京剧包拯妆容描写句子

1、金色

2、其他：猛将。

3、一般：代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞的人物形象。如：曹操.

4、紫色代表威严果断；

5、白色--代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象.如:曹操.

6、脸谱，在形式、色彩和类型上有一定的格式，内行人从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶，是一种写意和夸张的艺术。

7、川剧里的青色脸谱一般是代表神魔妖道的。

8、元宝脸的脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“普通元宝脸”、“倒元宝脸”、“花元宝脸”三种。

9、《火焰山》牛魔王

10、扩展资料：

11、碎花脸由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。

12、京剧脸谱，是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。

13、金、银色代表各种神怪。

14、绿色代表鲁莽暴躁；

15、勾上所有油墨的部分，脸谱勾成。

16、破脸：指左右图形不对称的脸谱，揉、勾、抹三种脸中都有破脸，是一种以贬意为主的脸谱。小说、评书中说宋朝初年的开国功臣郑子明雌雄眼，相貌丑陋，郑子明是京剧中采用破脸的典型人物。

17、红色脸：象征忠义、耿直、有血性。黑色脸：既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。

18、黑脸谱代表正直、无私、刚直不阿的人物形象，如：包公有人表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智，又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。白色脸谱多表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操。红色脸谱象征忠义、耿直、有血性，如：三国戏里的关羽。

19、一般：表现忠贞，英勇的人物性格，多为正面角色。例如关公等。

20、京剧是中华民族的文化遗产，京剧脸谱是京剧演员面部化妆造型的一种艺术形式，是在它形成之前的徽、汉、昆、弋、秦（梆子）等兄弟剧种表现手法的基础上，加以变革、发展而成的。

21、京剧演员的化妆可分为两种情况：生行与旦行面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”“素面”“洁面”；而净行与丑行面部绘画比较复杂，大都重施油彩，图案复杂，称“脸谱”或“花脸”。

22、一般：代表顽强，暴躁的人物形象，如：王彦章

23、比如整脸：脸部的化妆颜色基本上是一个色调，只是在眉、眼部位有变化，构图简单。如《铡美案》中的包拯为黑整脸、《战长沙》中的关羽是红整脸，《赤壁之战》的曹操为白整脸。

24、揉脸：用手指将颜色揉满面部，再加重眉目及面部纹理轮廓，是一种像真性的脸谱。京剧《三国演义》戏中的关羽所揉的红脸，是按照小说、评书所描述的关羽面容而设计的，表示关羽面如重枣，卧蚕眉，单凤眼和七星痔。

25、一般：表现正直，无私，刚直不阿的人物形象，如：包公

26、中国戏曲特别是京剧的四个行当分别是生旦净丑，生行细分为老生、小生、武生和娃娃生。旦行中又细分为花旦、青衣、旦马旦、老旦和彩旦。净行就是花脸行当，又分为架子花脸和铜锤花脸。丑行有文丑和武丑之分。包公一角是由净行扮演，也就是俗称的大花脸扮演。

27、京剧是国粹，表演有固定的程式，行当，脸谱，曲式，锣鼓等都有严格的标准，自徽班进京已近三百年，尤其是清朝到发扬，旗人尤喜。

28、黑色

29、黄色代表彪悍残暴；

30、紫色

31、生旦净末，也说生旦净丑。

32、脸谱常用的颜色，有红、白、黑、绿、蓝、黄、紫和金、银等。一般按人物的品格、性情用色：红表示忠义、勇武；水白表示奸诈、多谋；油白表示狂妄骄纵或刚愎自用；黑表示刚毅、耿直或粗莽而诚挚，又表示铁面无私、公正刚直；绿表示粗豪、暴躁；蓝表示豪爽、骁勇、桀骜不驯；黄表示暴烈、骠悍或工于心计、有凝炼之气；紫表示稳健、持重、静穆；金、银表示严、威武，为神佛人物。此外，还有老红、粉红、瓦灰、蟹青等色。

33、绿色--代表顽强,暴躁的人物形象.如:程咬金.

