张籍节妇吟优选好句49句

1、“恨不相逢未嫁时”，出自唐朝张籍《节妇吟》。原籍吴郡(今江苏省苏州市)，后移居和州(今安徽省和县)。除乐府诗外，他的五言古诗也不乏感深意远之作;近体不事雕饰，轻快自然。与王建齐名，世称"张王"。有《张司业集》。

2、此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

3、张籍(约767～约830)，唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江(今安徽和县)人，郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州，遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。

4、节妇吟作者：张籍(约766年—约830年)，字文昌，唐代诗人，和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。郡望苏州吴(今江苏苏州)，汉族，先世移居和州，遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。

5、十五泣春风，背面秋千下。

6、【张籍节妇吟】愿，世间的爱情多一些刚刚好。

7、在鄙人看来，这一解释不过是就事论事，把文学形象中呈现出来的价值判断当成了叙事者甚至诗人自己的价值判断，事实上张籍讲的只是一个故事，这个故事能够被解释的远远不止这些。

8、这就是活该孤独一生的范本了。

9、这首看似典型的爱情诗，是一个忠贞女子忠诚于自己的丈夫，拒绝追求者的诗歌。如果我们不了解这首诗的背景，很容易将它解读为贞洁烈女的自白。

10、对不起，我已经看破红尘禅心竟不起，还捧旧花归。——皎然《答李季兰》谁能想到，自己苦追了一生的男神(女神)，竟然teme的出家了！！！

11、因此，如何对这个杀人不眨眼的刽子手说“不”就成了一个颇费脑筋的问题。

12、妾：古代妇女对自己的谦称，这里是诗人的自喻。

13、感君缠绵意，系在红罗襦。

14、《节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。作品名称《节妇吟寄东平李司空师道》作品别名《节妇吟》创作年代中唐作品出处《全唐诗》文学体裁杂言古诗作者张籍

15、这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心．

16、中国古代以男女关系比喻君臣或者上下级关系，抒发情感的手法就叫香草美人法。这种手法的历史十分悠久，有人说《诗经》里就使用过，而大家公认的香草美人法的发明者还是屈原，他的《离骚》中使用了很多美人、香花香草的意向，后人认为是以香草美人比喻君臣之义。后代使用这种手法的诗人也很多。

17、遗憾没有遇到你在我未嫁之前，任凭花开花谢我的决心坚如磐石。扩展资料写作背景：

18、在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。

19、用心：动机目的。如日月：光明磊落的意思。

20、赠珠之人与受珠之人的再次相遇是必然的，赠珠受珠还珠也是必然的，这种必然缘自于一种情感上的牵连，二人必是各自心中都有对方的位置，才会发生这一千古流传的情感故事。但这一必然是通过行动来建立连接的，“赠”“系”“还”是行动，“知”“感”“誓”“恨”也是一种行动，是一种内在的心灵行动，同时，整首诗是一种“言语行动”，是一方对另一方的言语行动，所有这些行动都在试图打破时间之流——如果男方的行动发生的再早一点，如果女方的回应发生的再早一点，就像至尊宝那样，如果有一个月光宝盒可以让时间穿越，那么这种绵绵无绝期的艺术作品也就不存在了，同时也就让必然性统治了偶然性，人生也就变得彻底无意义。

21、这首诗就是在这种背景下创作的。

22、张籍是中晚唐的人物，他是安徽和县乌江镇人，张籍自幼聪明好学，他拜在大文豪韩愈门下，是韩愈的得意门生。

23、由于“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”把爱情中这种相见恨晚的遗憾写得情意绵绵，一不小心，成了流传千古的爱情诗句。

24、李少咏，自号小木匠，逍遥镇人。能熬胡辣汤，会做粗陋的小桌子小板凳，职业教书匠，都是半瓶子酱油水准。喜欢读书写字，希望以此抗拒生命中的佞戾、虚妄与迷惘。把最深的现实创痛比如为我们带来巨大伤害的新型冠状病毒虚化隐藏于文字底部，也许也算是无助之中的一个审美选择吧。

25、当时平卢淄青节度使李师道势力庞大，他拉帮结派，肆意拉拢朝野名士和唐朝政府的名臣，以此提高自己的影响力，扩充实力。

26、(7)襦：古代女子服饰，短衣，短袄。

27、从字面来看，这首诗的内容是一名女子向一位爱他的男子倾吐的心声，但一路读下来，我们的疑惑会越来越多。

28、对不起，我胸怀天下男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春》你想想，女神打电话约你去吃饭，你说滚，老子还没推掉对方水晶。

