卜算子送鲍浩然之浙东优选好句65句
1、卜算子送鲍浩然之浙东主要的修辞手法是比喻和双关~
2、水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。刚送走了春天,又要送你回去。假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春天的景色留住。《卜算子送鲍浩然之浙东》王观:水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。这是一首送别词,写的是春末时节送别友人鲍浩然,表达了词人送别友人鲍浩然时的心绪。这首词以眼喻水,以眉喻山,设喻巧妙、情趣盎然,又语带双关,写得妙趣横生,在送别词中独树一帜。上片含蓄地表达了词人与友人的惜别深情;下片则直抒胸臆,兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。词人用出人意料的想象把送春和送人联系在一起,用两个“送”字递进,深刻描写词人的离愁幽情。
3、yù wèn háng rén qù nà biān ?méi yǎn yíng yíng chù 。
4、这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节,也喻指他与心上人生活在一起。这两句,一反送别词中惯常的悲悲切切,写得情意绵绵而又富有灵性。词一是构思别致。词人把送春与送别交织在一起来写,充分表现出对友人的深情和对春天的留恋。
5、shuǐ shì yǎn bō héng , shān shì méi fēng jù 。
6、“若到江南”二句,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同祝惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于句中。卜算子送鲍浩然之浙东王观水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边,眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
7、这是一首送别词。起拍“水是”、“山是”两句,含意丰富,启人遐想。词人把明澈的水流喻为美人的眼波,把青黛的山峦喻为美人的眉峰,极言浙东山水的漂亮可爱。
8、《卜算子.送鲍浩然之浙东》这首词的特色在于″一切景语皆情语也"作者运用了风趣的笔墨让写景的部分有了情味。这就是这首词最具有特色的地方。音律美,画面美,意境也很美。(上阕:友人回浙东去的山水行程。下阕:抒发作者对回归江南的有人的深情祝愿。)原文:卜算子·送鲍浩然之浙东水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。译文:水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。刚送走了春天,又要送你回去。假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春天的景色留住。
9、水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
10、这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言,表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。
11、山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
12、词二是比喻新颖。词人以眼波和眉峰来比喻浙东的山山水水,仿佛这位美人正期待着他的到来,贴切、自然,富有真情实感。这首词,轻松活泼,比喻巧妙,耐人寻味,几句俏皮话,新而不俗,雅而不谑。
13、卜算子:词牌名。鲍浩然:诗人的朋友。送:送别。之:去,往。送鲍浩然之浙东:送鲍浩然去浙东。①卜算子:词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调,四十四字,上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句,于第三字豆。宋教坊复演为慢曲,《乐章集》入“歇指调”。八十九字,前片四仄韵,后片五仄韵。②鲍浩然:生平不详,词人的朋友,家住浙江东路,简称浙东。《卜算子·送鲍浩然之浙东》是北宋词人王观创作的词。题目一作《别意》。这是一首送别词,写的是春末时节送别友人鲍浩然,表达了词人送别友人鲍浩然时的心绪。这首词以眼喻水,以眉喻山,设喻巧妙、情趣盎然,又语带双关,写得妙趣横生,在送别词中独树一帜。
14、“诗贵缘情。这首小词正是用它所表现的真挚感情条打动读者的心弦的。且不必问题目云云,它那从民间营养吸取来的健康情调、鲜明语言、民歌的艺术技巧引起读者的美感和共鸣,使它臻于词的上乘。
15、眉眼盈盈处:一说比喻山水交汇的地方,另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。
16、起拍“水是”、“山是”两句,含意丰富,令人遐想。词人把明澈的水流比喻为美人的眼波,把青黛的山峦喻为美人的眉峰,极言浙东山水的漂亮可爱。同时,也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想:波光漾动的流水是他心上人的眼波,脉脉传情;青黛的山峦是心上人的眉峰,因思念自己而满怀愁怨,眉头都蹙起来了。词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。这恰到好处的比喻,也正是本诗新丽的特点正如王灼在《碧鸡漫志》中说王观的作品:“新丽处与轻狂处皆是惊人。”
17、“水是眼波横,山是眉峰聚”,运用的是暗喻和双关.将山比做美人含情的眼睛,将水比喻成美人紧簇的双眉,是比喻;其意思,一方面指江南山水的妩媚,一方面指朋友恋人对朋友的一往情深,所以又语带双关.下文的“眉眼盈盈处”和“春”都是在此基础上的发挥,可看作是借喻与双关.