34、整脸：一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。

35、紫色脸谱：一般表现威严果断，有正义感。如战国末期赵国名将廉颇

36、俊扮的特点是用炭墨描眉勾眼，用胭脂揉面，以达到美化效果。它着力表现剧中人物面貌的端正、清秀，但在用法和画法上，又因人物的年龄、身份及生活境遇的不同有所变化。如青壮年人物，眉心、眼眶和两颊的红色可以浓些，老年则淡些；体魄强壮、生活优裕者可以浓些，病弱或贫困者可以淡些。俊扮一般把眉梢、眼梢向上吊起，使人物更显英俊，更接近中国传统审美所喜好的丹凤眼(内眼角朝下，外眼角狭长而上翘)，并能扩大眼眶，加强眼睛的表情。

37、戏曲行当

38、脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。

39、京剧角色的化妆，除了脸谱的化妆，已成为一种独特的艺术外，生旦角的化妆，也是经过多年来陆续演变而逐步进入美化之境。尤其是旦角的化妆极为复杂,包括脸部化妆，贴片子，包头等等。

40、蓝色--表现刚强,骁勇,有心计的人物性格,如:窦尔敦.

41、三块瓦脸：也称三块窝脸，最基本的谱式。以一种颜色作底色，用黑色勾画眉、眼、鼻三窝，分割成脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。如晁盖、马谡、关胜等。

42、黄色

43、歪脸主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。

44、“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝花鼻窝花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。

45、其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。

46、净:戏曲表演行当之一,俗称花脸.以面部化装运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志.常扮演威武,豪爽,粗旷等性格特殊的男性人物.

47、其他：面色不好，丑陋。

48、中国戏曲脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏由造型。戏曲脸谱每个历史h物都有大概脸谱形式。脸谱与戏曲h物性格有关。象脸谱又红，又白的老生脸谱，它代表刚正，象刘庸脸谱，象包公形象以黑红为标准，表现它公正，严明形象，象白脸表示奸臣形象。

49、白色脸：表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈。黄色脸：勇猛、暴躁。蓝色脸：表现性格刚直，桀骜不驯。紫色脸：表现肃穆、稳重，富有正义感。金色脸：象征威武庄严，表现神仙一类角色。

50、勾上各部位较细图案中的颜色。

51、其次是旦行，而旦行主要类型又分青衣，也称正旦，扮演由青年到中年的妇女形象，还有花旦，老旦，武旦等。

52、传说李元霸是天神转世，所以用了青色脸谱。琼剧有类似画法。

53、红色脸谱：一般表现忠义、英勇，如三国武将关羽。偶尔也会有反面人物勾上红色，这是一种暗指讽刺，如明朝大太监刘瑾，但这种情况不多。

54、戏曲脸谱：变形大胆而夸张，但是，这种大胆和夸张，又不是随便涂抹而成的，是有一定的规律和方法的。脸谱化妆，主要是用于“净"、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与"素面"的“生”、“旦”化妆形成对比。

55、《四明山》李元霸

56、而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白色粉，俗称小花脸。

57、银色

58、表现刚强，骁勇，有心计的人物性格，如：窦尔敦.

59、勾脸：用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹，填充脸膛色彩，成为五光十色的图案。有的贴金敷银，华丽耀炫，光彩夺目。京剧《西游记·金钱豹》中的金钱豹即用勾脸，脸膛贴金，脑门上勾豹头形花纹，脸蛋上勾金钱图形，成为一种复杂的花脸，用以表示豹的凶猛。

60、其他：有讽刺意义，表示假好人。特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。

61、中国戏曲的四个行当分别是:生旦净丑，生行包括老生（须生)，小生，武生；旦行包括正旦（大青衣)，青衣花衫，花旦，老旦，武旦，刀马旦，彩旦；净行包括正净（大花脸），副净（二花脸架子花脸），武净（以武功为主)；丑行包括文丑，武丑。戏曲中的包公属于正净行当大花脸以唱功戏为主，作派沉稳，正义大方。

62、包公是净角，一般称之为黑脸包公，叫黑脸是京剧有脸谱区分，不同的脸谱代表不同的人设。比如说，“一个唱红脸儿，一个唱白脸儿”，就是说一个做好人，一个做坏人的意思。

63、白色脸谱：一般表现阴险、狡诈，三国奸臣曹操。

64、脸谱分为四种：生、旦、净、丑。是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。三、其图案是程式化的。中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。

65、黑色代表公正廉明；

66、其他：绿林好汉。

67、蓝色——表现刚强、骁勇、有心计的人物性格，如：窦尔敦。

68、京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型：

69、中国戏曲的四个行当为生、旦、净、丑，戏曲中的包公为净，也叫花脸。生行分为老生(须生)、小生、武生、娃娃生等，生行全为男性；旦行分为青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、闺门旦等角色，旦角全为女性；净角指脸画彩图的花脸的男性角色，以唱为主的分为铜锤花脸和黑头花脸，以工架为主的叫架子花脸；丑行分为文丑、武丑。

70、丑:戏曲表演行当之一,由于面部化装时用白粉在鼻梁眼窝间勾画小块脸谱,又称小花脸.丑重念白.重插科打回,嗓音要求结实清脆.

