李端听筝优选好句62句
1、寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
2、出自唐代王昌龄的《听流人水调子》
3、——唐/李端：《听筝》
4、【李端听筝】如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
5、平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
6、至于筝这种乐器的他的原创者，汉代的《风俗通》(《风俗通义》，汉唐人多引作《风俗通》，东汉泰山太守应劭著。汉代民俗著作。原书三十卷、附录一卷，今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》，纠正流俗类《论衡》，记录了大量的神话异闻，但作者加上了自己的评议，从而成为研究汉代风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条，系十一卷补之所逸，中有“女娲造人”、“李冰斗蛟”等神话，皆为首见于记录者。)里头把它归于蒙恬，说：“谨按《礼乐记》，说筝五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”后来象傅玄的《筝赋序》里，也明确地说是“以为蒙恬所造”，所以在古代蒙恬造筝的这个说法也非常有名。
7、《唐诗三百首》：赠阙下裴舍人·钱起
8、《唐诗三百首》：和贾至舍人早朝大明宫之作·王维
9、《唐诗三百首》：送僧归日本·钱起
10、菜单栏有“唐诗三百首”合集
11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
12、万姓聚舞歌太平。我无为，人自宁。
13、《唐诗三百首》：终南别业·王维
14、惊回千里梦，已三更。
15、(北宋)欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
16、诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
17、创作年代中唐《听筝》是唐代诗人李端创作的一首五言绝句。该诗描写一位弹筝女子为了所爱慕的人顾盼自己，故意将弦拨错，塑造了一个可爱的弹筝女形象，语句传神，意蕴丰富。
18、《唐诗三百首》：送人东游·温庭筠
19、鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
20、李端(743年－782年)，字正已，赵州(今河北赵县)人，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。
21、《唐诗三百首》：送梓州李使君·王维
22、《唐诗三百首》：送李中丞归汉阳别业·刘长卿
23、弹筝北窗下，夜响清音愁。
24、《唐诗三百首》走马川行奉送封大夫出师西征·岑参
25、但见泪痕湿，不知心恨谁。
26、哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。
27、所以这样一首五言绝句、一首五言小品不仅精彩，而且就像一个润滑剂一下使得所有的相逢、所有的心愿、所有的欲望、所有的场景与所有可能的结果都变得美好起来，都变得风雅有趣。所以郭暧一听，也大为称赞，所以当时就解赠镜儿，让有情人终成眷属。
28、格律对照例诗：元稹《行宫》
29、举头望明月，低头思故乡。
30、开头两句，直奔主题，并且选取了弹筝女子的纤纤玉手来描写，“鸣筝金粟柱，素手玉房前”，筝是一种弦乐器，有十三根弦，很多诗人都描写过筝这种乐器，比如白居易写过：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”。
31、梁.沈约《咏筝》秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。弦依高张断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。唐.李端《听筝》鸣筝金粟柱，素手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦。唐.白居易《听崔七妓人筝》花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，自尽江州司马头。唐.李峤《筝》蒙恬芳轨没，游楚妙弹开，新曲帐中发，清音指下来。钿装模六律，柱列配三才，莫听西秦奏，筝筝有剩哀。愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。元.杨维桢《鸣筝曲》断虹落屏山，斜雁着行安。钉铃双琢木，错落千珠拌。愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。只应桓叔夏，重起为君弹。为什么古代的人弹古筝都不用弹片的?古代的琴或琵琶都是用那种蚕丝做成的，质地比较柔软。不像现在的金属弦。不然他们肯定受不了的嘛！
32、仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
33、《唐诗三百首》塞上曲·其王昌龄
34、《唐诗三百首》：同题仙游观·韩翃
35、《唐诗三百首》：北青萝·李商隐
36、相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。
37、《唐诗三百首》：春宿左省·杜甫
38、《唐诗三百首》：送魏万之京·李颀
39、也多补充点三国时曾有俗语云：“曲有误，周郎顾”，出处是《吴书九三国志五十四周瑜鲁肃吕蒙传第九》：瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：「曲有误，周郞顾．」翻译了就是说他精于音乐，即使酒后(三爵后，就是喝了三大杯后)，仍能听出乐人演奏的音乐中的很细微的疏失，每当此时，他总要转头看一看。所以当时有谣谚说：“曲有误，周郞顾”。同时，因为周郎是美男子，少女偶像，故有此情节，想引起周瑜注意，知道他有这个习惯，so，故意乱弹琴了。
40、平平仄仄平仄，仄仄平平仄平。仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。
41、深宫的高楼高耸入云，宫殿中的大柱子上盘着金龙。
42、画着精致妆容、身着绝美的衣衫的丫环坐在玉楼中，弹着十三弦乐器道出了惆怅。
43、《唐诗三百首》：长沙过贾谊宅·刘长卿
44、翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
45、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
46、这是一首短小精致的五言绝句，写的事情呢也非常简单，就是在听一个女孩子在弹筝曲。现在有很多孩子在学古典音乐，我发现学筝的还是弹筝的，女孩子比学古琴的，男孩子、女孩子都有学古琴的，但是学弹筝的明显比学古琴的要多。确实，作为弹拨的弦乐器，筝就和瑟一样，它的音量也好，它的表现特色也好，明显都要比古琴绚烂得多。
47、呼唤我们的一对凤槽，派去做三峡孤猿的号角。
48、紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。
49、仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
50、五绝除“平平仄平仄”以外，还有一种罕见的拗句是“(仄)仄(平)仄仄”；七绝除“(仄)仄平平仄平仄”以外，还有一种罕见的拗句是“平平(仄)仄(平)仄仄”。这一点与律诗相同。
51、《唐诗三百首》：无题·昨夜星辰昨夜风(下)·李商隐
52、钉铃双琢木，错落千珠拌。
53、所以诗与情，与乐、与爱密不可分，诗歌与音乐其本质其实都是情与爱的流淌。“欲得周郎顾，时时误拂弦。”就像这首流行歌里唱的一样，让我再看你一眼。
54、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
55、平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
56、李端在在此处，不仅描写弹筝之事，而且抓住最能突出主题的部分，将弹筝者的美丽，全都集中在洁白的玉手上，这其实也很好理解，因为弹筝用手，所以观者的注意力自然会放在弹筝的双手上，妙在此手极美。精致典雅的房间，一位美人端坐弹筝，那景象，一定是美极了，诗人重点抓住这些景象，带给人一种深刻的印象，生动形象，极富艺术美感。
57、为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
58、《唐诗三百首》：西塞山怀古·刘禹锡
59、《唐诗三百首》：喜外弟卢纶见宿·司空曙
60、凭君向道休弹去，白尽江州司马头。
61、空山不见人，但闻人语响。
62、五言绝句(五绝)由四个五言句首成。