描写船夫唱歌的句子
1、女子造就了江南。在江南，女了不仅仅温婉多情，还多才多艺。绣花与歌唱，仿佛与生俱来。其实，最爱看的就是江南女子做诗。如诗之画自成诗，女子笔下的小诗更增添了江南的风韵。女子让江南充满了一种灵动的美。如果你立足一窗前，静静观赏一女子梳发，你会发现时间可以过得这么精致；如果你跟随一江南女子穿越一条古道，你会发现生活处处是风景。有了女子才有了完整的江南。
2、鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。
3、踏着蔓蔓的青石小路，回忆着幼时的江南，也如同这般地清雅，两边的河道停泊着密密的扁舟，几个船夫稀稀疏疏地摇着船，等待着游客，他们身上散发着朴质的纯真，有着江南最古老的品质。
4、最有名气的是河北《小看戏》和维吾尔族的《十二木卡姆》
5、山歌就是各种山野歌曲是人们在劳动生活中抒发内心思想感情的一种抒情小曲。最熟悉的就是陕北的《信天游》、青海的《花儿》、苗族的《飞歌》内蒙古的《牧歌》
6、黄河船夫曲》句首的两小节五个音是全曲音调的浓缩，接下去是四个基本重复的乐句。这也是劳动号子的共性：节奏较为固定，号子节奏与劳动节奏紧密结合，律动感强；
7、伫立于江南的灵土，仰望冥冥天空，风烟俱净，澄澈得如一汪清水。漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀，江南古镇的恬静，江南雨巷的幽深，江南文杰的的灵韵，小桥，流水。
8、据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。就是上面的歌谣。歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词声义双关，委婉动听。是中国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。（选自《先秦诗文精华》人民文学出版社2000.1版）
9、曲调简单、突出节奏。劳动中需要统一力量，随着劳动的律动性需要突出奏，曲调也随着劳动的大小而变化。劳动强度越大、速度越快、旋律越简单、节奏感越强。反之劳动强度小，速度慢、旋律较丰富、节奏多变化。
10、高歌一曲造句1.在饭店内享用名酒佳肴或宵夜，甚至高歌一曲，获得完全的放松。
11、由美丽的运河至宽阔的大海，热情活泼的船夫将为您高歌一曲，享受优雅浪漫的时光就要搭乘东京迪士尼的贡多拉游船。3.只听得柯林斯先生说：“假如我侥幸会唱歌，那我一定乐意给大家高歌一曲我认为音乐是一种高尚的娱乐，和牧师的职业丝毫没有抵触。
12、：春暖花开心欢畅，莺歌燕舞踏青忙，又是一年春好处，烟雨江南遍芬芳。春雨滴落降吉祥，春风吹起暖心房，春雷阵阵抖精神，春花迎福喜开放。春分时节逢好运，花开富贵幸福长！
13、如果说江南周庄的夜色是一位温婉的女子，那么在遂宁涪江边的夜色就是一位充满了阳刚之气的小伙。如果说江南的夜色为我们演绎的是一首首琵琶曲，那么涪江的夜色就是一曲曲激烈的锣鼓！
14、劳动号子一种直接伴随着劳动歌唱的歌曲，可以说是民歌音调的最早的根源和基础。每一种劳动号子的音乐，都和这种劳动动作的特点紧密联系着。一唱众和是劳动号子的基本歌唱形式。最典型的作品就是《川江船夫号子》
15、演唱方式是“一领众和”。统一劳动步调的指挥者也是领唱者，众人随着指挥的速度、节奏来“和唱”。领唱是唱词的主要陈诉部分，音乐比较自由多变，音调比较高亢嘹亮，旋律经常是上扬进行，有号召、呼唤的特点：“和唱”大多是唱衬词或重复词，音乐固定，节奏性强，常用同一乐汇（或节奏型）的重复进行，起呼应作用。
16、小调造就了江南。也许弥漫在江南瓦片之中，草荇之间的不仅仅有湿漉漉的气息，更有腻人的小调。虽说她腻，但腻得好听，沁人心脾。一方水土养育一方人，江南人天生就不是唱秦腔的，他们婉转空灵的歌声更像是在与自然对话，无需声嘶力竭，只需娓娓道来。无论是深闺女子，还是豪爽渔夫，无论是卖油纸伞的老叟，还是吖吖学语的孩子，小调是他们的日常用语，歌即是话，话即是歌。有了小调才有了完整的江南。
17、蒙羞被好兮，不訾诟耻。
18、今夕何夕兮，搴舟中流。
19、静谧的风拂遍整个江南，枯藤老树昏鸦的悲凉，小桥流水人家的悠远，荷叶田田的欢乐，就在这无数的瞬间，江南又幻化出另一个净洁的世界，他概括了江南的轮廓。江南，这个多愁善感的天堂孕育出了淳朴、善良的人类，无论是日出而作日落而息的生活规律，还是吟诗作对、琴棋书画的兴趣爱好；无论是精致美观，令人津津乐道的美食文化，还是巧夺天工的园林艺术，独特的水乡文化底蕴正向世界打开了一扇窗，浓厚的文化气息传遍世界。
20、作为一首劳动号子，黄河船夫曲这首民歌以其质朴的语言、粗犷的声调、高亢浪漫的激情，没有任何多余的修饰，展现了陕北人民在恶劣生活环境中不屈不挠的奋斗精神和乐观向上的精神风貌，唱出了陕北人民对于黄河的深深热爱，对自己的深深自豪。
