乐府诗江南优选好句53句

1、所以虽然不押韵，“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。虽然不押韵，但它符合生活的认知、符合情感的体验、符合审美的追求。所以它就是最好的，就是最易于被接受，最易于被流传的。

2、鲍照现存的诗约有二百多首，其中乐府诗就占八十多首，而且他的优秀诗篇大多数都是乐府诗。他继承和发扬了汉魏乐府民歌的传统精神，描写了广泛的社会生活，对受压迫的人民表示了深深的同情。他的乐府诗里，还反映了门阀统治下的社会不平现象。《代放歌行》里采用对比的手法，描写了不愿入仕途的旷达贤士和热衷于利禄的龌龊小人，并以正言若反的语气曲折有力地将贤士受压抑的痛苦心情表达了出来。《代贫贱愁苦行》写贫贱之士“黯颜就人惜”的屈辱沉痛，《代白头吟》写“人情贱恩旧，世议逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜”的炎凉世态，都是当时下层寒士受压抑后的苦闷心情的反映。

3、民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？

4、何：在这里有“适宜”、“正好”的意思。

5、|诗词篇07王安石《泊船瓜洲》

6、所以这首汉乐府名作在《乐府诗集》里是被列入《相和歌辞》的。“相和歌”其实严格说起来应该是“相和歌”，也就是一人唱，众人和。所以我们就可以想见这样充满了生机与希望的劳作场面了，一人在池塘中唱“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”，于是，东边的采莲女就有人接“鱼戏莲叶东”，而西边的采莲女就有人接“鱼戏莲叶西”，接下来南边的唱“鱼戏莲叶南”，北边的唱“鱼戏莲叶北”，这就是劳作过程中青年男女的大合唱。这就像《竹枝词》所本源《薅秧歌》一样，本身就是劳动生活中热爱生活的青年男女们，他们欢情、纵情歌唱，而且是一种合唱，是一种大合唱，唱出来的就是和声啊！

7、这首诗为《相和歌辞。相和曲》之原见《宋书。乐志》，算得上是采莲诗的鼻祖。主旨在写良辰美景，行乐得时。清人沈德潜评此诗为“奇格”(《古诗源》卷三)。张玉榖则认为此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。

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9、所以真实的《江南》、《江南曲》，既然来自于生活，又经过创作的提炼，得以在文学的殿堂、历史的长河中沉淀为一种经典，说明它既言情又言事。正因为它既可以言情又可以言事，所以在后代的传唱中才更易被人所接受。所以“采莲”的“莲”既可以是“怜爱”的“怜”，也可以是指真的在采莲。

10、一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

11、诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐此诗以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的画面。

12、|诗词篇08谢朓《晚登三山还望京邑》

13、除了《乐府诗》中的采莲，像李白、像王昌龄、像白居易，很多人都写有著名的《采莲曲》。王昌龄的《采莲曲》名篇，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”仿佛只在写采莲女的形象，但其实它是一首组诗，他的第一首说“吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。”

14、江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

15、【乐府诗江南】注释：汉乐府：原是汉初采制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。田田：荷叶茂盛的样子。可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。

16、汉乐府《江南》：江南清如许

17、试题答案：小题1:①这两句通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉。(意思对即可)(2分)②抒写了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。(意思的即可)(3分)小题1:①长畏(2分)②“长”意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉；侧面表现了流离的痛苦。(2分)“畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折地表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和飘泊在外的痛楚。(2分)(其他言之成理亦可)

18、许钰涵、许钰馨、吴灏岩倾情表演

19、|诗词篇10杜荀鹤《送人游吴》

20、如痴如醉《烟雨江南》笛子与琵琶二重奏

21、汉乐府“缘事而发”，叙事性是它最大的艺术特色。《诗经》中某些带有叙事成分的作品是通过主人公的倾诉来表达的，如《国风》中的《氓》、《谷风》，仍缺乏完整的人物、情节，以及中心事件的描绘；汉乐府民歌中出现了第三者叙述故事的作品，其中有一定性格的人物形象和相对完整的故事情节，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》。汉乐府民歌的故事性、戏剧性大大加强，标志着叙事诗进入一个新的发展阶段。

