郦道元的三峡优选好句47句

1、在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪满衣裳。”

2、✦巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。✦三声：几声。这里不是确数。✦沾：打湿。✦裳(cháng)：古代遮盖下肢的衣裙，借指衣服。

3、等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。

4、这是一篇经典性的散文，已经有了不少的赏析文章，但是没有令人满意的。原因在于，此类文字，一味限于赞赏。试举一例：

5、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(绝巘一作：绝?)

6、译法：运用了照搬法、加法和置换法。

7、文章先写概貌，再作分述，布局自然，思路清晰，以凝练生动地笔墨，写了三峡的雄奇险峻、清幽秀丽的景色。

8、其实，矛盾明摆着：郦道元根本没有去过三峡。

9、这个袁山松很有情感的超越性，他笔下的三峡，前一段写猿鸣，可谓秀美，其情调乃是悲；后一段写江岸，宏伟森严，可谓壮美，其格调乃是雄。但二者不相连属。而我们今天从郦道元的《水经注》中看到的文字，是出自《荆州记》(成书约于432—439年间)，《荆州记》目前原书虽失，但其描绘三峡的语句仍然存在于一些古籍中。据稍后于盛弘之三十年左右的刘孝标(462—521年)注《世说新语·黜免篇二十八》所引，盛弘之的文字是这样的：

10、现成答案滋长惰性，探索旅程增长才能

11、翻译：长江水清澈之时，可见其底，树木枝繁叶茅，把山都染绿了，群山俊俏险拔犹如擎天之柱，野草翠绿欲滴，随风拂动。

12、到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马驾疾风，也不如船快。

13、略无阙处(“阙”通“缺”，空缺)

14、郦道元仕途坎坷，终未能尽其才。其曾任御史中尉、北中郎将等职，还做过冀州长史、鲁阳郡太守、东荆州刺史、河南尹等职务。执法严峻，后被北魏朝廷任命为为关右大使。北魏孝昌三年(527年)，被萧宝夤部将郭子恢在阴盘驿所杀。

15、１．自自三峡七百里中(于。这里是“在”的意思。)自非亭午夜分(如果)

16、郦道元生活于南北朝北魏时期，从小喜爱游览山川河流，并搜集当地风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。此篇文章即是从中节选出的，是作者记录长江三峡的雄伟险峻和四季风光所作。

17、✦三峡：重庆市至湖北省间的瞿塘峡、西陵峡和巫峡的总称。✦自：于。这里是“在”的意思。✦两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的高山，全然没有中断的地方。略无，完全没有。阙(quē)，同“缺”，空隙、缺口。

18、(作者)郦道元(朝代)南北朝

19、“回清倒影”是静态的，而“悬泉瀑布”，是动态的，动静相宜，与绝壁之怪怕反衬，统一于“清荣峻茂”。清荣，是透明清冽，而“峻茂”则有棱角，有风骨，和前文壮美相比，则是秀美，而情调上，则是凝神的欣赏，是物我两忘的快慰。最后两个字“雅趣”点明了情调的特点，豪迈的情调一变而为雅致。

20、(12)则：副词，就。素湍：激起白色浪花的急流。素，白色的。湍，急流。绿谭：碧绿的潭水。

21、其实，就是亲临其境，也未必能写出这样的经典名文来。郦道元《水经注》中“三峡”注文中就有袁山松的文章：

22、开篇先总括三峡的概貌形势，然后分述四季特点。写四季景色并不严格按四季顺序写，而是以三峡的景色特征先写夏、春冬，再写秋。这样写景，使人如观画卷，先总观整体画面，后看局部特色，条理清晰，层次分明。

23、其实，《三峡》描绘的景观并不以逼真取胜。首先“三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”就不能算是逼真的。到过三峡的人都知道，三峡的两岸并不是七百里都是同样高度的悬崖绝壁，高低起伏是山之所以为山的特点，不可能是“略无阙处”。中午才能见到太阳，午夜才能见到月亮，也只是部分航程如此。其次，“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”也不是写实的。一般情况下行舟是很慢的。郦道元在《水经注》中就写到三峡的黄牛滩曰：

24、✦嶂(zhàng)：形势高险像屏障一样的山峰。✦隐：遮蔽。✦自非：如果不是。自：如果。非：不是。✦亭午：正午。亭，正。✦夜分：半夜。✦曦(xī)月：日月。曦，日光，这里指太阳。

25、形容词用作名词，清波。

26、题主提问的隐含前提是:古文名篇《三峡》是作者郦道元的亲身见闻。

27、每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，

28、郦道元生于官宦世家，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。它名义上是以《水经》为蓝本作的注释，实际上是在《水经》基础上的再创作。全书记述了一千二百五十二条河流，及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，比原著增加了近千条，文字增加了二十多倍，内容比《水经》原著要丰富得多。

29、(霜旦)下霜的早晨。

30、君有疾在腠理(小病，名词)

31、郦道元的《三峡》的逐句翻译如下：

32、或：如果(也有版本上是有时的意思)。

33、译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。扩展资料此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。

34、【郦道元的三峡】(怎么学)辨析多音字

35、(1)自：于。这里是“在”的意思。三峡：三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。

36、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

37、其次，也没有史料记载这一点。综上所述：郦道元属于官二代，博学多才，有著书立说搞学术的才能，也有游山玩水的经济基础。但是当时的华夏大地处于南北分裂并敌对的情况下，作为北方官员的郦道元，不可能无障碍的游遍南方。所以，他应该没有亲身游历三峡，只有引用一些文献来弥补。而《水经注·江水·三峡》这一段，就是引用自南朝刘宋侍郎盛弘之所著的《荆州记》一书的部分文字。古代没有引用注释体系，而《荆州记》一书又散佚，所以，这个引用也就不为人知。但是，根据古人的转引，我们仍然可以考证追溯其引用来源。

38、裳(cháng)：衣服。

39、由此可见，在时序上将秋放在春冬之后，在情趣上将猿鸣之悲放在结尾，实际上，是反差与递进的统也是意脉的高潮。豪情之美、雅趣之美和悲凉之美乃构成三峡之美的主题的三重变奏。

40、作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”

41、✦素湍(tuān)：激起白色浪花的急流。素：白色。湍：急流的水。✦绿潭：碧绿的深水。潭：深水。✦回清倒影：回旋的清波，倒映出(各种景物)的影子。

42、(飞漱)飞速地往下冲荡。

43、揣摩：“高”形容猿，指明是高山上的猿，写出山之高；“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。

44、《三峡》是郦道元的一篇文章，描写了三峡的壮丽景色。郦道元的作品是《水经注》文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。

45、2至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

46、(生成问题的角度和方法：从文言知识、词义、翻译方法等角度生成并解决问题)

47、余秋雨这样说应该有真诚的一面，光从自然景观和语言上着眼，的确再高的才华也很难有超越的余地。如果真这样想，那余秋雨为什么还在写他的《三峡》呢？细读余秋雨不难理解，他心里酝酿着一个办法，一个不同于郦道元的办法，用来写三峡，虽然不可能超过郦道元，但也不至于对郦道元作疲惫的追踪。其实，在余秋雨以前，早就有现代作家，用自己的三峡之文，对郦道元发出质疑乃至挑战。