29、历史上的张籍在写这首诗的时候，是没有挣钱养家糊口的后顾之忧的，那是他已经有了不错的官职不低的位置，所言，他有底气拒绝说不。这样也就有了《节妇吟》。女主角在面对那名男子的诱惑时应该采取什么对策，这分明有着标准答案，即掷还明珠，严词拒绝。只要稍有犹豫或委婉就是有损名节。

30、像题主说这个《节妇吟》，翻译一下就是老娘已经有主了，来生请早。尚属于非常委婉的拒绝。下面这首跟《节妇吟》有点类似，但用词就非常直接了。对不起，我不搞破鞋罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”——《陌上桑》这一篇很长，我只选取了其中拒绝的几句。大意是说这个叫罗敷的妹子很漂亮，引得某使君不断地来调戏骚然，终于有一天，罗敷发威了，指着使君的鼻子说：老娘拒绝搞破鞋！

31、“君知妾有夫”和“君心如日月”是一对时间矛盾，你既然知道我已经嫁人，为什么还要赠予双明珠？我当然知道你心如日月——显然这意味着永恒——可我为什么还要还君明珠？双珠换双泪？原因只有一个：“你”爱的是一个“超时间”的我，而“我”同时也知道你的爱是“超时间”的，这恰恰带来进一步的反问：“未嫁时”你为什么不赠？偏偏等到现在？所以，对这位“感君缠绵意”的女子来说，从未嫁到既嫁，恰恰也是此时赠予“双珠”才证明了你的心始终如日月，“双泪垂”恐怕最感动的还是这一点。只不过在于：来不及了。

32、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。

33、gǎn jūn chán mián yì ， xì zài hóng luó rú 。

34、此诗情理真挚，心理描写细致入微，全诗委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说是有个叫李师道的藩镇节度使想聘请张籍作幕僚,张籍写这首《节妇吟》婉拒,节妇是暗指张籍本人.据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强.诗中的：还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.是流传千古的名句!译文：

35、《节妇吟》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。

36、huán jūn míng zhū shuāng lèi chuí ， hèn bù xiāng féng wèi jià shí 。

37、还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。

38、无他，张籍这首诗其实并不是在写男女之情，其实它的副标题已经背叛了他张籍同学，泄露了天机。那个副标题是“寄东平李司空师道”。是写给淄青节度使、当时的一位权倾一方而且野心勃勃骄横跋扈的藩镇大佬李师道，一个纯粹的大老爷们的。是大老爷们，一个女子把感情倾诉给他要说也没有什么，可事实却不然。张籍纯粹是在忽悠李师道呢。

39、一个美丽的少妇，得到另外的男人送的一对名贵的珍珠，这对珍珠女子很喜欢，把它们系在自己的胸前。但是女子突然又想到，自己是有丈夫的。而且丈夫家世很好，修了很多高楼和花园，而丈夫的地位也十分显要，他是皇帝的侍卫。女子知道这个追求自己的人是诚心诚意的，但是在结婚的时候她就发誓与丈夫同生共死。矛盾犹豫和内疚涌上了女子心头，最后她含着眼泪把明珠送还了男子，说：最大的遗憾是我们没在我出嫁之前相逢啊！

40、出自：唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》

41、此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；

42、张籍，字文昌，苏州人，或曰和州乌江人。唐贞元十五年(799)中进士，授太常寺太祝。之后，升为秘书郎。韩愈荐为国子博士。历水部员外郎、主客郎中等官职，终国子司业。当时有名士都与之交游，而韩愈尤其看重他。张籍为诗长于乐府，多警句。有诗集七卷，今编为五卷。

43、良人：旧时女人对丈夫的称呼。执戟：指守卫宫殿的门户。戟：一种古代的兵器。明光：本汉代宫殿名，这里指皇帝的宫殿。

44、十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

45、李师道在当时是实力处于藩镇巅峰的存在，势力之强，手段之厉，几乎无人能出其右，就连主张削藩的宰相武元衡和中丞裴度都敢派杀手刺杀，造成一死一伤，让朝野上下无不为之震恐。面对李师道的重金聘请极力拉拢，如果换做我们，会如何取舍呢？张籍为安全计，没有直白的严词拒绝，就不能说没有他的道理了。他以大忽悠的方式婉言拒绝，甚至可以说得上是很聪明的一个举措了。以这样一首如此温婉多情柔美动人的诗歌，一波三折地表达了自己的态度，真的很是让人无法明确的表达愤怒吧？尤其是最后两句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，虽然是明确的拒绝，但对李师道那款款的温情至少是不会得罪这位强藩之主的。

46、李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。张籍是韩愈大弟子，他的主张维护国家统反对藩镇割据分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。

47、罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。

48、该诗句出自唐代张籍所作的《节妇吟·寄东平李司空师道》，全诗原文如下：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

49、根据考证，那个羞羞答答忸忸怩怩的女子的处境、心情，实实在在就是张籍张籍的处境、心情。