关于园丁集名句赏析的句子

1、是的，马修是智慧的。作为一位并不欠缺教育经验的老师，他来到“池塘之底”，与学生初相逢还是有些慌乱。因为太让人难以想象了，那是怎样的一群学生啊，搞恶作剧，捉弄老师，为了抢回自己的公文包，而满教室追着学生跑……可同时，他也看到了这所学校在教育方式上存在的问题——“行动-反应”式的惩戒，更加激起学生的逆反。学生被关禁闭时愤怒的眼神刺痛了马修的心。所以，他并没有往这池涌动的水中再去投入石子他想顺着孩子的波澜，让“池塘底部”变得和谐。他让学生写下自己的理想，与犯错的学生达成协议他发现孩子们对音乐的兴趣时，便不分昼夜地为孩子们写歌谱曲。在一次次“谈判”中，在一天天的歌唱练习中，“池塘底部”的波澜终于归于平静。连有个性的，但同时也最具天赋的莫耐奇都被驯服，参加了马修的合唱团。

2、这本童话英文原版序作者称卡洛尔为“天才的哲学家”。《爱丽丝梦游仙境记》的艺术魅力，还在于其英国式的幽默。作者以轻松、议谐的笔调去叙述、描写，充满了种种笑语、傻话、俏皮话或双关语，而其中都蕴含深意。比如，红王后命令侩子手砍掉柴郡猫的头．而这只能够渐隐渐现的怪猫正好隐去了身体。只留下一个咧着阔嘴笑的猫头挂在树梢，刽于手顿时傻了眼：砍头是要把头与身体分家，可这没有身体的头又从哪儿砍下来呢？这种神妙的幽默艺术，历来为人们所称道，回味无穷。这今，现代英文辞典中还将“柴郡猫”收为一个专有名词，意指“露齿傻笑的人”。此外，卡洛尔还善于把各种知识、逻辑等融进笑话、幽默的文字游戏、双关语之中，使这部童话谐趣盎然，同时也闪烁着智慧的光芒。

3、影片的主人公马修就是一个小到不能再小的人物，没有火爆的镜头，没有煽情的场面，甚至连人物的对白都很少，可是，马修的宽容、善良和智慧，孩子们一点一滴的改变，都描绘得淋漓尽致。电影虽未带给我们视觉上的震撼，唯美的享受，却让我们的情感与影片瞬间产生共鸣，我们太喜欢马修了，他的微笑，他的幽默，甚至他那并不帅气的长相，我们都喜欢。

4、《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下。读他的诗,我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然,庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静。飞鸟带给我的,是一场心灵的洗礼,是一种爱与美交织的智慧,是一个真实而清新亮丽的梦。

5、帕索里尼一生传奇，最后他死在一个同性恋少年手里，被称为“死亡模仿艺术”。

6、我特别喜欢他的一句诗：生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美，曾经在我的，一篇小作文中引用过。读他的诗，让人觉得心平气和，可以修身养性。

7、立足三尺讲台，塑造无悔人生。

8、与此同时，作家也刻划了作为一个七岁小姑娘的全部特点，譬知她爱哭，又好强逞能，喜欢自人法耀自i学过的知识，却又不时出现纰漏：她不愿意静坐在课堂上，常常盼望著时间从早八点一下跳到午餐时分。这些都是活泼、真实的儿童心理反映，使爱丽丝这个形象因此更加亲切可爱。这部童话虽然充横了荒诞不经的奇异幻想，但作家却在其中深刻地影射着十九世纪中期英国的社会现实。随着爱丽丝的所见所闻所历，可以感受到这个时代处处拘于礼仪、古扳迂腐的生活氛围，如小主人公不断背诵课文的惶恐情态，又如一心想卖弄自己历史知识的老鼠，原来只会大段地背教科书．连自己也不懂。这些情节都使读者对当时教育方法僵化陈旧有所感受。卡洛尔还在童话中讽刺装出一副娇揉造作的绅士派头的兔子、势利庸俗的公爵夫人、骄横暴庆的红王后等等，甚至对维多利亚时代代的法庭也作了嘲讽。这些无不使读者从笑话中见到严肃、在荒诞里悟出理性。