22、译文：江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

23、多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？

24、诗中“田田”，指荷叶茂盛的样子。

25、何：多么田田：莲叶长的茂盛相连的样子。

26、田田：荷叶茂盛的样子。

27、《江南》为汉代民歌，汉乐府作品。

28、(年代)：汉(作者)：两汉乐府(作品)：江南(内容)：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

29、《江南》这首诗表达了作者对江南劳动人民的赞美之情，它是一首汉代乐府诗，主要描绘了江南采莲时期欢快热闹的场景，诗中描绘的鱼儿欢乐嬉戏的画面，仿佛就是采莲的男女之间打闹、嬉戏的场景。

30、鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

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32、暮春最美的十二首诗词，它的名字叫江南

33、|诗词篇04皮日休《惠山听松庵》

34、说实话，对于这种观点，对于言情派的这种较为极端的主张，我个人一直认为，也体现了中国的知识分子在做独立思考、独立判断的时候，经常容易走向极端。所谓过犹不及，所谓偏执之至，这种对《江南》的解读，我个人就认为是一种非常典型的表现。

35、鱼yú戏xì莲lián叶yè北běi。

36、《江南》是一首汉乐府诗，描写了江南劳动人民采莲时愉快情景。描写荷叶茂盛的句子：莲叶何田田。田田：莲叶长的茂盛相连的样子。江南江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。《江南》是一首汉代乐府诗。这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。前三句点明采莲季节、场合，地点；后四句描述鱼儿嬉戏的场景。全诗使用比喻和反复的修辞手法，写出了江南采莲时的优美意境。

37、鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。

38、不光是《江南》中说鱼戏东西南北，你比如还有这个《木兰诗》，《木兰诗》中花木兰，你看她去买东西叫什么，“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭”。当然网上有人开玩笑，说这至少证明了木兰为女子，如果是男子去买东西的话，一定在一个市把一切东西都买齐了。女孩子去买东西就会跑四个市，东西南北。当然这是开玩笑了，但是你看它顺序就是东市、西市、南市、北市，也是东西南北，对吧？

39、乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经采诗官收集，由乐府的乐师调整改编，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。李白的《将进酒》、《蜀道难》、《行路难》等都是乐府诗。

40、所以，当《江南》被传唱为一种经典，今天的我们还能不能借由它回到我们内心最初的、清澈的心田呢？“江南可采莲，莲叶何田田。”

41、乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。

42、|诗词篇09苏轼《归宜兴留题竹西寺》

43、《梦江南》十首(上)纳兰容若

44、江南江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

45、|诗词篇05杜牧《寄扬州韩绰判官》

46、两汉时期的乐府指音乐机关，至魏晋南北朝时变为一种带有音乐性的诗体的名称。它将文人歌功颂德的诗制成曲谱用于演奏，也收集民间的歌辞入乐，内容反映了战争、生活、爱情和人们的劳动情况等等。乐府诗歌句式长短不押韵自由，灵活多变，并多用生动的口语，感情真挚动人，充满浪漫主义色彩。乐府诗歌体裁对后世的歌行体的形成亦有影响。新乐府则是指唐人自立新题而作的乐府诗，新乐府的创作并不限于写新题乐府，也有古题乐府，但虽用古题，却能创新意，体现了诗歌革新的方向。

47、《采莲赋》是赋体文不是古乐府诗赋体文，是一种以对偶、用典、声律、辞藻、意境、言志、抒情、形式等为特范的语言文学现象、抒情方式。

48、鱼yú戏xì莲lián叶yè间jiān。

49、乐府，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，魏晋称“汉乐府”。于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。乐府诗起源于汉代，盛行于汉魏六朝时期，继《诗经》、《楚辞》之后，开创了诗歌“感于哀乐，缘事而发”的现实主义新风，以其匠心独运的立题命意，高超熟练的叙事技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌新的范本。两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极的推动作用，实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡，对后世诗歌的健康发产生了极为深远的影响。

50、汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

51、《汉乐府江南》全诗如下：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。《汉乐府江南》译文：江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。《汉乐府江南》简介：《汉乐府江南》是一首汉代的乐府诗，这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。

52、江南印象http://www.tudou.com/programs/view/TjTZ7vCOHuM/春烂漫http://www.tudou.com/programs/view/BWW1ZCA3rB8/第二首更符合一些，

53、江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。