荷花的诗句出淤泥而不染精选68句

1、看取莲花净，应知不染心。——唐.孟浩然《题大禹寺义公禅房》

2、西上莲花山，迢迢见明星。——唐.李白《古风·其十九》

3、希望我的回答能对您有帮助。

4、全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

5、我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖是简称莲花。出自北宋周敦颐的《爱莲说》，全文如下：

7、西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

8、水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

9、上联:荷花出淤泥而不染

10、宋代·范成大《州宅堂前荷花》：

11、这两句诗的意思是：（我唯独喜爱）莲花从淤泥中生长起来，却不受污染；在清水里洗涤过，却不因此显得妖媚。

12、从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

13、出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》

14、这两句诗出自北宋周敦颐的《爱莲说》，全诗如下：

15、在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”

16、释义：清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响

17、释义：广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的五月。

18、下联:柳絲迎微风且更娇

19、文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。

20、莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

21、凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。

22、镜湖三百里，菡萏发荷花。——唐.李白《子夜吴歌·夏歌》

23、从中心思想看，在这篇《爱莲说》里，作者通过对莲花的美好形象和高贵品格的细致描写，歌颂了莲花坚贞不渝超然脱俗的品质，也借此从侧面表现了作者洁身自爱的心性，不与世俗同流合污以及对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。

24、全文：水陆草木之花,可爱者甚蕃（fán）.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人甚（一说为“盛”）爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯（zhuó）清涟而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉.予谓菊,花之隐逸(yi）者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.

25、出淤泥而不染，濯清涟而不妖描写的是“莲花”。意思是莲花从淤泥长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

26、爱莲说

27、虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。

28、荷风送香气，竹露滴清响。——唐.孟浩然《夏日南亭怀辛大》

29、文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

30、“泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。”

31、出污泥而不染，濯清涟而不妖的简称是爱莲说。

32、荷塘里的荷花，也称莲花，

33、完善

34、这篇散文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不屑与世俗同流合污和对追名逐利的鄙视和厌恶。

35、出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神

36、泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。想得石湖花正好，接天云锦画船凉。

37、自古以来，莲花一直是文人笔下咏叹赞美的对象。

38、前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于像他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

39、感谢您的问题。

40、唐代李商隐《赠荷花》：　　世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。　　惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。　　此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。【爱莲说】宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉

41、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

42、出淤泥而不染，濯清涟而不妖的意思是莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

43、意思：莲花从污泥中生长出来，却不被沾染污秽，它经过清水的洗涤，却不显得妖艳。

44、(上联中"淤″字用"污"字更好一些)

45、周敦颐〔宋代〕

46、荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。

47、在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语。

48、意思是：它虽然生长在污泥之中，但它洁白如雪，一尘不染。它的叶片，青葱碧绿，散发着特有的清香。形容荷花出泥而不染。

49、第一部分是通过铺排的手法，由“陶渊明爱菊”，"世人爱牡丹“，到引出自己”爱莲”，将莲花高洁的形象描写出来，层层递进，读来朗朗上口，令人印象深刻；

50、该文通过对莲花的形象和品质进行描写，歌颂了莲花坚贞的品格，表明了作者对莲花的赞美，也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

51、从内容上看，本文可分两部分：

52、紧接着的后一句是：“濯清涟而不妖”。

53、出自宋.周敦颐《爱莲说》。作者描写出了莲花高洁的形象，借花喻人将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对庸劣世态的憎恶。

54、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

55、译文

56、译文及注释

57、出淤泥而不染,濯清涟而不妖并非出自诗句，而是出自名为《爱莲说》的议论性散文。

58、释义：西上华山的莲花峰，远远地就看见了明星玉女。

59、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

60、第二部分是通过三种花所代表的含义，托物言志，将作者自身的思想表达出来，以莲自况，充分表达了作者对莲花的喜爱和对自身品质的追求。

61、荷花花语：清白、高尚而谦虚（高风亮节），“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

62、释义：心地的圣洁就象莲花般出污泥而不染

63、释义：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

64、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——唐.李商隐《赠荷花》

65、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(

66、扩展资料：

67、赏析

68、表达的是一种洁身自爱的品质，不受身边环境的污染。