9、当飞鸟遇上我的心,我学会了爱。

10、三、一个妇女趁丈夫白天出去干活，和相好的在家缠绵，刚要开始，女人的丈夫却敲门。女人气急败坏，把相好的藏在了家中的水缸缸里。丈夫回来说要卖掉水缸，5角银币，女人却很机智，说丈夫卖得太便宜，她刚找的小伙子出7角银币呢。打发走了收缸的老头，两人来到水缸边，相好的从缸中探头：这缸太脏了，没法用。于是女人打发丈夫钻进缸里，把缸擦干净。相好的撩起女人裙子，女人扶着缸沿，指挥着丈夫擦着擦那，享乐着肉体之欢。

11、四、少女与少年两情相悦，二人苦害相思，但女孩父母管教严格故无法更亲近。有次见面，他们商量：“你家不是有个临花园的阳台吗？如果你能想办法睡到阳台上，不管阳台多高，我一定爬上去会你。”“只要你有胆量爬上来。我一准有办法睡阳台上去”当晚，女孩借口说天气热、征得父母同意睡到了阳台上，夜里男孩就爬上了露台，二人又亲又抱，快活极了……父亲早晨去阳台上探望女儿，发现两人好梦正酣。女儿手里握着“小夜莺”——女儿就是央求他们要听夜莺唱歌睡觉的。老头跟老伴说“去看你的女儿吧，她那么喜欢夜莺，竟捉了一只在手里呢”最后，老两口为了免于蒙羞，更因男孩家庭很好，就促成了二人婚事，当下，男孩就用老夫妻的戒指，向女孩求婚了。

12、老师像园丁，桃李满天下；老师像红烛，燃烧自己照亮我们；老师像蜜蜂，勤劳又勇敢；老师像妈妈，美丽而善良；老师像一本书，交给我们很多知识。

13、愿作园丁勤浇灌，甘为烛炬尽燃烧。

14、出处：《赠药山高僧惟俨》——李翱。

15、得一望二，欲壑难平，求长生虚无缥缈，悠悠大众，浮浮沉沉，社会地位，价值财富，学问高低，正如那白云青天，瓶中之水各安所分，才能各得其所，合谒共处。

16、一、一位少年从罗马到纳波里买马，一位女仆领他见了位少女，美丽的少女说他们原本兄妹，父亲多年前一夜风流，有了她，她由母亲带大，现在她已是贵妇，夫君资产千万，她愿意让哥哥住她这，热情款待他。小伙子高兴极了，上床睡觉前突然想出恭，问仆人找到厕所，没想到一进厕所就摔进了粪池。当他挣扎着从粪池窗户跑出去，却发现大门紧闭，根本就没有什么贵妇——他被骗了，衣服和买马的钱全没了。他浑身粪便逃到城外，却被2个流氓要挟，要一起撬棺材，从刚死的主教身上把衣服和传说中的红宝石戒指盗走。无赖撬开了棺盖，强迫小伙子钻进棺材，他把衣服手杖金冠一样样递出去，却藏起了戒指。无赖见没有更多东西了，盖上棺盖，把小伙子关在棺材里。离奇的是很快又一伙人也来撬棺盗宝，小伙子一口咬住钻进棺材的那条腿，众人惊散。这次小伙子从容爬出棺材，捧着戒指，欢欢喜喜的离去……

17、生命不能重复，教育没有后悔，师爱没有功利。

18、如此来看，祖父的育人智慧倒与马修老师有些相似，祖父是育花园丁，马修老师是苍耳的知音，作为一名教育者，我希望每个人都欣赏一下《放牛班的春天》，欣赏那人与人之间最质朴的情感，欣赏马修先生为孩子们创作出的一首首动听的歌谣，欣赏摄影机为我们留下的每一个感人的瞬间。

19、一株长在路边的苍耳，于大多数不了解它的人而言，是让人讨厌的玩意儿，因为它的果实周身长满了小刺，扎到身上，难免疼痛，粘在衣物上，不好消除。可是，如果一位良医看见它，却欢喜得不得了，因为在医生眼里，它是一味治病的药材。

