十句儒家经典名句
1、君子爱财，取之有道。
2、砍头不要紧，只要主义真。
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、能够治疗疾病的药，喝下去嘴里都是感感觉苦的。对人有益正直的言语听起来都不会顺耳。
5、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
6、狎甚，则相简；庄甚，则不亲。——《孔子家语·好生》。
7、“身体发肤，受之父母。”“天地之行人为贵，人之行莫大于孝。”父母是生育我们的恩人，要知恩报恩。凡为人子，孝当竭力，夙兴温请，这是天之经、地之义而民之用。所以孝是动物天性的光明，人间永恒之真理。
8、三十功名尘与土，八千里路云和月。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
10、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
11、欲观千岁，则数今日。
12、凡事大半天注定，何必三更费心肠。
13、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
14、大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
15、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
16、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
17、儒家思想的生死观：生时必须奋发向上，死时才能死得其所。古诗名句有：
18、出自《荀子·王制》。不具备美德，就不能够变得尊贵。没有才能，就不要出仕为官。没有功劳，就不要去接受奖赏，没有罪过，就不应当给与惩罚。
19、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
20、罚其忠，赏其贼，夫是之谓至暗。
21、子与人歌而善,必使反之,而后和之.《论语·述而第七》译文：孔子与别人一起唱歌,如果唱得好,一定要请他再唱一遍,然后和他一起唱.
22、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
23、不临深溪，不知地之厚也。
24、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》
25、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，充气以为和。——《道德经》
26、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
27、木受绳则直，人受谏则圣。——《孔子家语·子路初见》
28、开源节流。
29、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
30、出自《荀子·儒效》。没有听闻到，不如听闻到了。听到了比不上看到的，看到的不如能够理解，理解不如能够践行。
31、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》
32、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
33、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居
34、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》
35、译文：抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
36、译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
37、出自《荀子·非相》。千岁是指年代久远。想要知道年代久远的事物，那就需要看一下现在的事物。这句话指明了历史的发展，是有一定的共同性。
38、青，取之于蓝，而青于蓝
39、出自《荀子·臣道》。暗：愚昧。惩罚那些忠诚的人们，奖赏那些奸佞之徒，真的是昏暗至了极点了。
40、有德者必育言，有言者不必育德。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、有子曰：礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.《论语·学而第一》译文：有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.（这是因为）为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.”
43、语出《荀子·修身》。千里马一天能够跑千里远的地方，劣马十匹也能够到达。成语“一日千里”是用来形容进步很快。
44、“师严道尊，人伦表率，养我蒙正，教我嘉谟。”老师是生我们法身慧命的恩人。人若没有智慧，与畜生无异。因人也是动物之一，人比动物高是人有智慧，有道德观念。智慧道德是老师教的，所以老师的恩德与父母是相同的。
45、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》
46、向使当初身便死，一生真伪复谁知？
47、
48、出自《荀子·劝学》，青是从蓝草中提炼出来的，但是颜色比蓝草更加的深。指学生通过学习，是能够超过自己的老师的。
49、《放言五首·其三》唐白居易
50、译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
51、古者言之不出，耻躬不逮也。
52、良药苦于口，而利于病；忠言逆于耳，而利于行。——《孔子家语·六本》。
53、、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
54、与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
55、生当作人杰，死亦为鬼雄。
56、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
57、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
58、儒家认为“孝亲尊师”是做人的根本。
59、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
60、《夏日绝句》宋代李清照
61、出自《荀子·法行》。如果可以做到不因为利益而去危害道义，这样耻辱也就没有什么理由到来。
62、父母跟老师对待子女、学生、子弟，可以说是爱护无微不至，期待更是殷切，教育也格外地认真。因此，做弟子的人要常常念着父母老师的恩德，念念不忘，尽心尽力地顺从。所以说，“孝亲尊师”是德性之根本。
63、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
64、夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。
65、大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
66、出自《荀子·大略》。大的事情不能够做到，而小的事情有不屑去做，这边是国家灭亡之路啊。
67、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
68、君于不以言举人，不以人废言。
69、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
70、译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。
71、出自《荀子·劝学》，不身临溪水边，便不会知道大地的深厚。只有亲身实践，才能够懂得是事情的道理。
72、语出《荀子·富国》。开源是指拓宽财政收入，而节流是指减少不必要的支出。
73、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
74、立身之本，处世之道——“诚”
75、诚信，是儒家所推崇的处世原则。《礼记·乐记》记载“著诚去伪，礼之经也。”自古以来，就有“人无信而不立”的说法，从商鞅辕门立木到曾子杀猪教子，“言必信，行必果。”作为衡量个人品行优劣的道德标准之一，已经成为中华民族的传统美德，并对民族文化，民族精神的塑造起了不可缺少的作用。
76、苟能无以利害义，则耻辱亦无由至矣。
77、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（宋，文天祥《过零丁洋》）
78、木头经过墨线划线，就能够的到直线。人们接受了别人的劝谏，就能够成为圣贤。
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