穆旦诗八首优选好句55句

1、还把妻子儿女的嫩肉丢掉，

2、一双老花眼总充满疑惧。

3、我要以带血的手和你们一一拥抱。

4、拿张报，遮住脸：等待南京的谣言。

5、迎面是打字小姐红色的呵欠，

6、水流山石间沉淀下你我，而我们成长，在死底子宫里。在无数的可能里一个变形的生命永远不能完成他自己。

7、参考资料来源：百度百科—穆旦

8、在诗歌艺术上，他们要求发挥形象思维的特点，追求知性和感性的溶合，把官能感觉和抽象观念、炽热情绪结合为一个孪生体，使“思想知觉化”(艾略特)；他们注重象征和联想，让幻想与现实交织渗透，把思情寄托于活泼的想象和新颖的意象，通过烘托对比来取得总的效果，借以增强诗作的厚度与密度；在意象营造上，他们强调较大跨度的跳跃性，“把极不相同的形象用蛮劲硬拉在一块”(约翰逊)，使之产生“陌生化”的功效；在语言上，他们主张在现代口语和书面语的基础上大量使用具体词与抽象词的嵌合，以增强汉语的活力和韧性，因此具有不同程度的欧化倾向。这些特点在下文的例证中可以得到一些具体的说明。

9、像被移植空中的断枝残叶，

10、三生修来同窗缘出自《诗八首》诗评穆旦(1918—1977) ,原名查良铮,著名爱国主义诗人、 翻译家。

11、这首讽刺抗战后期国统区物价飞涨的诗，采取了颠倒的写法，把人人痛恨的物价说成是大家追求的红人，巧妙在于从事实的真实说，这句句是反话，而从心理的真实说，则句句是真话。由此形成的一种反讽效果是现代派诗中特有的。杜运燮还采用了奥登常用的心理分析手段，把隐藏在追物价者心里的精神活动作了细致逼真的描绘：一则是决不能落后于伟大时代的“英雄”心理，二则是怕物价和人们嘲笑恐惧心理，三则是感到自己追不上，还不行的自卑心理，四则是看见人家在飞，自己也必须迎头赶上的逞强心理。这种种心理相互作用，导致了一个荒诞的结论：必须拼命追上物价，即使丢掉一切，甚至生命，也在所不惜。

12、你底，我底。我们相隔如重山！

13、现代主义戏剧：孟京辉《一个无政府主义者的意外死亡》

14、我踟蹰着为了多年耻辱的历史

15、看看人家物价在飞，赶快迎头赶上，

16、20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。主要译作有俄国普希金的作品《青铜骑士》《普希金抒情诗集》，英国雪莱的《云雀》《雪莱抒情诗选》，英国拜伦的《唐璜》《拜伦抒情诗选》《拜伦诗选》，英国《布莱克诗选》《济慈诗选》。

17、流動，迂迴，懷疑，豐富。(《詩四首》)

18、在诗与生活的关系上，他们认为诗是生活经验的转化、升华或结晶，不是它的临摹或复制；诗不是情绪的“喷射器”，而是它的“等价物”(庞德)；诗既有表现生活的功能，又有相对独立的美学价值，它不是简单的宣传工具。

19、我俩是被握在什么伟大演奏家的手里？

20、但撒谎者有撒谎者的哀伤；

21、里尔克擅长以诗写画或雕塑给他的感受。《悲悯》写画，《阿波罗古老的躯干像》写雕塑。《九叶集》中收有郑敏以《荷花》(国画)，《濯足》和《雷诺阿的〈少女画像〉》为题的诗。她和里尔克的共同倾向是在表达艺术感受的同时极力探索艺术品可能含有的内涵。具体手法也有类似处：《悲悯》第三段说，“你心房洞开，人们能够走入／这本应该只是我的入口”(冯至译)而《少女画像》首段把少女的眼睛比作走入内心、灵魂的海洋的入口；《少女画像》从她紧闭的嘴唇悟到那是花苞开放前的“默思和聚炼”。《阿波罗》则从燃烧的眼神看到躯干的美，都从局部见到整体。

22、“我只是看看”，读书人沉得住气；

23、一个圆润的独立整体，“我即是现实”；

24、你站起如祷辞：无所接受亦无所拒绝，

25、没有理想的人像是野兽日出而作，日落而息，对生活它从来不报任何希望，面对机会，它总选择放弃让一个精灵从邪恶的远方侵入他的心，把他折磨够，因为他在地面看见了天堂。穆旦的诗深切地描述了敏感着现代经验的现代自我的种种不适、焦虑、折磨、分裂，这样一个现代自我的艰难的诞生和苦苦支撑，成就了穆旦诗的独特魅力和独特贡献。

