采莲赋优选好句62句

1、武帝饿死台城后，萧绎首先发兵攻灭自己的侄儿、河东王萧誉与兄长、邵陵王萧纶，并击退襄阳都督萧詧的来犯；之后再命王僧辩率军东下消灭侯景。552年侯景死后，萧绎拒绝返回建康的建议，于江陵即帝位。

2、文波：微波。芰(jì)荷：出水荷叶。

3、摄影本文根据学习强国编辑而来，来自中国文学古典名篇栏目三国两晋南北朝学习平台。

4、翠盖：形容荷叶圆大如帷盖。

5、全篇以莲起，以莲结，而中间核心部分只写了少男少女的荡舟嬉游，似与主题“采莲”无干。实际上自“棹移”“船动”以至“荇湿”“菱长”等等，无不是采莲过程中的动态渲染，因为是暗写，使人不觉。如果是明写如何如何采莲，反倒呆了。朱自清的著名散文《荷塘月色》，引用了萧绎这篇赋中间自“于时妖童媛女”至“畏倾船而敛裾”一段，以见“当时嬉游的光景”，可知此赋历久传诵不衰。

6、紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。于时妖童媛女，荡舟心许。鹢首(1)徐回，兼传羽杯棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春馀，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。故以水溅兰桡，芦侵罗荐。菊泽未反，梧台迥见荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于枉渚歌曰：碧玉小家女，来嫁汝南王莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。

7、文中引用《采莲赋》，描写采莲时热烈活泼的生活，体现了作者因内心的苦闷而产生的对自由快乐的向往。《采莲赋》是南朝梁元帝萧绎写的一篇体物抒情小赋，全篇以莲起，以莲结，中间部分写少男少女的荡舟嬉游，抓住采莲过程中的“棹移”和“船动”等动态渲染。赋中的采莲之欢愉，人物体态之优美，小家碧玉与荷花之相映媲美，体现了江南特有的生活情调。全篇语言整饬，音节谐美。

8、荷花是如此美丽，采莲是如此有趣；暮色渐渐来临，她们仍流连忘返。晚风起了，她们既因波荡船摇而提心吊胆，又因轻舟漂离花丛远去而着急。“畏”“惊”二字，写其心情颇能传神。尤其是“惊”字，状其急切之甚，使读者似乎听到了一声声娇喊。

9、⑦鹢首：指船。鹢，水鸟名。古人常画鹢首于船头，故称船为鹢或鹢首。

10、江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

11、鷁(yì)首：船头。鷁是一种大鸟，古代常被画在船头作装饰。

12、荷塘月色中采莲赋的作用; １、追求散文的舒展，拓开一笔，产生形散而神不散之效。

13、杭州建德泉山村,周边大量种植白莲,并已有相当的历史,至夏季,村外田畈中莲叶接天,无垠碧绿,其间缀满一个个长满果实的莲蓬;村内家家户户采莲、剥莲、通莲(芯)、晒莲、卖莲;构成一幅亮丽的“十里荷花”景象。农家莲子宴也好很好吃,有莲子青菜、莲子香菇、莲子扣鸡、鲫鱼戏莲、莲子芋头烫、荷叶肉圆、耦粉莲子羹等.可以自己采莲摘荷

14、萧绎的《釆莲赋》晶莹剔透，流光溢彩，不仅具有楚辞的浪漫音律，还有赋体的对称华美。赋这种文体在汉代后期变得繁复浮华，但在梁朝却因为萧氏皇族而焕发了异釆……

15、④素实：白色果实，指藕。黄螺：莲子，色黄而有细纹。

16、“夏始春馀”喻其芳龄正盛，“叶嫩花初”喻其青春正美。但虽有胜日之高情雅趣，也不敢纵情任性，不敢开怀放声，因为着轻舟而荡兰桨，生怕动作大了，溅水沾了衣裳，甚至翻了船。

