田园诗句优选好句59句
1、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
2、以景结情。“以景结情”田野里的稻子一片金黄，像云彩一般，一直铺到与天相连，丰收已经在望了。这样，通过末联的明点，前数联所表现的欢快都得到了落实。这首诗，首尾呼应，中间采用了几组跳跃性的镜头，忽写筑场，忽写儿童，忽写鸟雀，忽写村庄，看似各自为政，不相统属，而以“丰收”这条线作感情上的贯穿，烘托点染出一派庆祝丰收的喜悦景象，收到了很好的艺术效果。
3、(解析)开头四句从正面写“静”。终于回归田园，他摆脱了的仕官生活，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访的情景，他总算又获得了属于自己的宁静。“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”在“白日”大好的时光，可以自由地掩起柴门，把自己关在虚空安静的居室里，让那些往昔曾萦绕于心间令人烦恼的尘俗杂念，彻底断绝。那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。诗人反复用“野外”、“穷巷”、“柴扉”、“虚室”等意象来反复强调乡居的清净。
4、A．首联借《桃花源记》中的世外桃源比况吕逸人的住处，写吕逸人不染风尘的超俗节操。
5、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
6、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
7、《书湖阴先生壁二首》宋代：王安石。
8、译文：久雨不停，林野潮湿烟火难升；烧好饭菜，送给村东耕耘的人。水田广漠，一行白鹭掠空而飞；夏日浓荫，传来黄鹂宛啭啼声。山中养性，观赏朝槿晨开晚谢；松下素食，和露折葵不沾荤腥。村夫野老，已经与我没有隔阂；海鸥疑心，为何不信飞舞不停。
9、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()
10、林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
11、此曲前四句写春景，后半部分写赏春。“梨花白雪飘，杏艳紫霞消”二句写梨花杏花飘落。“柳丝舞困小蛮腰”二句，写柳枝在春风之中婀娜多姿，翩翩起舞。在春光明媚之中，一座野桥，一条长长不尽之路，到处是一派春光。“一弄儿春光闹”，化用宋祁“红杏枝头春意闹”句意。“夜来”二句点明时间、气候和环境，写出芳草萋萋、杂花吐香的春景。胃，同“卫”，驴的别称。“蹇胃山翁”典出《晋书》卷四三《山简传》。此处曲中主人公以山简自比，表明对世俗社会和宦途生涯的厌恶，对隐居山林生活的向往。
12、A.这一年倒春寒很严重
13、(注释)这两句是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。农务：农活儿。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。披衣：披上衣服，指去找人谈心。厌：满足。此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。将：岂。将不胜：岂不美。兹：这些，指上句“此理”。这两句是说，这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美？不要忽然抛弃这种做法。纪：经营。这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。
14、简要分析“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”在全诗的作用。
15、“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
16、轻阴阁小雨，深院昼慵开。
17、红红的桃花花瓣上还凝着昨夜的雨珠，碧绿的柳丝还萦绕在早晨若有若无的烟雾中。二句描绘了春天夜雨过后清晨美丽的景象。
18、黄昏吹角闻呼鬼，清晓持竿看牧鹅。蚕上楼时桑叶少，水鸣车处稻苗多。
19、倚杖柴门外，临风听暮蝉。
20、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
21、“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
22、“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。诗人“久在樊笼”之后，终于回归田园，他摆脱了仕官生活，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访的情景，他总算获得了属于自己的宁静。诗人透露出对宁静的乡居生活的喜悦。
23、慢慢的，与心灵接轨，做自己最想做的事，想自己最想见的人
24、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。白天锄地夜晚捻搓麻线,农家男女没有片刻工夫休息。小孩子虽然不懂得耕田织布,但也在桑树阴下学着种瓜呢。
25、田园，非农村，自然也！
26、画船轻缓移动，诗人抬眼望去，横塘高塔，在眼前很近，却又还很遥远。可信的原因是
