拨云见日的诗句精选71句
1、《登鹳雀楼》唐代：王之涣译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
2、伊人掬水洗红颜，只落几声慨叹。
3、结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、与其表达相近的诗句或文言文有很多，以下为部分：
6、高度决定角度，我在小时候学语文课时，就牢记一个寓言故事，名字叫《井底之蛙》，讲的是问生活在井底的青蛙：“天有多大？”青蛙说：“天只有锅盖那么大。”当时我联想到若是问雄鹰，雄鹰一定回答：“天有无限大。”从那时起，我无论看什么或思考什么，都尽量让自己站的更高一点，这样才能够看的更全面，更长远，处理问题才能更稳妥。
7、车驰人往除却疾愁，明媚满人间。
8、高度决定角度，苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”讲的就是当事者迷，旁观者清。王安石却有一首诗立意高远，说的就是居高临下，才能有远见卓识。
9、登高临旧国，怀古对穷秋。
10、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
11、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
12、新冠初现如虎，全党齐动员，
13、年代:宋作者:苏轼
14、月落乌啼霜地，江枫渔火愁眠。
15、原文：
16、宋代：王安石
17、龙舟粽子灵均祭，柳絮桃花愿作泥。
18、拨云见日，看神洲大地，风景独好。
19、桂魄飞来，光射处，
20、《念奴娇·凭高眺远》
21、“守得云开见月明”是一种坚持和永不放弃的积极乐观的精神。意思就是说只有坚持到底的人才能等到拨云见日，云散月明的一天。告诉人们只要坚持到底，彩虹就会出现。
22、五月端阳夏日迷，涛声依旧笑乌啼。
23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
24、万里云无留迹。
25、王安石这首诗立意高远，站得高才能看得远
26、林则徐的对联：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”应当成为每个人的座右铭。无论在生活里，还是在工作中，我都深深体会到，站的高度越高，看问题的角度越广，想的越开，越想的开越觉得人间就是天堂。
27、诗句。会当凌绝顶，一览众山小。
28、转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
29、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。
30、茅塞顿开醍醐灌顶拨云见日大彻大悟指点迷津豁然开朗恍然大悟如梦初醒柳暗花明枯木逢春翻然悔悟忽如一夜春风来,千树万树梨花开.问渠哪得清如许,为有源头活水来.拨开云雾见到了青天.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.听君一席话,胜读十年书一语惊醒梦中人
31、谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。
32、宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，诗曰《登飞来峰》：
33、登飞来峰宋代诗人王安石
34、莫语常言道知足，万事至终总是空。
35、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
36、登高迎送远，春恨并依依。
37、这首的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
38、战疫不易，铭记无数白衣。
39、冷浸一天秋碧。
40、国人响应。
41、唐诗中就有引用「醍醐灌顶」的。像顾况的《行路难》诗：「岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。」白居易的《嗟落发》：「有如醒醐灌，坐受清凉乐。」又有《西游记》第三十一回：「那沙僧一闻孙悟空三个字，便好似醒醐灌顶，甘露滋心。」
42、拨云见日终有时，一碧万顷醉晴空
43、封城破虏，六十天，魍魉无处遁藏。
44、二、七绝《涛声依旧笑乌啼》
45、《水浒传》是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
46、守得云开见月明，静待花开终有时出自我国四大名著之一《水浒传》，意思就是说只有坚持到底的人才能等到拨云见日，云散月明的一天。告诉人们只要坚持到底，彩虹就会出现。
47、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
48、借抒情表达作者踌躇满志的的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
49、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
50、一、词牌/西江月.《涛声依旧》
51、《望岳》唐代：杜甫译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
52、那里涛声依旧，这边曲韵常鲜。
53、解释：
54、花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
55、出自《水浒传》。“守得云开见月明”这句诗出自元末明初诗人施耐庵的《水浒传》中的插诗。
56、三、念奴娇.涛声依旧
57、理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。
58、拨云见日终有时的诗句是长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
59、这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
60、成语「醍醐灌顶」源於佛教用语，比喻以智慧灌输於人，使人彻悟。
61、《登飞来峰》宋代：王安石译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
62、玉宇琼楼，乘鸾来去，
63、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
64、月落乌啼霜满天，冬去春来依旧。
65、赶走瘟神四月天，莺燕劳返聚首。
66、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
67、登飞来峰
68、姑苏城外有寒山，半夜钟声船远。
69、欲穷千里目，更上一层楼。
70、涛声依旧人依旧,往事依旧情依旧,歌声依旧笑依旧,朋友依旧我依旧,咫尺天涯共依旧,天天快乐永依旧。
71、凭高眺远，见长空，
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