家、下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心。背义忘恩,天人共戮!”（罗贯中《三国演义》一回）关羽既于刘张二人结为金兰，自当肝胆相照，又是教人感叹五分。再随后初出江湖，“英雄露颖在今朝,一试矛兮一试刀。初出便将威力展,三分好把姓名标。”（罗贯中《三国演义》一回）更被世人称赞其真威实勇，再得佩服七分。一个武艺高强、威勇盖世的关羽形象便映入人的心中。　　再看关羽首次独出大显身手、"温酒斩华雄"这一段——“众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，——其酒尚温。”（罗贯中《三国演义》五回）何其震撼！何其神勇！作者并没有描写关羽如何奋勇厮杀，但通过这种气氛的渲染、背景的烘托却足以使关羽勇冠三军的英武神威跃然纸上，同样收到了传神的效果。骁勇善战，武艺绝伦、光明磊落，如此一位铮铮铁汉，岂不是可得九分！。　　在《三国演义》的一百二十回中大约有十八回是着重写关羽出生入死，纵横倥偬的戎马生涯：斩颜良，诛文丑，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，单刀赴会，刮骨疗毒，水淹七军，直至大意失荆州，败走麦城。在大部分回目中，并没有直接描写惊险曲折的战斗行动，而是运用"神似"的手笔，以精炼的笔墨，渲染人物的精神威力。这一特点在"斩颜良诛文丑"、"单刀赴会"、"过五关斩六将"等章节中都得到了不同的程度、不同角度的体现。　　尤其是在"刮骨疗毒"中更是将关羽的威勇表现的淋漓尽致，“佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下，见者皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起”（罗贯中《三国演义》七十五回）文中并未用什么精致的言语，单单一个“悉悉有声”就让读者崇拜的五体投地了。　　以上这些都是描写他的武勇神威，但是看《三国演义》中关羽，就必须提到“义”，而且全书中有关关羽的描写也都是围绕“义”为主线。关羽之超越众将、妇孺皆知，独具深远影响者，莫过于"义"了。作者苦心孤诣地描写了他的义重如山，舍生取义的重义品质，把他塑造成"义"的化身。　　从他的刚一出场的“宴桃园豪杰三结义”就可以看到一个一面之交即结手足之缘的凛凛义汉形象。再到"屯土山约三事"这一情节中，作者便突出地表现了关羽在生死危难中义无返顾、视死如归的品质。当时，徐州失陷，兄弟离散，关羽被围困于土山，迫于无奈，他向曹操提出"三约"并要曹操答应之后才肯就降，"三约"为“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室。吾今只降汉帝，不降曹操。二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门。三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。”（罗贯中《三国演义》二十五回）其中最重要的一条就是"但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去"，还有一约是"降汉不降曹"，表现了关羽的忠义为骨，义字当头。　　对于关羽的“义”的描写在"身陷曹营"中得到了最具说服力和最精彩的描写。其中赠袍一段最为平实亦最为精彩：“操见关公所穿绿锦战袍已旧，即度其身品，取异锦作战袍一领相赠。关公受之，穿于衣底，上仍用旧袍罩之。操笑曰：“云长何如此之俭乎？”公曰：“某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄；而不敢以丞相之新赐，而忘兄长之旧赐，故穿于上。”操叹曰：“真义士也。”（罗贯中《三国演义》二十五回）由此可见其忠义之心。在其后又有曹操赠马之事亦极富意味，原文为：操不悦曰：“吾累送美女金帛，公未尝下拜；今吾赠马，乃喜而再拜，何贱人而贵畜耶？”关公曰：“吾知此马日行千里，今幸得之。若知兄长下落，可一日而见面矣。”（罗贯中《三国演义》二十五回）尽皆显示关羽之忠义之心。　　且关羽还将曹操所送美女送入内门，令伏侍二嫂，还“三日一次于内门外躬身施礼，动问‘二嫂安否’。二夫人回问皇叔之事毕，曰‘叔叔自便’，关公方退回。”“操欲乱其君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”（罗贯中《三国演义》二十五回）等等这些都将一个关羽的形象塑造的伟岸而细腻。

53、早年犯事，流落到涿郡，和刘备、张飞情同兄弟。参与镇压黄巾起义，跟随刘备颠沛流离。雄壮威猛，号称“万人敌”、雅号“美髯公”。

54、关羽的性格忠义，下邳城破，关羽宁愿战死也不投降曹操，勇猛战斗几乎没有是他的对手，关羽就是有点骄傲自大，比如温酒斩华雄，三英战吕布，斩颜良株文丑，过五关斩六将等，关羽狂妄自大，一般都看不起任何人，死心踏地跟随刘备打江山，不离不弃忠心耿耿，被后世称为关二爷。

55、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。——罗贯中赞关羽诗句

56、巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其一

57、与关羽同一时期的人以及稍后几个朝代对他的评价，基本上都在《三国志》这个圈子里，还没有出现过分拔高甚至神化的现象，而这也是关羽最客观公众的形象，从宋朝开始，关羽被人为的拔高，民间的传说，官方的册封，宗教的神化，到了清朝甚至变成了“武圣人”，和孔子有一个地位了。

58、(2)殿内塑关羽、关平、周仓像，殿外古石塔炉青烟缭绕，古石鼓、石狮、石华表傲然屹立。