71、绿色，如踏青，青黄不接。

72、脸谱的分类京剧脸谱的分类因为概念和使用范围不同而有多种分法。从线条和布局来看，京剧脸谱大体可以分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、元宝脸、六分脸、歪脸、象形脸七类。以这七类为基础演化出的碎脸、神仙脸、僧脸、丑脸、太监脸五种使用频率也较高。

73、脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。生，旦面部妆容简单，叫俊扮，素面，洁面。而净行与丑行面部绘画比较复杂，都是重施油彩的，图案复杀，因此称花脸，而丑因其在鼻梁上抹一块小白粉，俗称小花脸

74、用笔蘸上较浓白粉，勾画出脑门、眉、鼻、嘴纹理以外的部位。白粉与眉、眼、鼻窝等部位的黑粉之间要“留肉边”。

75、一般：神仙高人。

76、黄色--代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都.

77、再者是净行，也叫花脸，它是用各种颜色对勾而成的图案化的脸谱妆容为突出标志。最后是丑行，它属于喜剧类的角色。所以照上所述，包公属于净行中的大花脸。

78、象形脸一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发，无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在“传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。

79、中国四大国粹：武术、中医、京剧、书法

80、生:戏曲表演行当之一,扮演男性人物.根据所扮演人物的年龄,性格,身份的不同,又划分为老生,小生,武生等.

81、神仙脸由“整脸”“三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。

82、中国戏曲四大行当分为:生，旦，净，丑。首先生行，它是中国戏曲主要表演形式之一，一般指的是除了净，丑之外的男性角色。

83、金,银色--表现各种神怪形象

84、京剧脸谱中其它颜色所代表的意义：

85、紫色--表现刚正,稳练,沉着的人物.如：《鱼藏剑》专诸

86、京剧脸谱的分类有：整脸、英雄脸、六分脸、歪脸、神仙脸、丑角脸等。

87、代表：神仙，妖怪。

88、脸谱色彩含义以及代表人物京剧脸谱的色彩非常丰富,主色一般象征某个人物的品质,性格,气度.

89、十字门脸由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。

90、在脸上揉上一层淡淡的水白粉为底，此为“净脸垫底”。

91、京剧脸谱的分类有：整脸、英雄脸、六分脸、歪脸、神仙脸、丑角脸等。脸谱中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。

92、青苔。

93、白色

94、在“留肉边”的地方，用灰、浅蓝等中间色界出一条中间过渡色带，不仅是为了更有层次，同时也可以修正白色不准确的轮廓。

95、抹脸：用毛笔蘸白粉把脸的全部或一部分涂抹成白色，表示这一类人不以真面目示人，是一种饰伪性脸谱，又称“粉脸”。《三国演义》的曹操在京戏中是奸雄，用大白粉脸，脸上全涂白色。

96、旦:戏曲表演行当之一,女性角色之统称,根据所扮演人物的年龄,性格,身份的不同,又划分为正旦(青衣),花旦,老旦,武旦等.

97、脸谱的分类

98、白脸代表奸诈；

99、银色脸：表现奸诈多疑或威武庄严，表现鬼怪或神仙一类角色。绿色脸：勇猛，莽撞，冲动。

100、用中指蘸上黑粉，在眼窝、鼻窝等位置揉出需勾画的轮廓，起到“定位”作用。

101、三块瓦脸：又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”等。

102、这一词有两种含义：一种是如上所述，代表脸谱的一种类型，另一种是指“在脸上勾画脸谱的手法”。在脸上画勾、抹、破各种类型的脸谱时都用笔来勾画，揉脸的眉目面纹也常用笔来勾，因此勾脸也就成为在脸谱上勾画脸谱的通称。

103、红色

104、这个青色比例要比孙悟空大，是以青色为主的脸谱了。

105、粉红代表年长；

106、其他：和尙，太监脸谱；表示老人年迈。

107、靛蓝色，如靛青。青出于蓝，胜于蓝。

108、脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行，中国戏曲人物角色的行当分类，有生、旦、净、末、丑几种，如公正忠孝者为端庄的正貌，奸邪可恶者刻画成丑形