17、【采莲赋】出自：南朝梁元帝萧绎《采莲赋》扩展资料主题思想：

18、堕明珰(dāng)：脱落了耳上所戴的明珠。

19、赋末缀以短歌。先说丽人欲采撷莲花荷叶为裙裳。《楚辞》中常说到以香草为衣裳服饰，如《离骚》云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”《九歌·少司命》云：“荷衣兮蕙带。”后世作者常祖袭其语，使诗文意境更美丽芬芳。又传说西汉昭帝苑中有淋池，内植荷花，宫人游宴，“或剪以为衣，或折以蔽日，以为戏弄”(《拾遗记》卷六)。“采撷欲为裙”也正是一种游戏。碧绿的莲叶那么滑泽，当然不能穿针走线；丽人们既忙着嬉戏，清香的莲衣本也不须再用香去熏。(当时贵族着衣多以香熏之。)“叶滑”这两句既写莲美，也表现少女们天真的心理。最后两句反映了丽人们愿得长侍君王、长受宠爱的心情。“君”即指上文提到的楚王。全赋即在这一派欢乐的歌声中结束。

20、值此时节中的俊男美女，摇起船儿心中荡漾柔情。鷁形画船迂回慢进，雀状酒杯传递频频。水草挽住船桨不肯离去，浮萍移开偏为船儿放行。美女摆动娇柔的细腰，欲行又止几番回眸传情。夏季刚刚开始春意尚未散尽，鲜嫩的荷叶映衬着初开的荷花。生怕沾湿衣裳而低声浅笑，担心船儿倾覆而紧紧抓住衣襟。于是船桨击水缓缓向前，芦花点点飞上绫罗绣垫。荡舟湖上不思回返，梧台已经遥遥可见。带水的荇菜沾湿了衣衫，长长的菱草缠住了臂环。泛着柏木舟多么悠闲自在，水洲边放开歌喉唱一曲《采莲》。

21、二是“恐沾裳丽浅笑，畏倾船而敛裾”，写船中男女调笑之态。其中“纤腰束素，迁延顾步。夏始春馀，叶嫩花初”，写少女的情态入神。

22、唯有鼓励，方能孜孜不倦。

23、妖童：俊俏少年。媛女：美女。

24、罗袸(jiàn)：绫罗垫子。

25、(男)美艳的少年和美貌的少女，摇着小船默默地传情。船慢慢地来回荡漾着，双方传递着酒杯。桨要划动，却被水草挂着；船要移动，就把浮萍分开了。那细细的腰肢，裹着洁白的绸子，走走退退，不住地回视自己的动作。这姑娘正如春末夏初的好时节，叶儿正嫩花儿才开。你看她边采莲边担心着水珠溅湿衣裳而低低浅笑，又像是害怕船倾而赶紧提一提衣襟。

26、《从诗经开始》精选第七辑，查看(课程)，内容详见目录。

27、望江南兮清且空，对荷花兮丹复红。卧莲叶而覆水，乱高房而出丛。楚王暇日之欢，丽人妖艳之质。且弃垂钓之鱼，未论芳萍之实唯欲回渡轻船，共采新莲。傍斜山而屡转，乘横流而不前。于是素腕举，红袖长，回巧笑，堕明珰。荷稠刺密，亟牵衣而绾裳；人喧水溅，惜亏朱而坏妆。物色虽晚，徘徊未返。畏风多而榜(2)危，惊舟移而花远。歌曰：常闻蕖可爱，采撷欲为裙。叶滑不留綖，心忙无假熏。千春谁与乐，唯有妾随君。

28、上一期钢笔字练字的题目是南梁朝代的萧绎的一首《采莲赋》

29、采撷(xié)：指摘取，犹采摘。撷，摘下。

30、梁武帝父子对江南夏日荷花盛开的景象非常倾心，因此梁朝宫廷一直流行着《采莲曲》，这是根据“采莲”情景改造而成的宫廷娱乐舞曲。在此基础上，梁简文帝萧纲创作了《采莲赋》。

31、开门郎不至，出门采红莲。

32、下面继续写船在水中行进的情态。“水溅兰桡，芦侵罗荐”，“荇湿沾衫，菱长绕钏”等语，无不是写船上人与水和水中的植物打交道，写得轻盈俏皮，似是芦苇荇菱特爱与人为难，别饶情趣。

33、首四句为第一层，以描写河中红莲开篇。淡紫的茎干出于绿水，微风吹来，拂起阵阵波纹。它擎起一团红莲，亭亭玉立，绿色荷叶为其扶枝。荷叶仿佛一面高大的翠盖，遮盖住绿色的苞蕊。丰硕的苞蕊中，藏着素白的莲子，它那丝丝黄瓣，仿佛轻盈的霓裳羽衣。

