西游记第几回描写唐僧的句子

1、唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。继续西行中，唐僧路径乱山丛中，又被虎狼所阻，幸亏被猎户所救。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”

2、唐僧一见，惊得从马上摔下来。“摔”字表现了唐僧的胆小。

3、比如，白骨精的“三变”：一变成了村姑送斋饭，实际使的是美人计，二变成了找女儿的老婆婆，实际使的是是苦肉计。三变成了信佛的老公公，刺激唐僧，让他赶走孙悟空，实际使的是离间计。

4、猪八戒入洞取出九齿钉耙与悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经经过此处，就丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取名为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。

5、第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧

6、八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。

7、“柳眉积翠黛，杏眼闪银星。”，“体似燕藏柳，声如莺啭林。”这两句写的是妖精变化出一女子身材容貌的描写，运用了比喻的写作手法。使整个画面活灵活现，妙趣横生。

8、他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。

9、唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

10、第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经

11、第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟

12、仔细定睛观看处，看看行至到身边。

13、第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉

14、我只说哥哥不去，我自去报师父便了，怎敢骂你

15、早在西夏时期的敦煌壁画，就有唐僧取经故事，唐僧、还有人相似猴的孙悟空手牵白马。后来不断演绎，就有了《西游记》。

16、两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄风流子。

17、我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。

18、西游记原著中，作者在多处一而再再而三的使用了“相貌轩昂”、“丰姿英伟”之类的词语来形容唐僧儒雅的外貌。

19、好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。

20、汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。

21、凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。

22、真个是远看未实，近看分明，那女子生得：

23、第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》：唐僧的包括白龙马在内的四个徒弟在此回中均一一登场，分别是观音奉如来旨意前往长安寻找唐僧的途中先在流沙河收伏沙悟净，后在福陵山云栈洞收伏猪悟能，接着救下面临天庭斩杀的小白龙，最后在五行山下收孙悟空。

24、叫喊者正是孙悟空。唐僧于是收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍，表示不再违背师言。

25、有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。

26、看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：“师父，有吃的了。”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。

27、此时渐渐黄昏，只听得那路南山坡下，有犬吠之声。二人停身观看，乃是一家庄院，影影的有灯火光明。他两个也不管有路无路，漫草而行，直至那家门首，但见——

28、行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。

29、他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。

30、一日，师徒一行走到一座大山中，只见天色阴沉，谷中浓雾弥漫，悟空料定必有妖怪。他用金箍棒在地上划一圈，让八戒、沙僧保护师父在圈内休息，他去探听虚实，顺便采些鲜果来充饥。这座山内千年修行的白骨精，她听说吃了唐僧肉可长生不老，于是她三次设计捉拿唐僧。

31、行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。

32、有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。

33、黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

34、观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。

35、假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？”那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。

36、堪配西梁窈窕娘。能在化生寺千僧面前开演佛法，可见他满腹经纶。

37、数点小萤光灼灼，一林野树密排排。香兰馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲涧，古柏倚深崖。地僻更无游客到，门前惟有野花开。

38、大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。

39、若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。

40、白石苍苍半绿苔。

41、三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。

42、第十四回心猿归正六贼无踪

43、你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。

44、却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。

45、在取经路上，唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

46、语言描写生动传神。孙悟空“三次”怒打白骨精，语句不同，用词准确生动。“一打”是“劈脸一棒”；“二打”是“当头一棒”；“三打”是“抡起一棒”。

47、紫芝翳翳，白石苍苍。

48、第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪

49、他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”

50、师徒二人途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当坐骑。

51、怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。

52、顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。

53、三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。

54、翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。

55、冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。

56、这篇文章（三打白骨精）讲了师徒四人去取经，路上，唐僧肚饥，让孙悟空去化缘。谁知妖精三番五次变化成人样想迷惑唐僧，想把他抓入洞府，因唐僧是凡人，看不清属实，差点上当，正当危难之时，孙悟空及时出现，救回师父。

57、悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”“笑”字表现了孙悟空的自信与乐观。

58、却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。

59、写作手法：多种多样,但就妖怪这个问题来说,是运用了对比的手法。把悟空、八介、唐僧三者对于妖怪的态度作了一个对比.

60、八戒见了，咬着指头。

61、只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。

62、动作：只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。

63、半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

64、妖怪留下尸体在此，真身却溜之大吉。可师父误以为悟空犯戒杀人，错怪了孙悟空，赶走了他。

65、妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。

66、这天，师徒四人走到深山。唐僧饿了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鲜红，想必是成熟的山桃，待我摘些来与师父充饥。”悟空走时用金箍棒画了个圆圈，嘱咐师父、师弟：“深山里会有妖怪，你们千万不可走出圈子！”

