问世间情为何物全诗
1、“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！
2、元好问——问世间情为何物，直教生死相许（全词抄录）
3、-问世间情为何物，只是一物降一物。总有一方是为了爱，无条件，义无反顾付出的，爱的最深的时候，是什么都阻止不了的，哪怕是受伤，或者死亡，都会跟随对方，无论对方生死贫富好坏，都会永远陪在身边，相守不离不弃。
4、丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
5、君应有语：
6、问世间，情是何物，直教生死相许？
7、原为2009年始在男性时尚杂志《GQ》中文版专栏文字集结，计36封公开信：写给小师弟、唯一的外甥、90后、文艺男女青年同志们；致司马迁、马拉多纳、韩寒、唐玄奘并梁思成；甚至写给自己的公文包……就世间有所感悟的人、事、物们，讲四十不惑的人生观与世界观，传授“金线”之上的俗世生活。
8、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
9、元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。金末元初著名文学家、历史学家。是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。金朝灭亡以后，元好问也因为在曾经的金朝任有官职，便遭到了长达数年的囚禁，由于囚禁期间表现良好，也得以晚年回到故乡，从此归隐山林，专心创作，不久后也是离开了人世。
10、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
11、这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
12、全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了
13、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
14、过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
15、出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
16、出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘·雁丘词》
17、想问的是“问世间情为何物”吧
18、扩展资料：
19、原文：问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
20、这首词《摸鱼儿》紧紧围绕一个“情”字，婉约凄恻，表达了他对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。
21、出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”
22、全句意思：没有期望岁月能够倒流，就用彼此的深情共度余生，表达了一种美好的期许或祝福。
23、元好问写《雁丘词》是在17岁时创作的。乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。”
24、遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。
25、白话译文：敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？
26、乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
27、所谓《三十六大》，就是冯唐眼中，人生全面达到金线的降龙三十六掌。
28、问世间，情为何物，直教生死相许？
29、问世间情是何物 本句出自金文学家元好问的《摸鱼儿（问世间情为何物）》一词，全词如下：问世间情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去!横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 相传此词写成于金章宗泰和五年，当时他到并州赴试，路上遇到一个打猎的说："我今早捕到一只雁，把它打死了。另一只逃出罗网，竟悲鸣不肯去，后来撞到地上自杀了。"元好问听后很感动，便买了这两只死雁，把它们葬在汾水岸边，堆起石头作标志，称之为"雁丘"并写成了这首《迈陂塘·雁丘词》。
30、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
31、这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”
32、词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。
33、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
34、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
35、问世间情为何物，直教生死相许
36、出自冯唐《三十六大》之二十四里的“其三十”：春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。愿有岁月可回首，且以深情共白头。
37、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
38、元好问创作的《摸鱼儿雁丘词》流传下来。词曰：“问世间，情为何物直教生死相许。…”而成为千古一情诗词。
39、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
40、有“冯金线”之称的另类作家冯唐最新随笔集。
41、摸鱼儿·雁丘词
42、元好问
43、问世间情是何物，直教生死相许。
44、这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
45、君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
46、世间情是何物是金代文学家元好问写的。
47、拓展资料：
48、早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。
49、君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
50、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
51、摸鱼儿-雁邱词