18、中心思想:上片含蓄地表达了词人与友人的惜别深情;下片则直抒胸臆,兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿,表达了心中对鲍浩然的不舍与留恋,以及对他的生活送出祝福。
19、ruò dào jiāng dōng gǎn shàng chūn ,qiān wàn hé chūn zhù 。
20、水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。
21、卜算子:是词牌名,北宋时盛行此曲
22、《卜算子·送鲍浩然之浙东》是北宋词人王观创作的词。题目一作《别意》。这是一首送别词,写的是春末时节送别友人鲍浩然,表达了词人送别友人鲍浩然时的心绪。这首词以眼喻水,以眉喻山,设喻巧妙、情趣盎然,又语带双关,写得妙趣横生,在送别词中独树一帜。
23、译文水像美人流动的眼波,山想美人蹙起的眉毛。要问行人到哪里去?到那山水交汇的地方去。
24、词的上片着重写人,起首两句,运用风趣的笔墨,把景语变成情语,把送别时所见自然山水化为有情之物。当这位朋友归去的时候,路上的一山一水,对他都显出了非凡的感情。
25、这首词的主旨是:这是一首送别词,写的是春末时节送别友人鲍浩然,表达了词人送别友人鲍浩然时的心绪。这首词以眼喻水,以眉喻山,设喻巧妙、情趣盎然,又语带双关,写得妙趣横生,在送别词中独树一帜。
26、上片结句“眉眼盈盈处”也可以有两层理解:一是鲍浩然是去山水秀丽得像美人“眉眼盈盈”的地方;二是他是去与“眉眼盈盈”的心上人相会。另外,上文山水与眉眼合写,亦意味着归途处处有山水,处处有眉眼,既是词人远望目送的眼光,又是鲍浩然心上人盼归的眉眼。
27、cái shǐ sòng chūn guī , yòu sòng jūn guī qù 。
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29、《卜算子·送鲍浩然之浙东》的意思:水就像是美人流动的眼波,山就像是美人蹙起的眉峰。想问行人去哪里?去山水交汇的地方。刚刚把春天送走,又要送你归去。如果你到达江南的时候能赶上春天,千万要把春天的景色留住。《卜算子·送鲍浩然之浙东》是北宋词人王观创作的词。题目一作《别意》。这是一首送别词,写的是春末时节送别友人鲍浩然,表达了词人送别友人鲍浩然时的心绪。这首词以眼喻水,以眉喻山,设喻巧妙、情趣盎然,又语带双关,写得妙趣横生,在送别词中独树一帜。
30、作品译文:水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。刚送走了春天,又要送你回去。假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春天的景色留住。
31、卜算子送鲍浩然之浙东里面描写春天已走的诗句是才始送春归,又送君归去。意思是才刚送走了春天,又要送你回去。“才始送春归”二句抒写良情别绪:方才“送春”,已是十分怅恨;今又“送君”,更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。
32、不能说是第几声。诗词中有平、上、去、入四声。“和”依律当平。水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。上下阕格律应当一样,上阕“盈”为平,下阕“和”也是平。至于用普通话念就念第二声吧。
33、卜算子送鲍浩然之浙东一词,词人把春天和朋友交织在一起来写,表现出词人对朋友的深情和对春天的留恋。《卜算子·送鲍浩然之浙东》是北宋词人王观创作的词。题目一作《别意》。这是一首送别词,写的是春末时节送别友人鲍浩然,表达了词人送别友人鲍浩然时的心绪。这首词以眼喻水,以眉喻山,设喻巧妙、情趣盎然,又语带双关,写得妙趣横生,在送别词中独树一帜。卜算子·送鲍浩然之浙东水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。作品译文水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。刚送走了春天,又要送你回去。假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春天的景色留住。
34、那些清亮明亮的江水,仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波;而一路上团簇纠结的山峦,也似乎是她们蹙损的眉峰了。山水都变成了有感情之物,正因为友人鲍浩然在归途中怀着深厚的怀人感情。
35、这首词虽是一首送别词,但并无消极想法。主要表达了词人心中对鲍浩然的不舍与留恋,以及对他的生活送出祝福。
36、宋代王观扩展资料创作背景
37、“若到江南赶上春”,是一种假设的语气,算不上明显的修辞,如果要算,可以说是联想,想跨越时间,预料还没有发生的事情,并提出建议.但相对本词,算不上是很明显很重要的修辞.最主要的还是比喻和双关,而且用到家了,能够饱含深情,通贯全词.
