孔子经典语句精选384句
1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
2、譬如为山，未成一篑
3、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
5、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
6、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
7、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
8、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
9、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
10、不患人之不己知,患不知人也。
11、·学而不思则罔,思而不学则殆。
12、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
13、见善无不及，见不善如探汤。
14、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
15、孔子的经典精粹名言是"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"，这是他归纳总结的做人的道德标准，被千百年世代传承，尊为"至圣先师、万世师表"。
16、百善孝为先，孝为行、敬为心。
17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
18、人而无信，不知其可也。
19、士而怀居，不足为士矣！
20、·子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"——孔子语录
21、学而时习之，不亦说乎？
22、百家讲坛的论语心得：心灵之道
23、知者乐水，仁者乐山。
24、百家讲坛的论语心得：治世之道
25、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
26、·君子坦荡荡,小人长戚戚。
27、父母在，不远游。游必有方。——《论语·里仁》
28、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
29、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
30、信誉是你行走于世最基础的保障。
31、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解
32、三人行，必有我师
33、·益者三友：友直、友谅、友多闻。
34、:人无远虑，必有近忧。
35、·己所不欲，勿施于人——孔子名言
36、克已复礼为仁。
37、求仁而得仁，又何怨
38、唯仁者能好人，能恶人。
39、——《论语·子罕》
40、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”
41、我先写三个在《论语》里的三句经典语录，并加以解释。
42、不迁怒，不二过。
43、道不同，不相为谋。
44、孔子的作品有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，《论语》是他死后，弟子编写的。
45、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。
46、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 （不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
47、:道，不同，不相为谋。
48、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
49、孔子说：“花言巧语，面貌伪善的人，这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴，注重人的实际行动，认为人应当言行一致。
50、:知之为知之，不知为不知，是知也。
51、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
53、:朝闻道，夕死可矣。
54、百家讲坛的论语心得：理想之道
55、——《论语·述而》
56、君子之行也，度于礼。
57、·道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录
58、四、孔子劝学名言
59、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
60、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
61、出自《论语·颜渊》。为了遵从仁义，要克制自己的言行和私欲，使符合礼制。
62、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
63、听其言而观其行。
64、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
65、孔子的名言名句
66、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
67、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！
68、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
69、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
70、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
71、百家讲坛的论语心得：处世之道
72、出自《论语·颜渊第十二》。广泛地学习文化，用礼法来约束自己。
73、传世名言：
74、事君，敬其事而后其食。
75、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”。
76、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
77、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
78、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
79、盖有不知而作者，我无是也。
80、以不教民战，是谓弃之。
81、君子和而不同，小人同而不和。
82、父母在、不远游、游必有方。
83、百家讲坛的论语心得：人生之道
84、使民敬、忠以劝，如之何？
85、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
86、博学于文，约之以礼。
87、·子曰:"温故而知新,可以为师矣."
88、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
89、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
90、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 （我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
91、学而时习之，不亦乐乎？
92、百家讲坛的论语心得：诚信之道
93、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
94、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
95、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
96、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
97、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
98、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
99、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
100、孔子的名言有哪些？
101、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
102、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
103、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
104、·工欲善其事,必先利其器。
105、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
106、孔子的名言精选原文：
107、“德政”是儒家思想。
108、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
109、百家讲坛的论语心得：天地人之道
110、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
111、君子欲讷于言而敏于行。
112、为政的“五美”、“四恶”
113、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
114、士志道，而耻恶衣恶食者，不足与议也。
115、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
116、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
117、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
118、温故而知新，可以为师矣。
119、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子《论语》
120、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
121、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
122、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
123、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
124、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
125、德不孤，必有邻。
126、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
127、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
128、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
129、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
130、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
131、百家讲坛的论语心得：交友之道
132、不学礼，无以立。
133、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
134、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
135、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
136、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
137、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
138、子曰：克己复礼。
139、君子不器。
140、巧言令色，鲜矣仁。
141、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
142、游：过去出外做官、求学，也叫作游。父母活着的时候，不应该出远门。假如一定要到远方一定要说明去处。
143、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
144、居处恭，执事敬，与人忠。
145、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰，学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。君子喻于义，小人喻于利。学而不思则罔，思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣，行仁有几其在人乎哉。
146、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
147、己所不欲，匆施于人。
148、·子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
149、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
150、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
151、:君子坦荡荡，小人长戚戚。
152、不学诗，无以言。
153、.敬鬼神而远之
154、学而不思则罔，思而不学则殆。
155、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
156、人无远虑，必有近忧。
157、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
158、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
159、君子之仕也，行其义也。
160、百家讲坛的论语心得：忠恕之道
161、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
162、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
163、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
164、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
165、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
166、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
167、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
168、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
169、兴于诗，立于礼．成于乐。
170、言必信，行必果。
171、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
172、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
173、——《论语·为政》
174、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
175、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
176、很敬佩古人的才学，对今天也是很有教育意义的一句话。
177、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
178、孔子名句：
179、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
180、学而不思则罔，思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
181、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
182、以直报怨、以德报德。
183、未知生，焉知死
184、:三人行，必有我师焉。
185、君子周而不比，小人比而不周。
186、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 （尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
187、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
188、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
189、·父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
190、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
191、出门如见大宾，使民如承大祭。
192、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
193、不在其位，不谋其政。
194、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
195、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
196、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
197、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