21、《黄河船夫曲》的歌词分上下两阙，上阙设问，下阙酬答。由此可以看出劳动号子的特点：音调粗犷有力，常用一领众和、领和交替的演唱形式，从而加强劳动者在劳动中的情感交流，保证行动的一致，提高劳动效率；
22、早起的人们或忙碌在田间，或垂钓于岸旁。船舶在竞相往返，鸟儿在枝头歌唱,鸡鸭在水面嬉戏,船娘在清洗衣裳,美丽如画的江南,繁荣和谐的水乡。
23、此刻，我已坐在江那头的亭阁里了。忽然又觉，江南是乌漆格子里半躲半藏的姑娘。冉冉檀香透过窗，眼前的江南，宛如一幅浓墨浅彩的水墨画。圆石桌上，一杯热茶冒着热气，与烟雨混在一起，看不分明了。是那“姑娘”饮过的吗？思君君不知，一帘幽怨寒。滴滴红粉泪，溅落在水墨画卷上，是江南的温柔。云鬓花颜，泪光潋滟，此恨绵绵，都在江南。
24、江南是这样的温柔，哪怕耀眼的阳光，在她这里，也是那么的柔和，她就像温柔的女子，高雅，清新。
25、漫步在青砖石上，渴切想记住江南的每一个细节，一草一木，似乎都带有那份淡定的气质，路延伸到某个不知名的地方，路上的每个岔口，都通往一个不一样的江南。
26、心几烦而不绝兮，得知王子。
27、：江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
28、天下着蒙蒙细雨，让整个江南蒙上了水汽，也为江南增添了迷蒙与神秘。夹杂着雨滴，我踏进了苏州的园林，这些融汇了古典艺术的建筑，是江南与世无争，清新淡雅的最好代表，它没有故宫的霸气，它是在外漂泊久了的人，最温暖的家，淡雅而又玲珑，凭栏木雕，镂空花窗，亭台楼阁，园林的美，是江南最好的诠释
29、今日何日兮，得与王子同舟。
30、江南水乡的路轻柔细雨，水波荡漾，这便是江南水乡;曲曲折折，青青幽幽，这便是江南水乡的路
31、：美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
32、除了劳动号子和山歌外，其他的民间歌曲都可算为小调。因此，小调占我国民间歌曲的比重是相当大的。
33、越人歌
34、庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。
35、山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。
36、江南的房子总是双层的小楼，我在一座石桥下船，慢慢踱上桥时，江南的景色也慢慢展露在我眼前，登上桥顶，便能看到江南的河道，两岸坐落着许些房子，望过去是青白的交相辉映，好像一直延伸到天边，高大的柳树遮住阳光，倒映在水中的影子，朦朦胧胧的好似梦中。
37、《越人歌》是中国文学史上较早的明确歌颂恋情的诗歌，它和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。《越人歌》出自汉代刘向《说苑》（卷十一·善说篇），第十三段并有汉字记其古越语发音：“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州〈飠甚〉州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。
38、每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。那锐利的兵器——剑，也是源于江南的吴越。是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢？我一度大惑不解。
39、黄河船夫曲是一首劳动号子。其艺术特点是：
40、：对你的思念已经成灾，孤单指数像电价上升，心痛来袭如气荒蔓延，泛滥程度似雨雪遍及大江南北，快来救灾吧，把我们之间拥堵的情路迅速抢通！
41、眼前的这片红色在我面前仿佛荡漾起了一圈圈红色的涟漪，这就是江南人的文化吧！一个安静的城市至少会因为还存在着这些红色的生命不会埋没、消失，是文化构造了江南，是艺术深化了江南，是感情完美了江南。外婆说，剪纸是需要耐心、细心与恒心的，江南的娴静、高雅是江南人细腻的感情铸造的，是无数年来点点滴滴的文化堆积成的结晶。她拥有着自己的感情、自己的个性，自己的梦想穿梭在世界的天空。
42、：潇潇春雨烟雨江南，撑一把油纸伞，独自走向江南，烟雨江南，诗情画意的江南，清明时节的江南，梦牵魂绕的江南，向你走一夜，江南，早安！
43、领唱者的唱词多为即兴的鼓动性唱词，众合者的唱词多为力量型的衬词。劳动号子因各地区生产特点不同、可分许多类型。如沿海地区和水乡渔村，流行渔民号子，城镇的水旱码头，流行搬运号。此外，还有开山号子、爬坡号子、插秧号子、榔头号子、入囤号子、夯号、打桩歌、辘轳歌等多种形式。
44、故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事：