34、紫茎亭亭呵立于粼粼清波，红莲朵朵呵映衬重重芰荷。莲蓬作房屋呵荷叶作屋顶，莲籽儿洁白呵莲蓬如黄螺。

35、梁元帝萧绎(508年9月16日―555年1月27日)，字世诚，小字七符，自号金楼子，南兰陵(今江苏常州)人。南北朝时期梁代皇帝(552年―554年在位)。梁武帝萧衍第七子，梁简文帝萧纲之弟。

36、梧台：梧木搭建之台。迥：远。

37、一是“棹将移而藻挂，船欲动而萍开”，写舟船泛于河中情景。兰棹将举，已被水藻牵挂；船身未移，浮萍早已漾开，宛然一艘水波荡漾中的画船，轻摆慢摇而来，整个画面因之全活。

38、论诗论文要结合其背景，涉及到《荷塘月色》一文中的《采莲赋》和《西洲曲》，问题在于：中国诗歌史上赞美“爱情”、歌颂“青春”(其实所谓赞美爱情的诗大多是托物言志，借香草美人来抒发一种政治理想或人生追求；歌颂青春的大都为感物伤怀，实为伤春悲秋之作)的作品不计其数，为何偏偏吟用这两篇？朱自清生逢动荡乱世，而《采莲赋》和《西洲曲》恰恰都是南北朝时期的作品。南北朝是个什么样的时期？南朝160年历四国二十三帝，平均每帝在位不到7年；北朝亦大抵如是。这和朱自清所在的年代，军阀割据、纷战不休何其相似？

39、生怕沾湿衣裳而低声浅笑，担心船儿倾覆而紧紧抓住衣襟。于是船桨击水缓缓向前，芦花点点飞上绫罗绣垫。荡舟湖上不思回返，梧台已经遥遥可见。带水的荇菜沾湿了衣衫，长长的菱草缠住了臂环。泛着柏木舟多么悠闲自在，水洲边放开歌喉唱一曲《采莲》。

40、荷塘月色中采莲赋的作用;１、追求散文的舒展，拓开一笔，产生形散而神不散之效。２、表现了作者对自由美好生活的向往。３、反衬作者淡淡的忧愁。

41、(1)鹢首：古代船头上画着鹢鸟(一种像鹭鹚的水鸟)，故称。亦借指船。(2)羽杯：古代饮酒用的杯，作雀鸟形，有头尾羽翼。(3)菊泽：未详。梧台：《水经·淄水注》记：“昔楚使聘齐，齐王飨之梧宫。其地犹名梧台里。台甚层秀，东西百馀步，南北如减，即古梧宫之台。”按此是借用，并非实指其处。(4)枉渚：屈原《九章·涉江》：“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”《水经·沅水注》：“沅水又东历小湾，谓之枉渚。”按，此亦是借用古地名。(5)“碧玉”二句：《玉台新咏》卷十录晋孙绰《情人碧玉歌》二首：“碧玉小家女，不敢攀贵德”云云。杜佑《通典》：“碧玉，歌者，晋汝南王妾名，宠好，故歌之。”

42、历史上萧绎作为皇帝似乎不算成功，但作为才子却当之无愧:他的文章，绘画和书法在艺术史上占据一席之地，这篇流传久远的《釆莲赋》就是他的名篇。

43、芳萍之实：此用“萍实”的典故。《说苑·辨物》载：“楚昭王渡江，有物大如斗，直触王舟，止於舟中。昭王大怪之，使聘问孔子。孔子曰：‘此名萍实，令剖而食之，惟霸者能获之，此吉祥也。’”后遂以“萍实”谓甘美的水果。

44、自古以来在人们的眼中，夏日里荷莲含苞绽放，娇艳欲滴，其姿容无异于青春正丽的女子，因此，民间的采莲歌其实也多为“恋爱之歌”。

45、值此时节中的俊男美女，摇起船儿心中荡漾柔情。画船迂回慢进，雀状酒杯传递频频。水草挽住船桨不肯离去，浮萍移开偏为船儿放行。美女摆动娇柔的细腰，欲行又止几番回眸传情。

46、这首诗与南朝乐府＜采莲曲＞中的少女的描写，手法不同，性格有异.手法的差别是南朝手法采用白描，王诗用映衬手法。性格差别是王诗更加精巧活泼。答案肯定对的，我刚做到，在《导学练》上，我们发的答案