67、这山里果然有个白骨精，她想着：“听说吃了唐僧肉能长生不老呢。”趁悟空离开，她便要扑下去抓唐僧，却被圆圈发出的金光刺得头昏眼花。白骨精便变作一个美貌女子，只说给和尚送饭，想要接近唐僧。那八戒见到女人骨头都酥了，哪里还识得妖精。这时悟空回来了，他那火眼金睛却难蒙骗，举铁棒便朝妖精打去。那妖使个“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。

68、除此之外，唐僧还有三个极为明显的特征：白、胖、嫩。如，在《西游记》第五十四回中，女儿国一事详细地对其外貌描写：“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长”。又如，在《西游记》第八十回中，“三藏眉清目秀，额阔顶平，耳垂肩，手过膝，好似罗汉临凡，十分俊雅”。还有，第六十八回，那太监道：“我头前见个白面胖和尚，径奔朝门而去，想就是你师父?”八戒道：“正是，正是。”以及第七十三回，众怪道：“四个和尚，内有一个白面胖的……”第八十回，三藏道：“我是老实话。”和尚道：“那东土到西天，有多少路程!路上有山，山中有洞，洞内有精。象你这个单身，又生得娇嫩，哪里象个取经的!”

69、却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。

70、师徒二人途径高老庄时，高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪猪八戒化作狂风而逃。悟空紧追。

71、神态：行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳。

72、“却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”这一句运用了“引用”的修辞手法，使文章上下贯通，更有诗意。此句也起到承上启下的作用。

73、那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软！现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。

74、悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

75、山坡上闪出一个年满八旬的老妇人。“闪”字代表了一个很突然、很敏捷的动作。一个八旬的老妇人能作出这样的动作，说明她的行为与正常人不同。

76、西游记中对唐僧外貌描写：

77、唐僧，也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。

78、那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。

79、第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王

80、好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。

81、人物形象个性鲜明。孙悟空机智聪明，“三次”识破白骨精的诡计；又疾恶如仇、坚定不移，三打白骨精，次次不放过。白骨精的贪婪狡猾，诡计多端。

82、第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰

83、圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。

84、唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。

85、唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。

86、出自《西游记》

87、西游记之三打白骨精：

88、锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。

89、悟空去哪里了，怎么还不回来，唐僧自言自语，脸上露出了焦急的神色。

90、“一计不成，又生一计”。为了吃唐僧肉，先变村姑，再变老婆子，最后变成老头儿。唐僧胆小怕事，人妖不分。

91、十四回，唐僧来到五行山，听到悟空叫唤师父，唐僧才知道自己受观音菩萨点化来等取经人，于是唐僧上五行山摘下了金帖，悟空从五行山下出来，便拜唐僧为师，唐僧给悟空取名为孙行者，两人开始上路，途中路遇六贼，悟空打死六贼，受不住唐僧的责备赌气而走。

92、富于情调，与玉兔精赏桃花，听音乐，诵诗歌，品美酒。

93、但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃，旁边却恼坏了八戒。

94、这个是不遵妇道了。”那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。

95、那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。

96、八戒跪在地下道：哥啊，我不曾骂你，若骂你，就嚼了舌头根。

97、他心中思量道：我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到

98、月样容仪俏，天然性格清。

99、那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。

100、第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》：孙悟空出场。

101、唐僧和悟空路经观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借来避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁大火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。

102、实际上三藏法师是一种敬称，指精通佛教圣典三大类别「经、律、论」三藏的法师，又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。

103、《西游记》中的唐僧有着俊秀的外貌，手持佛珠，佛衣金线穿，凛凛威严，丰姿英俊，天朝好男儿。

104、第一次，她变成一个美丽少女，手提一篮馒头，笑着想把师徒三人从圈内骗出，悟空赶到，举棒就打，女妖化一缕青烟跑掉。第二次，她变成老婆婆，拄一根拐杖从山后走来，悟空认出又是白骨精变的，举棒又打，白骨精故伎重演，化烟脱逃。第三次变作一个老头，在一间茅屋前坐等唐僧的到来。

105、八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。

106、唐僧一再推辞，八戒嘴馋，夺过罐子就要动口。“夺”字表现了猪八戒迫不及待、嘴馋的样子；

107、朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。

108、那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。

109、八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。

110、三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！”行者取了钵盂，纵起祥光，你看他觔斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。

111、唐僧外貌：风姿英伟，相相貌轩昂。齿白如银彻，唇红口四方。

112、桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。

113、二十七回主要内容及赏析：

114、紫芝翳翳多青草，

115、我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。

116、他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”

117、心理：八戒又思量道：请将不如激将，等我激他一激。

118、这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。

119、第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先

120、扩展资料：

121、原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。

122、故事情节一波三折。故事性强，情节曲折生动。围绕“三变”、“三打”和“三拦”展开。作者采用反复叙事手法，一波三折，引人入胜。

123、只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”三藏道：“善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。

124、语言：三藏不敢高言，慢慢的叫一声：施主，问讯了。

125、若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。

126、玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。

127、柳眉积翠黛，杏眼闪银星。

128、第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔

129、体似燕藏柳，声如莺啭林。

130、那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。