20、好的群众中，学生自尊心是极易培养的。

21、爱是真理，而真理是不怕失败的，爱可以改变一切。

22、七、两个同住的小伙子分别看上了菜场上两个卖菜的主妇。其中一个每天都去找妇女云雨，笃信天主的伙伴奉劝他注意养生，否则早死不说，还难进天堂。同伴不以为然，还说如果真死了看到另一世界，一定会来告诉他是什么样。果不其然没几天他纵欲的同伴死了，葬礼的当晚，这位同屋果然看到同伴回来找他，告诉他去了天堂，还说没有因纵欲受到任何惩罚和责难。。同伴的话彻底解开了这位小伙子的惶惑，他连夜跑去找到他的相好，欢呼着——不会受惩罚的！与她共享欢爱。

23、《问道诗》唐朝诗人李翱著。练得身形似鹤形，千株松下两函经，我来问道无余说，云在青天水在瓶。这首《问道》虽被道家奉为经典，但实则蕴含了一定的人生哲理。道家取的是修练成仙，求的是长生不老。

24、富贵时没忘了穷人的泪，没忘了在自己生长的地方，还有很多渴望美的眼。位低时拥有平常心，淡泊名利。位高时无愧良心，无愧生养的亲人

25、无论富贵，无论贫穷，无论童颜，无论鹤发，不变的是我们都有一颗追求爱的心。

26、六、一个穷汉要带神父回家住宿，可他家只有一个床铺，老婆打算把床让给神父和丈夫睡，神父阻止了她：我可以把我的母马变成一个美丽的姑娘陪我睡，当起身赶路时，会再把她变回母马…当晚神父睡在马厩。可穷汉老婆却一夜无眠，要丈夫跟神父学这个法术，这样自己也可变成马干活贴补家用了。二人合计着找到神父，神父听明白原由，说可以传授，但演示过程中不可说任何话否则前功尽弃，并喃喃自语：最不容易变的就是马尾巴了……令女人除去所有衣服，像马一样趴在床上，然后他摩挲女人各处身体，说“快变作母马美丽的马头吧！快变做……马腿马蹄……”最后只差尾巴没装了，他又撩起自己衣服，将势就势……可这时穷汉看不下去了“我不要尾巴了”，神父假装着气坏了，大叫“就快变成功了，前功尽弃！再也没法变成马了~~！”

27、人的一生全靠勤奋，唯有勤奋才能成功。

28、这部童话中的爱丽丝，是引人注目、颇具个性的童话人物形象：这个披着垂肩金发的七岁小姑娘，天真活泼，满怀好奇和求知欲、诚实、富有同情心。她帮助兔子寻找丢失的扇子和手套，她把将被王后砍头的三个园丁藏起来，她还在荒诞的法庭上大声抗议国王和王后对好人的诬陷。在她身上充满了民主、正义和人道的精神。

29、原文：练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

30、泰戈尔是印度大诗人，他的作品很多，我读过《飞鸟集》，《新月集》，《园丁集》，《吉檀迦利》，《戈拉》等。他是世界十大文豪之一，文笔优美，感情细腻，清新自然。

31、爱心播洒爱心，真诚收获真诚。

32、李翱.唐.《问道》

33、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。

34、为着这些，泰戈尔努力地爱这个世界。当面对黑暗政治和殖民野心，他看见了下层社会人们生活的艰难，他看到祖国人民正在任人宰割，他心痛，他无奈，于是写下小说《沉船》。

35、虽然，影片是艺术化的生活，我们的生活中并不存在如“池塘之底”里那样的孩子。可是，身为教师，我们也会遇到这样或者那样的问题。那么，想想看，在遇到问题时，我们是如那位高高在上的校长那样用“行动-反应”的方式来处理，还是像马修老师那样，俯下身来，用心灵、用智慧与孩子们交流，去接近，教育孩子呢?

36、博观而约取，厚积而薄发。

37、并不只是为了劝善禁恶，更是宣扬一种以道德、以博爱救世的思想。泰戈尔并不沉沦，他要用自己的文字，向人们带去希望。“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了”。

38、五、一个恶棍被当地的神父派去外地征收欠款。在那片土地上，只有接待他的2个人知道他恶贯满盈。偏巧在一次饭后，恶棍得了恶疾，卧床不起，眼看就要咽气了。恶棍恳求那两个人给他找一位最好的神父来做祈祷。神父来了，恶棍临终仍编了一整套谎言欺骗神父，神父信以为真，以为这是位人间少见的圣人。于是在他死后为他做了隆重的葬礼，全城的人都在传颂这位一生完美的“圣徒”的圣迹。