109、六分脸特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。

110、黑色脸谱：一般表现公正廉明，如宋朝清官包拯。

111、京剧中的四个行当是：生、旦、净、末，另外还有丑。生包括小生、须生、老生、武生。旦包括青衣、花旦、老旦。净，俗称“花脸”。

112、黑色：青布青衫。青衣。在京剧脸谱中有蓝色和黑色和“青”字接近。黑色表示刚直、果断，如包拯铁面无私，勾画黑脸；蓝色表示坚毅、勇敢，如《连环套》中的窦尔墩、《白水滩》中的青面虎；在脸谱中无“青脸”这名词。

113、京剧的四大脸谱有：整脸，英雄脸，六分脸，歪脸。

114、钟馗脸谱用青色，是很有川剧特点的画法。京剧、昆剧的钟馗脸谱是以红色为主。

115、绿色

116、脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

117、蓝色代表勇敢有谋；

118、面部的化妆对于京剧表演来说非常重要，是完成角色艺术造型的必要手段之一。京剧演员通过化妆，才能完整、深刻地表现出剧中人物的精神面貌。

119、红色代表武勇；

120、黄色脸谱：一般表现彪悍残暴，如隋朝大将宇文成都。

121、蓝色

122、京剧的化妆与“唱、念、做、打”一样，重在“写意”而不是“写实”。如果是写实，那《武家坡》中的受苦王宝钏与《大登殿》的王宝钏王娘娘的化妆应该是不一样的。旦角的化妆在一个“媚”字。青衣的化妆要求端庄大方，花旦要求活泼骄艳。人没有十全十美的，化装另一个重要的作用是补短扬长。脸部的化妆最重要的部位是“眉与眼”。每个人的眼睛大小不一佯，可以用眼圈的宽细来扑尝。眼睛大的，眼圈宜描细一些。眼睛是小的可画宽一点，但下眼圈不可太宽太浓，更不应与上眼圈一佯宽浓。重要的是浓淡适宜。眉与眼化好了才能传神。化妆重在“自然”，贵在“神韵”。

123、青这个字在汉语中有很多解释，用于颜色基本有三种，1.深绿色或浅蓝色，如青绿。青草。

124、粉红色脸谱：一般表现比较正直的老人，如东汉名臣苏献。

125、答：中国戏曲的四个行当分别是生、旦、净、丑。生又分为须生、小生、武生等。旦又分为老旦、青衣、彩旦、刀马旦等。戏曲中的包公属于净的行当，也就是俗称的“黑头”。现在的代表演员有袁世海、孟广录等。代表剧目有《铡美案》、《赤桑镇》、《遇皇后》、《打龙袍》等一些经典剧目。

126、红色--表现忠贞,英勇的人物性格,如:关羽.

127、丑角脸又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特征。

128、太监脸专用来表现擅权害人的宦官，色彩只有红白两种，形式近似“整脸”与“三块瓦脸”，只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优脑满肠肥的神态。

129、代表枭勇，凶猛的人物，如：宇文成都.

130、脸谱的历史非常悠久，其源头可以追溯到古代祭祀活动中巫舞所戴的面具。京剧脸谱是从地方戏曲借鉴过来的，在徽剧和汉剧脸谱的基础上，融合了昆剧、梆子剧等地方戏的脸谱特征。

131、一般：表现刚正，稳练，沉着的人物.如：徐延昭

132、净角脸谱的勾画步骤

133、中国戏曲是一门综合性很强的舞台艺术，脸谱是属于面部化妆范畴的，在戏曲人物造型中占有极为重要的地位。

134、京剧脸谱是中国传统戏曲脸谱大系中的重要分支，京剧脸谱既有脸谱的通性，又有其本身的特点。从戏剧角度讲，它是性格化的；从美术角度讲，它则是图案式的。它的谱式图案，按所扮演人物的面容、性格、品质、年龄取意，分为揉、勾、抹、破四大类型：揉脸，是用手指将颜色揉满脸膛，加重眉目、面纹的描画；勾脸，是用毛笔蘸颜色勾眉目、面纹、填充脸膛（这是今日京剧脸谱的主要谱式）；抹脸，是用毛笔蘸水和白粉，把脸的全部或局部涂抹成白色；破脸，是指面纹、图形左右不对称，亦称歪脸。脸谱研究专家刘曾复说：揉是像真性脸谱；勾是指事性脸谱；抹是饰伪性脸谱；破是砭意性脸谱。

135、黑色--表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公.