荷花的诗句出淤泥精选95句
1、出自：宋周敦颐《爱莲说》
2、文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。
3、表达的是一种洁身自爱的品质，不受身边环境的污染。
4、这两句诗出自北宋周敦颐的《爱莲说》，全诗如下：
5、始终坚持开明的教育方法，除了邀请当时的学界名流来讲学，采用学生自学为主，特别注重启发原则。周敦颐在治学中，提出许多新问题，并作出新的论断，把儒学推进了一步。
6、意思是:我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
7、《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格。
8、后一句是：濯清涟而不妖。原句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。释义：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
9、染：沾染（污秽）。
10、主题思想：
11、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
12、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
13、既然不愿纤尘染,何必立身淤泥中。
14、驿路穿荒坂，公田带淤泥。——唐·贾岛《寄武功姚主簿》
15、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
16、⃣️身出淤泥色自妍,满池新艳动人怜。
17、通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
18、（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
19、若问无心法，莲花隔淤泥。——唐·李端《同苗发慈恩寺避暑》
20、爱莲说
21、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
22、周敦颐是宋明道学的开创者。在当时儒、佛、道合流的形势下，从对于《老子》的“无极”、《易传》的“太极”、《中庸》的“诚”以及五行阴阳学说等思想资料进行熔铸改造，并为宋以后的道学家提供“无极”、“太极”等宇宙本体论的范畴和模式来说，周敦颐确有“发端之功”。
23、亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。出自：宋周敦颐《爱莲说》扩展资料创作背景：宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。作者成就：周敦颐十分重视儒学经典，始终将“诚”放在育人最显要的位置，反复阐述，在《通书》中“诚”字的出现就高达20次之多。
24、莲花生淤泥，可见嗔喜性。——北宋·黄庭坚《次韵答斌老病起独游东园二首》
25、⃣️既然不愿纤尘染,何必立身淤泥中。
26、濯：洗涤。
27、描述的是荷花。因生于荷月，叶嘉莹便得乳名“小荷”。自古以来，“荷”因其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格而成为文人墨客争相吟咏的宠儿。
28、出：长出。
29、鄙心须澡雪，莲藕在淤泥。——北宋·黄庭坚《再留几复》
30、可远观而不可亵玩焉
31、出淤泥而不染,濯清涟而不妖体现了莲花朴实无华的风姿和不染淤泥的品格。
32、意思是莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。比喻一种不受身边环境的污染影响，洁身自爱的品质。
33、濯清涟而不妖
34、亭亭：耸立的样子。
35、身出淤泥色自妍,满池新艳动人怜。
36、予独爱莲之出淤泥而不染
37、植：树立。
38、释义：
39、惊俗生真性，青莲出淤泥。——唐·李群玉《法性寺六祖戒坛》
40、“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己
41、莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。——唐·顾况《寻僧二首》
42、下一句是：濯清涟而不妖。
43、香远益清，亭亭净植
44、我自观心地，莲花出淤泥。——唐·寒山《诗三百三首》
45、紧接着的后一句是：“濯清涟而不妖”。
46、出淤泥而不染，濯清涟而不妖的意思是莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
47、莲生淤泥中，不与泥同调。——北宋·黄庭坚《赣上食莲有感》
48、淤泥虎迹交，丛社乌声乐。——北宋·黄庭坚《按田》
49、淤泥解作白莲藕，粪坏能开黄玉花。——北宋·黄庭坚《次韵中玉水仙花二首》
50、荷塘里的荷花，也称莲花，
51、淤泥不能污其体，重昏不能覆其真。
52、之：主谓之间取消句子独立性。
53、脚踏水草地，淤泥软绵绵。
54、扩展资料
55、⃣️不缘真宰能开决，应向前山杂淤泥。
56、这句话是对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，这句话的意思是是形容莲花生长在淤泥中，而不被污泥所污染。从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。所以不管我们处于什么样的环境，即使非常糟糕，我们也要保持自身的纯洁，自身的善良，不要被环境所污染。
57、作者思想成就：
58、原句：
59、出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神
60、三是“自学为主，重在启发”的教育方法。
61、这篇散文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不屑与世俗同流合污和对追名逐利的鄙视和厌恶。
62、青春花姊不同时。凄凉生较迟。艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。出自宋·吴文英《醉桃源·芙蓉》，意思是说，荷花与百花开花于不同的时间，荷花因开花太迟而孤寂异常。荷花红装绿裳摇曳在碧水边是最合适的，风吹荷花，使水中的倒影也在摇曳起舞，水面上形成了彩色的涟漪。
63、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
64、通：贯通；通透。
65、淤泥表现了它的高洁，濯清涟妖则表现了它虽高洁，却不桀骜不驯，高高在上，很符合“中庸”。
66、周敦颐十分重视儒学经典，始终将“诚”放在育人最显要的位置，反复阐述，在《通书》中“诚”字的出现就高达20次之多。三是“自学为主，重在启发”的教育方法。始终坚持开明的教育方法，除了邀请当时的学界名流来讲学，采用学生自学为主，特别注重启发原则。
67、我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
68、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出自宋·周敦颐《爱莲说》，意思是说，我则唯独爱莲花，莲花从污泥中生长出来，却不被沾染污秽。
69、淤泥生连花，粪壤出菌芝。——宋·苏轼《韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌》
70、⃣️出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
71、这两句诗的意思是：（我唯独喜爱）莲花从淤泥中生长起来，却不受污染；在清水里洗涤过，却不因此显得妖媚。
72、答案:描述的是荷花。出自《爱莲说》。
73、淤泥：污泥。
74、写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，写出了莲花的高贵品质。写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
75、叶嘉莹不仅爱荷，更以荷的品格要求自己。“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以渡苍生。”1940年，在战乱频仍、动荡不安的祖国大地上，16岁的叶嘉莹写下一首《咏莲》诗，开启了她作为“士”的一生。
76、濯清涟而不妖。出自《爱莲说》。是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。该文通过对莲花形象和品质进行描写，歌颂莲花坚贞品格，表明作者对莲花的赞美，也表现作者洁身自爱的高洁人格和洒落胸襟。
77、出淤泥而不染，濯清涟而不妖是简称莲花。出自北宋周敦颐的《爱莲说》，全文如下：
78、出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓不枝：不生蔓，不长枝。
79、是对莲花不因外部的环境，而改变自己高洁的品行的描写。
80、直：挺立的样子。
81、周敦颐〔宋代〕
82、（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
83、⃣️脚踏水草地，淤泥软绵绵。
84、得看他所处的那种环境下，养成的性格吧。并不是说刚正不阿就是发出淤泥而不染，有什么样子好的性格就是不染。而是要在具体的环境下，对于他的性格做一个判断，我们才能知道是不是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我是这么想的，觉得具体问题，具体分析这一句话，刚刚好对口这问题。
85、⃣️淤泥不能污其体，重昏不能覆其真。
86、可：只能。
87、水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
88、不缘真宰能开决，应向前山杂淤泥。
89、中通外直，不蔓不枝
90、不缘真宰能开决，应向前山杂淤泥。——唐·方干《东山瀑布》
91、他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。成为宋明理学的开山祖师。南宋理宗时，诏从祀孔子庙堂，其理学奠基者地位为官方所承认。
92、出污泥而不染，濯清涟而不妖的简称是爱莲说。
93、素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。出自唐·陆龟蒙《白莲》，意思是说，素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
94、“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”出自北宋理学家周敦颐创作的散文《爱莲说》,这句话的意思是莲花从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
95、涧中磊磊十里石，河上淤泥种桑麦。——唐·王季友1《代贺若令誉赠沈千运》