198、孔子最著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。
199、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
200、孔子的经典语录有很多，这里分享几段我喜欢的：
201、有德者必育言，有言者不必育德。
202、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
203、:三军可夺帅，匹夫不可夺志。
204、慎终，追远，民德归厚矣。
205、《论语》10句金言，深刻精辟，值得一读。
206、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
207、三军可夺帅，匹夫不可夺志。
208、刚、毅、木、讷近仁。
209、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等
210、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
211、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
212、君子欲讷于言，而敏于行。
213、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
214、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
215、孔子的名言共有五类：
216、举一隅不以三隅反，则不复也。
217、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
218、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
219、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
220、法语之言，能无从乎？改之为贵。
221、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。）
222、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
223、君子矜而不争，群而不党。
224、君子坦荡荡，小人常戚戚。
225、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
226、名言：
227、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
228、释义：几个人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习，对于他们的的缺点要加以改正。
229、过而不改，是谓过矣！
230、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
231、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
232、——《论语·颜渊》
233、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
234、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
235、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
236、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
237、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
238、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
239、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
240、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
241、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
242、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 （运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
243、君于不以言举人,不以人废言。
244、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
245、父母在，不远游，游必有方。
246、有朋自远方来，不亦乐乎。
247、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
248、百家讲坛的论语心得：学习之道
249、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
250、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子《论语》
251、·岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
252、己所不欲，勿施于人。
253、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
254、君子喻于义，小人喻于利。
255、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》
256、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
257、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
258、我喜欢孔子说的一句话“朽木上无法雕刻精美的图案，粪土垒砌的墙壁无法粉刷”。
259、五、孔子政治名言
260、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
261、早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
262、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
263、不愤不启，不悱不发。
264、敏而好学，不耻下问。
265、过而不改，是谓过矣。
266、知之为知之，不知为不知，是知也。
267、三、孔子做人名言
268、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 （君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
269、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
270、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不逾矩。意思我五十岁立志学习，三十岁能够自立，四十岁能够参透上天的意志顺应事物发展的规律，五十岁对立身体处事的原则心中有数，六十岁能正确地对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲不越过规矩。
271、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
272、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
273、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
274、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
275、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
276、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
277、君于疾没世而名不称焉。
278、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
279、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
280、有教无类。
281、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
282、孔子的十大经典名言：
283、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
284、是春秋时期儒家文化创始人，创立了以仁为核心的道德学说。
285、人而无恒，不可以作巫医。
286、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
287、孔子的语录有很多，就是《论语》上都有很多的经典语句，来作为为人处事的标尺，比如说：学而不思则罔，思而不学则殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。不在其位，不谋其政……数不胜举。半部论语治天下，那可不是徒有虚名的！
288、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
289、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
290、礼之用，和为贵。
291、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
292、·岁寒,然后知松柏之后凋也。
293、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
294、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
295、先有司，赦小过、举贤才。
296、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
297、学如不及，犹恐失之。
298、百家讲坛的论语心得：孝敬之道
299、·少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
300、己欲立而立人，己欲达而达人。
301、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
302、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
303、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
304、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
305、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
306、孔子的名言有：1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？-孔子《论语》
307、·敏而好学,不耻下问。
308、·子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
309、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
310、:己所不欲，勿施于人。
311、·见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
312、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
313、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
314、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
315、成功的职业不一定是你心中的理想。
316、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
317、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
318、子罕言利，与命，与仁
319、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
320、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
321、二、孔子人生名言：
322、·少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
323、——《论语·里仁》
324、过，则匆惮改。
325、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
326、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
327、放于利而行，多怨。
328、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
329、朝闻道，夕死可也。
330、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
331、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
332、尽己之谓忠，推己之谓恕。
333、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
334、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
335、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
336、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
337、古者言之不出,耻躬不逮也。
338、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
339、孔子，名丘，字仲尼。
340、君子坦荡荡，小人长戚戚。
341、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
342、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·里仁》
343、就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
344、在科技进步日新月异的今天，以"仁义礼智信"为传统文化标志特点的核心内涵亟待发扬光大。
345、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
346、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
347、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
348、.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
349、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
350、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
351、·小不忍则乱大谋
352、工欲善其事，必先利其器。
353、巧言乱德。
354、子在川上曰：逝者如斯乎，不舍昼夜。
355、唯女子与小人难养也。
356、通俗的理解就是今天大力倡导的"弘扬传统文化，加强文化自信"。
357、子曰：“不患人之不己知，患不知人也”。
358、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
359、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
360、一、孔子经典名言
361、夫子之道，忠恕而已矣。
362、我们耳熟能详的名言有许多，诸如：
363、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
364、不义而富且贵，于我如浮云。
365、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
366、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
367、——《论语·季民第十六》
368、求仁而得仁，又何怨。
369、三人行，必有我师。
370、名言很多，选择了自己喜欢的50条：
371、:子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
372、真正的忠诚是内心的道德判断。
373、轻千乘之国，而重一言之信。
374、·学而不厌,诲人不倦。
375、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
376、四海之内皆兄弟也。
377、——《论语·卫灵公》
378、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
379、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
380、令：和善。令色，指伪善的面貌。在孔子看来，一个花言巧语、善于谄媚作态的人，是不可能有仁德的。
381、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
382、:不患寡而患不均，不患贫而患不安。
383、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
384、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。