屈原写离骚优选好句56句

1、能够如此声色俱厉又语重心长、动之以情晓之以理地劝诫屈原的人，且不管她是姐姐、妻妾还是侍女，至少可以肯定她是一个有胆识、有魄力的女子。屈原在诗中大段引用她的话，说明她在屈原心中的地位非同寻常。

2、(组队对抗惰性，一起坚持学习)

3、话题“遭遇挫折和放大痛苦”：

4、这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。

5、岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

6、司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。”则当作于放逐以后。今人对此说法不有说作于怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。采纳哦

7、伏①清白以死直②兮，固前圣之所厚③。

8、东汉著名史学家班固对“离骚”作了另一种解释，他在《离骚赞序》一文中写道：“离，犹遭也；骚，忧也。”班固认为《离骚》是诗人抒发自己坎坷遭遇的诗篇，所以“离骚”二字应作遭遇忧患之解。

9、(欲入朝廷不被接纳反受指责啊，我于是退出来重新整理当初的衣服。①进：进身于君主之前，即进仕。②不入：不被君王所用。③离：通“罹”，遭受。④尤：过失、指责。⑤退：离去。⑥初服：指未出仕前的服饰，比喻原先的志向。)(这是写屈原再次入朝受挫。愚蠢的楚王“不知忠臣之分”，奸佞的小人容不下方正之人，屈原“进不入”而且又遭受新的诋毁诬陷，报国无门请缨无路，终于拿定了主意：“退将复修吾初服”。虽然不得不退出仕途，但是仍然不改初衷。这是碰壁之后的退让；这是不计功利得失的倔强。)

10、(世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩恣意胡为。①固：本来。②时俗：世俗。③工巧：善长于取巧。工，善于，擅长。④偭：miǎn，背向，“面”的反义词，引申为违背。⑤规矩：圆曰规，方曰矩，喻指国家法度。⑥错：通“措”，施政的举措、措施。“偭规矩”与“改错”二者同义反复。)

11、话题“相信自己和听取别人的意见”：

12、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

13、第四章(徘徊)38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。

14、朱骏声、马其昶认为泛指贤士；

15、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

16、女媭是什么人，有不同说法：

17、曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

18、从巫术祭歌的结构来看，《离骚》其实也有着完整而严密的逻辑性：即《离骚》在结构上是对以《九歌》为代表的祭歌的模仿，总体上可分为三大段。而在第二段和第三段，《离骚》和《九歌》的整体结构完全雷同。具体论述如下:

19、我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

20、第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不被世人理解的强烈感情。

21、诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。

22、《离骚》中，屈原以“，”两句表明虽然身处浊世，但自己光明洁白的本质不会有丝毫减损，表现他洁身自好的品格。

23、世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

24、第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。全诗最后是尾声，以当时的楚国名曲《乱》作结。反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。

25、望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

26、思九州之博大兮，岂惟是其有女？”

27、“汩(形容像水流一样迅疾)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”流年似水我好像赶不上啊，只怕年岁不等待我。“亦余心之所善(所向往喜欢的)兮，虽九死其犹未悔。”表现其坚持真理，献身理想。

28、吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。

29、凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

30、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

31、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

32、他受过良好的教育，也有良好的写作基础，由此可以估算，就花了一天时间就写完离骚。从对离骚的精微的辨析可以反推屈原对他写的东西做了精巧的构思，他很会写。就是在较短时间内写好了离骚。

33、我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

34、恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

35、然而，作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，他声明：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”

36、想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

37、前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

38、第一段28句，内容为述怀，揭示“朝谇而夕替”的原因，表达“九死其犹未悔”的意志。

39、【屈原写离骚】时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

40、在对《离骚》的结构，情节，意象，语言等进行分析以后，我们基本可以确定，《离骚》在形式上正同于以《九歌》为代表的民间巫术祭歌。可以说，没有民间巫术祭歌，就没有《离骚》，即《离骚》的源头活水不是《诗经》以及其他先秦文学典籍，而是楚地特有的巫术祭歌。

41、杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

42、《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。

43、既替余以蕙纕①兮，又申②之以揽③茝④。

44、世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

45、太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

46、不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

47、固时俗之流从兮，又孰能无变化？

48、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

49、第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自已依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。

50、演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。

51、因此，总的来说，《离骚》在情节结构上，是对以《九歌》为代表的巫术祭歌的模仿，其中提及的神祗就相当于诗人的“起兴”。他通过“巫术祭歌”的形式，进入了一种宗教性的情愫，感情自然也会倾泻而出，这是《离骚》中祭歌结构的巨大作用。

52、(“芳”承“芰荷”“芙蓉”，言君王不了解我，进仕无望，那就算了吧。不在位不谋其政，再不想朝政之事，只求内心确实高洁。)

53、史上最悲壮的一首《沁园春》，词人以身殉国，留下这首千古绝唱

54、我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

55、览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

56、思九州之博大兮，岂惟是其有女？」