论语中描写曾子的句子
1、曾子继承了孔子的思想，虽然曾子天分并不高，但是曾子很有毅力，一直苦心钻研着孔子的学说，尤其是后来孔子去世之后，曾子一人经历着艰难的生活，体会着孔子的学术，结合自己的人生阅历，逐渐形成了自己的思想主张。
2、曾子的主要思想
3、曾子的政治思想中最重要的就是正心诚意，治国平天下的思想，孟子通过人生的诸多阶段的追求，从个人的修养到政治上的需求，完成了一个严谨的政治体系，是后来的儒家学子一生的政治生活的体现。其中孟子思想中和前人不同的就是以民为本的政治思想，孟子认为一个
4、一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
5、因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
6、第三，能常常讲话文明，从来不讲鄙陋和低级趣味的言语。祭祀方面的问题，则有专门的主管官员负责的。
7、曾子师从孔子，积极推行儒家主张，传播儒家思想。后来，孔子的孙子孔伋(字子思)又成为曾子的学生，再后来子思又成为孟子的老师。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树，起到承上启下的作用。
8、第二，能常常保持神色和蔼庄严，让别人一看到就感到是值得可以信赖的人；
9、译文：孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
10、《论语十二章》中关于道德修养的论述主要有这样一些,“人不知而不愠”；曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”；子曰“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”等.其中人不知而不愠,一日三省吾,是较高的道德修养,不是每个人都可以做得到.而不义而富且贵,于我如浮云,说的其实是道德底线,咱们应当做到.
11、诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”
12、非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。
13、曾子一生不曾为官，曾被武城大夫聘为宾师，在武城设教，而齐国欲聘他为相，楚国以令尹之位相邀，晋国欲封他为上卿，都被他拒绝了。作为儒家思想的正统传人，曾子将孔子的学问、思想传授给弟子，还与孔子的其他弟子及再传弟子将孔子的言行整理整编成《论语》。曾子在儒学的发展乃至中华文化的发展上都有着非常深远的影响，与孔子、孟子、颜回并称四圣。
14、非其鬼而祭之，馋也。
15、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
16、嗜欲将至，有开必先。
17、齐，必有明衣，布。
18、孔子去世后，曾参设堂讲学，弟子很多，相传他就是儒家子思、孟子一派的创始人。曾参在孔门弟子的地位原本不太高，不入"孔门十哲"之列，后来颜回病故，曾参就成了孔子学说的主要继承人。
19、颜回毫无疑问是孔子的接班人，论语中有很多地方都能看出来，在论政篇章里面提到，颜回的悟性非常高，而且人又公正谦虚，对长者恭敬;凡事就事论事，不迁怒别人，能够对人不存二心，颜回也相当好学;在个人生活上，他安贫乐道;孔子认为宴会时最能懂他心意的人，他说的话，做的事，都不需要孔子多加指导，一个眼神或者只言片语，颜回就能懂他的意思，颜回死之后，孔子悲痛万分，像死了儿子一样。
20、曾子生病了，孟敬子前来探望他并请问。曾子对孟敬子说：“鸟在死亡之前的叫声，是很悲衰的；人在要死亡之前的话语，是很善意的。君子的人生观最可贵之处有三点：
21、孔子选曾子接班
22、曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
23、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。子曰：予之不仁也！
24、政闲方宴语，琴筑任遥情。
25、但是人死不能复生，他只能退而求其次，必须找一个接班人，他的身体也非常不好了。曾子并不是最聪慧的，孔子曾经说他鲁莽迟钝，遭受父亲的杖责也不知道躲避，生生受着，不仅让自己的身体损伤，也损坏了父亲的名声。但是最后孔子还是看中了曾子的“鲁”。正因为曾子恪守礼数，可以控制，他才能安心的将孔门心法传给他。在孔子死后，他的很多弟子都开始自立门派，唯独只有曾子恭恭敬敬的维护着孔子的地位，传承着孔门的思想理念，不激进的人至少不会犯什么大错。他的弟子和孙子他的性格都特别了解，把位置传给曾子才是最合适的选择。
26、在治理国家中最重要的是要以人为本，必须时刻注意到人民的需求。而且孟子特别的强调了人的地位，认为人的存在是天地之间最为尊贵的。
27、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
28、太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。
29、共醉移芳席，留欢闭暮城。
30、故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？
31、天降时雨，山川出云。”
32、运命之谓也
33、子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎。
34、张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。
35、曾子(前505年-前435年)，名参，春秋末年鲁国南武城人
36、孔子的思想核心是以仁为基础，以政治为核心，以礼为外在规范，曾子也深受影响，但是因为人生经历的不同，曾子的思想主张还是有着不同之处。首先是曾子不屈服于权贵势力的品德，虽然曾子曾经做过官，但是曾子一生他还是一个恪守本心，不苟且屈从于权贵势力的君子，孟子曾经说过：“士不可以不弘毅”单从这种以天下大势为己任，临危不改其志的豪放的思想，就可以得知孟子绝不是那种为了权势利益苟合于权贵的人。对于曾子而言，没有什么会比“道义”、“大志”更加重要，在者面前，就连生命利益都可以不顾，那么区区的官位财富算的了什么呢?
37、译文：几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
38、曾参16岁就拜孔子为师，并且勤奋好学，是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、颜回、子思、孟子比肩共称为五大圣人。
39、夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。
40、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
41、《论语》中自省名句：
42、然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。
43、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
44、孔子曰：“清明在躬，气志如神。
45、百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。
46、清明日自西午桥至
47、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
48、曾子生于公元前505年，少年时期常随父亲读诗书，有伏案苦读之说，十六岁时拜入孔子门下，为人勤奋好学，因此颇得孔子的真传。公元前482年，颜回病逝，曾子成了孔子思想学说最主要的继承人。曾子二十七岁的时候，孔子去世，曾子为孔子守墓，孔子临终前将自己的孙子也就是孔鲤的遗孤子思托付给曾子。曾子三十一岁时，其父曾点去世，曾子悲痛不已。公元前435年，曾子病逝，终年七十一岁。
49、郡内开新火，高斋雨气清。
50、惜花邀客赏，劝酒促歌声。
51、第一，能常常保持诚敬、谦和的容貌，从来没有粗暴、傲慢的表情；
52、齐必变食，居必迁坐。祭如在祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”