鲁迅吃人经典句子
1、这句话写于1925年5月8号所写书信《致李秉中》，原句是这样的：
2、该词的出处其实由来已久，但是作为网络流行语的使用最早是出自一档偶像男团竞演养成真人秀节目《偶像练习生》，参加节目的100位练习生，在四个月中进行封闭式训练及录制，最终由全民票选出优胜9人，组成全新偶像男团出道。
3、《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒。
4、鲁迅偏激性还有一点就是，攻其一点，不及其余。就是抓住批判对象的破绽丑恶等，一击致命。如鲁迅抨击梁实秋，给他一个名称，丧家的资本家的乏走狗，一家伙就把梁实秋击倒在地，狼狈不堪，原形毕露。这样的偏激，不是思考不够，而是高超的寸铁致命。
5、他在一篇杂文里说，他小说里举凡坏蛋，不是老大，就是老四老五。
6、这吃人的社会，出自鲁迅先生的《狂人日记》。
7、鲁迅曾批判中国人，说“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”这句话里的中国人所指其实是一部分甚至是极少的部分，这一部分人很坏呢，如鲁迅批判的军阀政客正人君子之流。
8、。。。。。当年满人入关时为了统治汉族人对他们进行了废除残酷的打压和愚化政策。比如说剃辫子，文字狱，八股文，还有残杀中国人中的硬骨头，留下一些苟且偷安之辈当然苟且偷安之辈的后代也好不到哪去。使中国人变得麻木不仁，软弱，自私，自卑。导致中国人变得逆来顺受，没有名族荣誉感这使得中国人变得有利于统治但在后来中国遭到西方列强侵略时中国人也无动于衷，不会为国家而战。。。在百姓与百姓之间，中国人也很自私，只看重自己的利益。。。经过清朝统治这样的洗脑后中国人自然变成了一群行尸走肉，所以就是吃人社会当时百姓思想相当弱后今天的中国人脑子里还残存着一点这样的思想
9、我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，而不能。我虽然竭力遮蔽着，总还恐怕传染给别人，我之所以对于和我往来较多的人有时不免觉到悲哀者以此。
10、最早出现于大作家鲁迅的小说《狂人日记》的结尾处，用于表现鲁迅先生对封建礼教制度“吃人”的绝望，以及对革命的期待。
11、所以鲁迅故意以偏概全。这是鲁迅的深刻的偏激。比如在《狂人日记》里写道：这历史没有年代，看了半天，在仁义道德的字缝里，发现两个字，吃人。何其偏激，何其深刻！
12、鲁迅写作，尽管是虚构的小说，也很注意弟弟的感受。
13、应该是有些“左”。就像陈西滢在《闲话》中所说的，“鲁迅先生的每篇文章都在“放冷箭”。
14、“救救孩子”这句话是鲁迅《狂人日记》的结尾。鲁迅通过白话小说《狂人日记》呼吁"救救孩子"，是基于当时社会上的封建意识。当时的社会就是"人吃人"的社会，孩子们在无意识中已吃了"人肉"。鲁迅的意思，要改变未来社会必须要改变孩子的教育。在鲁迅写《狂人日记》的那个时代，这四个字却是一声忧愤至极的呐喊，是鲁迅对那个“吃人的社会”最痛心最强烈的控诉！
15、鲁迅曾说，“要面面俱到，是能够这样使自己变成无价值。”意思就是说，立论面面俱到四面讨好，都照顾到了，其实就是无价值了。
16、小说通过被残害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
17、“吃人”是批判当时旧社会黑暗的词语，是指旧社会害人，将人埋葬吞噬，运用了夸张的手法
18、当然，这篇狂人日记里的吃人者，也让大哥做了。
19、因为票数关乎去留，因此常常会有粉丝为支持的选手拉票时用到“救救孩子”一词，使得该词慢慢在饭圈中流行起来
20、但鲁迅就是不喜欢面面俱到，因为那样就没有批判的价值了。有人就说中国人也有好人啊，或者大多数是好人啊。这样说没错，却乏味而平庸。
21、因为鲁迅那个时期当时是清朝末年刚刚结束而清朝统治是非常黑暗的闭关锁国愚化百姓看似强大其实非常的落后。
22、“救救孩子”是鲁迅的《狂人日记》。
23、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
24、鲁迅曾说过不读中国书，是完全否定中国文化吗？不是。
25、鲁迅不喜欢所谓公允持平的腔调，鲁迅的批判是锋芒毕露的，所以说，鲁迅的杂文是投枪，是匕首。
26、鲁迅文章的偏激性也基本是鲁迅思想深刻性的表现。这个偏激不是思想上、认识上的不到位，语言的错用，而是刻意的偏激。
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