47、夏季刚刚开始春意尚未散尽，鲜嫩的荷叶映衬着初开的荷花。生怕沾湿衣裳而低声浅笑，担心船儿倾覆而紧紧抓住衣襟。于是船桨击水缓缓向前，芦花点点飞上绫罗绣垫。荡舟湖上不思回返，梧台已经遥遥可见。带水的荇菜沾湿了衣衫，长长的菱草缠住了臂环。泛着柏木舟多么悠闲自在，水洲边放开歌喉唱一曲《采莲》。

48、漂亮的少年,美貌的少女,心心相印采莲去。首船头来回转,交杯频递笑把爱情传。桨板轻摇水草紧绊,白绸衫儿束细腰。情意绵绵难分割,恋恋不舍把头回。春末夏初好季节啊,叶儿正嫩花儿才开。撩水逗乐笑微微,怕水珠溅身弄温衣。忽然又觉船儿斜,急忙收起绫罗裙。可见这里有如画的风物,愉悦的劳动和少男少女们清纯的情爱,一切充满生机,富于情愫,作者怎能不向往呢《西洲曲》有同样的氛围和情调。。

49、歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。”

50、櫂(zhào)：划船用的工具。

51、绿房：指莲蓬。素实：白色的莲籽。

52、羽杯：一种雀形酒杯，左右形如鸟羽翼。一说，插鸟羽于杯上，促人速饮。

53、赋，在东晋经过一段短暂的沉寂之后复呈崭新气象，到了梁代，赋风有所变化，文体以华美繁复著称，这篇文章属于那个时代的典型代表。全文语言整饬，首尾周全，换韵频繁，音节谐美。而其举体小巧轻灵，笔调婉娈多姿，闪现出玲珑剔透、潇洒飘逸之气。

54、译文紫茎亭亭呵立于粼粼清波，红莲朵朵呵映衬重重芰荷。莲蓬作房屋呵荷叶作屋顶，莲籽儿洁白呵莲蓬如黄螺。

55、束素：捆扎起来的白绢。形容女子细腰。

56、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

57、紫茎兮文波，红莲兮芰荷；绿房兮翠盖，素实兮黄螺。於时妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春馀，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。故以水溅兰桡，芦侵罗袸，菊泽未反，梧台迥见。荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲於枉渚。歌曰：碧玉小家女，来嫁汝南王；莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙容裳。

58、这篇小赋开头四句描写歌舞环境，将读者带进一幅美丽的图画。在江南水乡风光背景的布置中，有丹红的“荷花”、覆水的“卧莲”、出丛的“高房”等。清远的碧天，无边的红莲，构成充满生气的境界。翠叶遮蔽流水，荷茎顶着莲蓬，恰如亭亭少女轻歌曼舞在一片翠绿之上。“乱”字表现荷叶、莲蓬、花朵繁密丰茂的景象，自有一种天然和谐美。

59、采莲赋全篇以莲起，以莲结，中间部分写少男少女的荡洲嬉游；全文可分为三个层次，开篇描写笔法细致准确，丝丝入扣，表现出高超的白描技巧；中层写得轻盈俏皮，像芦苇荇菱特爱与人为难，富有情趣；最后一层写泛舟的悠闲快活，女子唱起歌来，作画龙点睛式的渲染，以采莲为中心，表面是写男子女子采莲的情景，实际是写男女青年相爱的情景；梁元帝：原名萧绎，生于公元五零八年死于公元五五四年，是一位十分出色的文学家、画家、书法家和收藏家，由于博学多才，称其为“诗书画”三绝，代表作品有《孝德传》《忠臣传》《注汉书》；

60、“于是妖童媛女”到“歌采莲于江渚”为第二层，将描写的镜头摇向远方，于是画面逐渐扩大，一幅夏日采莲图渐次展现。但见一群少男少女，轻舟荡桨而来，他们同心相映，杯酒传情。这段描写有两处特别入神。

61、本文根据学习强国编辑而来，来自中国文学古典名篇栏目三国两晋南北朝学习平台。

62、萧绎的作品既有社会时代风气的影响，也有萧绎个人婚恋情结的因素，非好声色者不能写出;三是写景咏物诗，在炼字、对偶和白描等方面，为唐代近体诗的形成和发展，做出了自己的努力和贡献。