38、 才始/送春归,又送/君归去!若到/江南/赶上春,千万/和春住。
39、《卜算子送鲍浩然之浙东》中以美人作喻。写出江南秀丽山水的句子是水是眼波横,山是眉峰聚。
40、词的上片写回程的山水行程。“水是”、“山是”两句,借景抒情,运用反语,推陈出新、发想奇绝,将山水塑造成也会为离情别绪而动容的有情之物。
41、刚刚把春天送走,又要送你归去。如果你到江南能赶上春天,千万要把春天的景色留住。
42、参考资料来源:百度百科—卜算子·送鲍浩然之浙东这是一首送别诗,词中以轻松活泼的笔调,巧妙别致的比喻,风趣俏皮的语言,表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。四两句,点出行人此行的目的:他的去处,是“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思:一指江南的山水,清丽明秀,有如女子的秀眉和媚眼;二指有着盈盈眉眼的那个人。因此“眉眼盈盈处”,既写了江南山水,也同时写了他要见到的人物。此两句写送别时的一往情深却又含而不露。主要表达了作者心中对鲍浩然的不舍与留恋的惜别深情,以及离愁别绪和对友人的深情祝愿。
43、“卜算子”是词的词牌名,送鲍浩然之浙东”是词的题目;词大致可分为三类:⑴小令(58字以内);⑵中调(59字~90字);⑶长调(91字以上)。(原文):卜算子·送鲍浩然之浙东作者:王观水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。(译文):水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。刚送走了春天,又要送你回去。假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春天的景色留住。
44、“又送君归去”则再添了别恨,离愁更深。“若到江南”二句再发奇想,词人将心中沉痛之情暂时搁置,对友人送出美好祝福,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同住。既饱含惜春之情,又寓之祝福之意。
45、欲问行人去那边,眉眼盈盈处。
46、眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
47、此词构思新巧,笔调轻快,在送别之作中别具一格。开篇二句推陈出新、发想奇绝,运用移情手法,化无情为有情接着仍就“眉眼”加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”妙语双关,熔铸非易。过片后抒写良情别绪,故意出以淡语,含而不露。最后再发奇想,惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于句中。
48、这首词是一首送别之作。题目中的鲍浩然是作者的朋友,浙东是友人要去的地方。这首词分为两片,上片写友人回浙东去的山水行程,下片抒发作者对回归江南的友人的深情祝愿。
49、这首词是一首送别之作,分为上下两片,上片写友人回浙东的山水行程,下片抒发作者对回归江南的友人的深情祝愿,构思别致,把春和送别交织在一起写,充分表达了对友人的深情和对春天的留恋。
50、卜算子·送鲍浩然之浙东翻译:
51、《卜算子·送鲍浩然之浙东》表达了作者对于即将远行的友人的惜别之情以及惜春之情。全词将送春和送别友人巧妙地联系在一起,作者惜春却留不住春天,这种对春天的留恋正如作者对友人的惜别,在惜春之情中更含有离别伤情,使得离愁更深。
52、才始送春归,又送君归去。
53、这首词是一首送别之作。题目中的鲍浩然是作者的朋友,浙东是友人要去的地方。这首词分为两片,上片写友人回浙东去的山水行程,下片抒发作者对回归江南的友人的深情祝愿。
54、欲问行人去那边,眉眼盈盈处。
55、欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
56、眼波:比喻目光似流动的水波。
57、cái shǐ sòng chūn guī ,yòu sòng jūn guī qù 。
58、【卜算子送鲍浩然之浙东】水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
59、鲍浩然:是词人的朋友,家住浙江东路。
60、若到江南赶上春,千万和春住。
61、下片抒发词人的情怀。“才始送春归”,点明这里春刚逝去,说明词人心中满怀着伤春之愁;“又送君归去”则再添了别恨,心情就更痛苦了。最后两句是词人对鲍洗然的祝愿:希望他生活在“春”里。这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节,也喻指他与心上人生活在一起。
62、卜算子送鲍浩然之浙东主要的修辞手法是比喻和双关~“水是眼波横,山是眉峰聚”,运用的是暗喻和双关.将山比做美人含情的眼睛,将水比喻成美人紧簇的双眉,是比喻;其意思,一方面指江南山水的妩媚,一方面指朋友恋人对朋友的一往情深,所以又语带双关.下文的“眉眼盈盈处”和“春”都是在此基础上的发挥,可看作是借喻与双关.“若到江南赶上春”,是一种假设的语气,算不上明显的修辞,如果要算,可以说是联想,想跨越时间,预料还没有发生的事情,并提出建议.但相对本词,算不上是很明显很重要的修辞.最主要的还是比喻和双关,而且用到家了,能够饱含深情,通贯全词.
63、水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。刚刚把春天送走,又要送你归去。如果你到江南能赶上春天,千万要把春天的景色留住。
64、浙东:是友人要去的地方。
65、王观(公元1035年—1100年),字通叟,宋代词人,如皋(今江苏如皋)人,一说高邮人。相传曾奉诏作《清平乐》一首,描写宫廷生活。高太后对王安石等变法不满,认为王观属于王安石门生,就以《清平乐》亵渎了宋神宗为名,第二天便将王观罢职。