老子孔子孟子人生哲理名言
1、天时不如地利，地利不如人和。
2、孟子：1.得道者多助,失道者寡助
3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
7、天地与我并生，万物与我合一
8、温故而知新，可以为师矣。
9、人之所畏，不可不畏。
10、己欲立而立人，己欲达而达人。
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
12、人而无恒，不可以作巫医。
13、人无远虑，必有近忧。
14、事君，敬其事而后其食。
15、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
16、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
17、庄子：1.不以物挫志
18、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
19、译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
20、译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。
21、刚、毅、木、讷近仁。
22、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
24、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
25、浩然正气算是一种引申，是好是坏姑且不论，但却需要长时间的刻意培养，非一般人可以达成。
26、译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？
27、学而不思则罔，思而不学则殆。
28、论语：1.子曰：巧言令色，鲜矣仁。
29、:人无远虑，必有近忧。
30、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
31、（学习格言）
32、不学诗，无以言。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
35、民为贵，社稷次之，君为轻。
36、老子：1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
38、敏而好学，不耻下问。
39、孔子
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
41、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
42、译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
43、君于不以言举人,不以人废言。
44、这是两个人的根本认知，也是终身赖以践行的行为标准。
45、学如不及，犹恐失之。
46、生于忧患，死于安乐。
47、得道者多助，失道者寡助。
48、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
49、译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
50、有朋自远方来，不亦乐乎。
51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
52、夫子言之，于我心有戚戚焉。
53、译：人民是最重要的，江山国土次于人民，而君主应该在最次
54、孟子
55、孔子:
56、尽信书，不如无书
57、宠辱若惊，贵大患若身。
58、:君子坦荡荡，小人长戚戚。
59、大人者，不失其赤子之心者也
60、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
61、译：在忧患中生存，在安乐中死亡。
62、居处恭，执事敬，与人忠。
63、人皆知有用之用，而莫知无用之用也
64、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
65、（做人格言）
66、天时不如地利,地利不如人和。
67、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精
68、孟子名轲字子舆战国时期鲁国人
69、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
70、兴于诗，立于礼．成于乐。
71、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
72、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
73、、生于忧患，死于安乐。
74、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
75、独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？
76、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
77、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
78、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
79、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
81、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
82、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强
83、学而时习之，不亦说乎？
84、人有不为也，而后可以有为也
85、孔子的中庸之道，孟子的浩然正气。
86、礼之用，和为贵。
87、穷则独善其身,达则兼善天下。
88、有教无类。
89、孔子：
90、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
91、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人
92、放于利而行，多怨。
93、译：您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。（戚戚：感动的样子）
94、、尽信书，不如无书
95、孔子和孟子是儒家学派重要的代表人物，说过很多至理名言，对后世有很深远的影响。
96、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣
97、君子之交淡若水，小人之交甘若醴
98、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
100、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
101、译：孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。
102、中庸之道更接近于道家的自然法则，也更符合儒家对于天人合一的追求。教给门人如何在做一个普通人的同时，更好的亲近自然大道。
103、以文会友，以友辅仁。
104、夫哀莫大于心死，而人死亦次之
105、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
106、、民为贵、社稷次之、君为轻。
107、:己所不欲，勿施于人。
108、不迁怒，不二过。
109、不学礼，无以立。
110、圣人法天贵真，不拘于俗
111、天网恢恢，疏而不失。
112、民为贵，社稷次之，君为轻
113、圣人常无心，以百姓心为心。
114、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
115、己所不欲，匆施于人。
116、虽然都尊为儒家圣人，个人认为，孟子的境界终究是低了一层。
117、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
118、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
119、多言数穷，不如守中。
120、译文：孟子说：“对于不应该停止的却停止了，那就没有什么不可以停止。对于应该厚待的却薄待了，那就没有什么不可以薄待。前进太猛的人，后退也会快。”
121、:君子和而不同，小人同而不和。
122、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
123、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
124、听其言而观其行。
125、孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”
126、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
127、巧言令色，鲜矣仁。
128、与朋友交，言而有信。
129、我们来总结一下孔子和孟子有哪些至理名言。
130、译：获得道义的人，帮助他的人就多，失去道义的人，帮助他的人就少。
131、过而不改，是谓过矣！
132、古者言之不出,耻躬不逮也。
133、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
134、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
135、译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
136、巧言乱德。
137、有德者必育言，有言者不必育德。
138、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
139、孔子言:
140、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
141、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
142、过，则匆惮改。
143、译文：孟子说：“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。“
144、子曰：“人而无信，不知其可也。”
145、知之为知之，不知为不知，是知也。
146、译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。
147、至人无己，神人无功，圣人无名
148、小不忍则乱大谋。
149、相对而言，中庸之道更加随性，而浩然正气則要刻意一些。
150、穷则独善其身，达则兼济天下。
151、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
152、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
153、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
154、译：得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下，必先得人心）
155、不言之教，无为之益，天下希及之。
156、:三人行，必有我师。
157、生于忧患，死于安乐
158、国君好仁，天下无敌焉——孟子