39、记得刚走上讲台时，同样是当教师的祖父指着小花园里的花草问我，哪一朵花最美。我不假思索地说，当然是那株玫瑰了!祖父却摇头，他告诉我，作为一名老师，你要看到每一朵花的美，玫瑰的艳丽，米兰的清香，甚至是狗尾草的另类与独特。之后，他又指着一株万年青对我说，看那株万年青，我养了八年了，去年春天，它才开出了细碎的小白花，满树满枝，煞是好看。所以，有时候，有些花开需要等，不能急，也不能催。

40、电影《十日谈》拍于1971年，导演是皮埃尔•保罗•帕索里尼。别怕名字长，就说“意大利的帕索里尼”都知道。这位大导最早以诗人成名，被称为文艺界“怪胎”，颇受争议，他执导后有二十多部作品，《十日谈》与《坎特伯雷故事》《一千零一夜》并称为“生命三部曲”，虽然很黄很暴力，但在他来说应是成熟而保守的作品了。要想了解帕索里尼的“程度”，这么说吧，是他拍了《索多玛120天》，明白了吧？

41、虽然影片并不算长，但导演却把马修的耐心和宽容表现得淋漓尽致。由于莫耐奇误会马修和自己母亲的约会，把一瓶墨水扔到了马修的头上。虽然马修很生气，当合唱团得到给公爵夫人表演的机会时，他还是让莫耐奇参加了演出。当马修和莫耐奇对视的那一刻，镜头三次给出特写，马修的宽容与慈爱，莫耐奇的愧悔与感激，都无需任何语言来表达。相信，无数观众看到这里，都会流下感动的泪水，为那群曾经桀骜不驯的孩子改变而感动，为善良智慧的马修而感动。

42、二、在托斯卡纳地区有个女修道院，一位在修道院做过园丁的老人跟身边的农夫讲修女们如何坏脾气，一青年农夫却被吸引想去那工作。于是他装哑巴白痴进了修道院做起了园丁。一天午后他在修剪葡萄架，两个修女经过，看到他饱满的下体，一位动了春心，劝说另一个：听说男女之事是世间最美妙的，这哑巴只会做不会说，恐怕是最好的人选。两人拉起哑巴到园子里石屋，不客气地轮流体验起来。不想这事被塔楼上的姐妹看到，一传十，全院的修女都看到了，于是哑巴被修女们拽着，从一间房间到另一件房间逐个“送温暖”，每个送哑巴出来的修女都一脸心满意足，而排队等候的则急不可耐……傍晚，他累坏了，睡倒在园子里，院长经过，刚好一阵风吹起他上衣，下体毕露。老院长也克制不住，拉起哑巴就去小石屋，当第十次被要求时，哑巴终于按捺不住开口了，“一只公鸡可以满足十只母鸡，可十个男人也难以满足一个女人……”老院长愣了一下，却以为是神迹出现，哑巴居然开口讲话了。

43、人有一颗心容易，只要生存在这个世界上。可人有一颗善良的心却是不易的。如同花儿一样，需园丁精心栽培，不然就会营养不良干枯而死。

44、爱自己,是一切爱的前提。

45、八、妹妹爱上了家里的奴隶，三个兄长知道后怒不可遏。他们设计谋杀了他，把他埋在了一个偏远地方。妹妹次日不见情郎回来，心中苦闷担心是哥哥们加害。当晚她梦到情郎形容枯槁、衣衫破碎，对他说：我再也回不来了，你的哥哥们杀死了我，埋在了这里，梦里出现了一个地点。第二天，妹妹带着女仆，借口外出散步来到了那个地方，他们果然挖到了情郎的尸体，她无法将情郎好好安葬，于是割下了他的头颅，用方巾包回了家。回家后，她将头颅清洗干净，埋到了花盆里，种上了美丽的香花，终日用眼泪、玫瑰水来灌溉……

46、欣赏完影片《放牛班的春天》，我的眼前忽然出现了一株株挂满果实的苍耳。我觉得生活在那个名为“池塘之底”学校的孩子们，就是一株株长满刺球的苍耳，而那位智慧的、耐心的、宽容的马修老师便是一位良医。