26、——如那泥土做成的鸟的歌，

27、穆旦《诗八首》的鉴赏，一般会八首一起考。《诗八首》是以爱情为主题的组诗，这八首诗是内容和情感都紧密相连的整体，每首之间都有联系，诗歌的情感也是层层起伏的。鉴赏一般要先整体后部分分析，结合诗人的风格，艺术特色等。

28、游进混乱的爱的自由和美丽。

29、像乡下大姑娘进城赶庙会，

30、在春天和秋天经过他家园的时候，

31、(《蛇的誘惑》)四零年后，我覺得慢慢開始有了一種反思和警惕。

32、穆旦的《诗八首》是一组情诗，用严格的唯物主义态度来对待多少世纪以来被无数诗人浪漫化了的爱情，其冷静的、自嘲的口吻在新诗史上是少见的。徐志摩的情诗是浪漫派的，热烈而缠绵；卞之琳的情诗是象征派的，感情冲淡而外化，可意会而不可言传；穆旦的情诗则是现代派的，它冷酷尖锐，使人感到刺疼。第一首写道：

33、所有的偶然在我们间定型；

34、从两根相遇的弦上只拉出一种声响

35、深恨现实，你们缺乏必须的语言，

36、姑娘，那只是上帝玩弄他自己。

37、然而他没有，他只放下了古代的锄头，

38、言语所能照明的世界里，

39、“是我們二十歲緊閉的肉體”“你們被點燃，卻無處歸依”，這首詩我覺得應該是膾炙人口的一首，無限生機而又無處安放。(《春》)

40、再一次相信名词，溶进了大众的爱，

41、以上提到的詩作于1934—19

42、而为它埋葬的生命珍惜；

43、上紧发条就滴滴答答过日子；

44、【穆旦诗八首】跋涉者，又一次来到分路的中心，

45、在无数的可能里一个变形的生命

46、1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

47、(选自袁可嘉《现代派论·英美诗论》，中国社会科学出版社1985年版)

48、流吧，长江的水 穆旦

49、到死也说不明白这被人捉弄的苦难。

50、“勃朗宁，毛瑟，三号手提式，或是爆进人肉去的左轮，它们能给我绝望后的快乐，对着漆黑的枪口，你就会看见从历史的扭转的弹道里，我是得到了二次的诞生。”光明，誕生，扭轉，主人，可以看出清醒，堅定，大無畏，以及涇渭分明的愛憎。

51、和投奔而来的同一种痛苦。

52、穆旦(1918—1977)，诗人、翻译家，原名查良铮，浙江海宁人。毕业于西南联大、芝加哥大学。“九叶诗派”的代表性诗人。著有《探险者》、《穆旦诗集(1939～1945)》、《旗》等诗集。

53、在意象营造上，奥登还喜欢采取现代飞行员置身高空，应用电影技术中水银灯聚光照射的方法，使某些事物在突然扩大或缩小中清晰呈现，产生一种特别强烈的感觉，于是“欧洲及群岛，众多河流河面皱缩如犁者的手掌”(奥登／袁译)；于是滇缅公路“航过绿色的田野”，“盘上高山的背脊”，“画几个优美的圆弧／降落下箕形的溪谷”(杜：《滇缅公路》)；“叶片飞下来／仿佛远方的面孔”(杜：《夜》)，“褴褛的苦力烂布一般／被丢弃在路旁”，而“异邦的旅客枯叶一般／被桥栏挡住在桥的一边”(杜；《月》)。这些都是居高临下鸟瞰式的观察中得来的形象，精确地把感情色彩传达出来，也是奥登那一路现代派诗中常见的。

54、它歌唱在一片枯槁的树顶上，

55、《我》，借鉴的是英国现代诗的“玄学思辨”，即一种思辨想象力。这是一种新的想象方式，与以自然物象为主的传统诗歌的意象想象力不同：后者是一种对自然意象和意境的感悟，前者则是从理性的角度，对社会现代生活的思辨。但这种思辨，又不同于纯理性的思辨，而是充满着**感觉和情感。即所谓的“思想知觉化”。思辨想象力，是一种艺术的抽象，也是西方现代派文学的一个基本特征。