西施咏优选好句66句

1、邀人傅脂粉，不自著罗衣。西施咏作者：王维艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。

2、安可希：怎能希望别人的赏识。

3、从表面来看，本诗是一首咏西施的诗，但其实是借西施比喻一个人

4、开始两句从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题：“艳色天下重，西施宁久微”这两句是对取人不重德能的讥讽，并同时表明，那些得势者一朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。

5、相望共月夜，归来方悟稀。

6、贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自着罗衣。

7、君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。

8、贱日岂殊重，贵来方无稀。邀人付脂粉、

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11、(注释)西施：春秋时越国美女。越王勾践选送吴王夫差。颇受宠爱，后吴国乃为越图所灭。

12、艳色天下重，西施宁久微。

13、妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。——南朝陈代陈叔宝《玉树后庭花》

14、dāng shí huàn shā bàn ，mò dé tóng chē guī

15、勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

16、一破夫差国，千秋竟不还。

17、因此，《西施》这首诗，原始作者应为王维，至少是王维的《西施咏》的改编。

18、jun1 chǒng yì jiāo tài ，jun1 lián wú shì fēi 。

19、译文：国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？

20、艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！

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22、这是一首借咏西施，以喻为人的诗。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态。

23、皓齿信难开，沉吟碧云间。

24、沈德潜《唐诗别裁集》“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”

25、(1)西施：《吴越春秋》：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。(2)傅脂粉：《史记》：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。(3)浣纱：《寰宇记》：会稽县东有西施浣纱石。《水经注》：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。(4)持谢：奉告。(5)效颦：《庄子》：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。(6)安可希：怎能希望别人的赏识。

26、西施咏王维艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅粉粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢①邻家子，效颦安可希②。(注解)①持谢：奉告。②安可希：怎能希望别人的赏识。(简析)这是一首借咏西施，以喻为人的诗。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态。诗开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”此言颇是。

27、提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

28、傅：同“敷”，涂抹。脂粉：胭脂和香粉。这句话的意思是：梳妆打扮时，招呼别人给她涂脂抹粉，起身行动时自有宫女替她披上罗衣。

29、银箭金壶漏水多，起看江月坠江波。东方渐高奈乐何！

30、西施咏王维艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。

31、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。

32、【西施咏】《乌栖曲》——唐代李白

33、當時浣紗伴，莫得同車歸。

34、平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。

35、姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施

36、谢谢邀请；答：歌送西施的诗有很多的……

37、西施咏王维艳色天下重，西施宁久微。朝仍越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。青溪王伟言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。终南山王维太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

38、王维(701年－761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

39、声律启蒙、笠翁对韵合集(上、下卷)

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41、回舟不待月，归去越王家。

42、君宠益娇态，君怜无是非。全文：艳色天下重，西施宁久微。朝仍越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。

43、君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。

44、賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

45、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。

46、贫贱时她与一般院纱女没有什么区别,尊贵后才明白自己是稀世的珍奇。

47、诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。

48、西施舌是杭州的一道名点。中国的美女众多，为什么不叫“昭君舌”、“贵妃舌”、“貂蝉舌”，单单叫“西施舌”？这里有个传说：春秋时，越王勾践借助美女西施之力，行使美人计灭了吴国，大局既定，越王正想接西施回国，越王的王后怕西施回国会受宠，威胁到自己的地位。便叫人绑一巨石于西施背上，沉她于江底。西施死后化为这贝壳类“沙蛤”，期待有人找到她，她便吐出丁香小舌，尽诉冤情。有一种说法是：男人在吃这个“沙蛤”时，想的并不是冤情，而是自作多情，很香艳的幻想自己是在与西施的香舌纠缠不休。女人在吃时，却觉得这个贝壳像是有口难言，长得美只能被利用，长得不美又没有传奇。男人要利用她的美色，女人要践灭她的美色。未了化为“沙蛤”，却也逃不过厄运，只成为大众的口腹之欢。

49、原先她是越溪的一個浣紗女，後來卻成了吳王宮裏的愛妃。

50、昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。

51、007唐诗，杜甫《赠卫八处士》

52、曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。

53、李商隐这首《闺情》，魅力非凡，颠覆了人们对艳情诗的想象……

54、开元十九年(731年)，王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

55、王维，唐朝河东蒲州人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

56、浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。

57、豔麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎麼能久處低微？

58、艳色天下重，西施宁久微。

59、《西施咏》朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。

60、沈德潜在《唐詩別裁集》中說：“寫盡炎凉人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”此言頗是。

61、天下人都重视美色,貌若天仙的西施岂能长久的贫残?

62、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。

63、邀人傅粉粉,不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。

64、朝為越溪女，暮作吳宮妃。

65、十首经典《满江红》，岳飞第一谁第二？

66、早晨还在越溪边院纱,夜晚就被选入吴宫成了宠妃。