27、当然乡村生活也有他的喜惧。“常恐霜霰至，零落同草莽”又流露出诗人的担忧，诗人怕霜雪突然来临，把自己辛苦种植的庄稼给毁于一旦，就像衰草那样零落了，这是所有种庄稼的人的担忧，这是诗人忧之所在。
28、编辑：世界名著每日读(ticesmall)
29、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
30、【田园诗句】(注释)①山翁,即山简,字季伦,西晋名士，是“竹林七贤”之一的山涛之子，好酒。②铫(diào),吊子,一种有柄有流的小烹器。
31、(1)喜乡间生活宁静和乡邻关系友好淳厚。
32、木杪田家出，城阴野迳分。溜渠行碧玉，畦稼卧黄云。薄槿烟脂染，深荷水麝焚。夕阳人不见，鸡鹜自成群。
33、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
34、作者孟浩然，唐代诗人。襄州襄阳人，世称“孟襄阳”。因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
35、饷田桑下憩，旁舍草中归。
36、《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
37、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
38、云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
39、王维是真正精通于山水与田园两种诗篇的诗人，苏轼评云：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」
40、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
41、C．尾联写诗人随同卖药材回来的药农遁迹空寂的云山，“不惜”二字表现了诗人不得不谢绝仕途而归隐山林的无奈心态。
42、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
43、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
44、我是岁月如华，我来回答：关于描写田园的诗句与文章有哪些。
45、A．开头四句从侧面写“静”，用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
46、青枥林深亦有人，一渠流水数家分。
47、QQ：2630096199
48、借景抒情。“儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳烟火村声远，林菁野气香。”，诗忽然掉开，不写筑场打谷事，转说小孩子睡在落叶上玩耍，鸟雀在斜阳下热闹地飞鸣，远处村庄升起了袅袅炊烟，原野中草木发出浓郁的香气。这两联，着力对农村作描写，落叶、鸟雀及野景都点明节令是秋天，是收获的季节。写小孩子无忧无虑地玩，从侧面反映了大人们忙于准备秋收的喜悦。鸟雀到了傍晚，总是成群地在稻田上空飞翔啄食，“鸟雀噪斜阳”不是经历过的人写不出来。作者选录的每一幅场景，都带有欢乐气息在内。
49、《栾家濑》唐朝·王维
50、诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静以及心境的恬静。全诗流荡着一种古朴淳厚的情味。诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。故“静”的内涵：诗人的身心俱静。暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
51、《田园乐七首·其六》唐朝·王维
52、《田园乐七首·其一》唐朝·王维
53、《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
54、(译文)住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。耕作之余不时到田里，把草拨开，和农民随意交往。见面之后不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。田里的桑麻已经渐渐长高，我垦种的土地面积也日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
55、(解析)从全诗来看，这是一首田园诗，首联和颔联描写夏日清晨的南园景色，清凉幽静而又生机勃勃；颈联抒写游园感受，诗风恬淡高远。理解尾联“顿洒尘喧意，长啸满襟风”的含义，首先要整体理解全诗，再抓住“顿洒”“尘喧”“满襟风”等关键词来理解；“顿洒尘喧意”，“尘喧”尘世的喧哗，意指尘世的烦扰；“顿洒”洗去，意指摆脱、抛却。此句表达了诗人对南园清幽、宁静生活的喜爱，希望摆脱尘世烦扰。“长啸满襟风”抒写自由自在的田园生活。尾联直抒胸臆，表达一种向往自由、闲适、恬淡的隐逸情怀。
56、A.3月，江淮地区B.4月，长江三角洲地区
57、屋上春鸠鸣，村边杏花白。
58、移居(其二)，“登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时”，通过对登高赋诗、相呼酌酒、归田务农、披衣言笑等典型活动的叙述，展现了与邻居共同生活、劳作的场面，抒发了躬耕生活的满足之情。
59、随山将万转，趣途无百里。