孔子名言名句及翻译
1、我非生而知之者，好古，敏以求之者也”
2、敏于事而慎于言孔子名言。语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
3、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。20、其知可及也，其愚不可及也。解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。孔子.[引用时间2018-1-24]
4、朝闻道夕可死矣——孔子
5、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
6、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
7、一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
8、)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
9、人而无信不知其可也孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。
10、性相近也，习相远也。
11、有教无类解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
12、孔子对于生命的珍视：包括珍视他人生命和珍视自己生命两方面。
13、“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？不问马”。在孔子的眼中，生命不分高低贵贱，而是一样的珍贵，对于马厩里下人的生命也是一样的重视。
14、-------《论语·述而第七》
15、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。19、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
16、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
17、慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”
18、（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。
19、释义：通过不正当的手段得到的荣华富贵,对我而言就如同天上的浮云,毫无意义。
20、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
21、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
22、恭顺的话，能不使人高兴吗？17、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
23、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。11、见得思义。
24、)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
25、“子曰：富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”
26、未知生，焉知死?——孔子
27、人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。——孔子
28、)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、生死有命，富贵在天——孔子
30、一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。
31、解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
32、)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
33、名不正，则言不顺。
34、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
35、卫灵公曾经向孔子请教关于战事的问题，但是孔子却不愿谈论，因为他明白战争意味着很多人会失去性命。孔子对于战争的反对正体现出他对于他人生命的珍视。
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。
37、死生由命，富贵在天。逝者如斯，不舍昼夜。五十而知天命。——孔子
38、君子成人之美，不成人之恶。
39、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——孔子
40、《论语》中记载孔子关于富贵问题的内容不止一处，其中最明确的一段话是，“不义而富且贵，于我如浮云”。
41、)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
42、大意：孔子在这里就明确表态：如果富贵可以求得的话,就算是给人赶马执鞭,我也会去干.如果实在不能求得,就“固穷”,固守清贫与道德,做自己愿意做的事.
43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
44、意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”
47、（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
48、道听而涂说，德之弃也。
49、)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
50、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
51、有朋友自远方来，不亦乐乎？
52、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
53、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
54、吾日三省吾身。
55、【解析】孔子评价自己：我并不是一个天生博学广知的人，我只是一个热爱古典文化，勤奋学习、不断求知的人。
56、语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。
57、’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。
58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、)有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
60、【解析】三人并肩同行，其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点照着去做，借鉴他们的缺点自省改正。
61、孔子说：“危邦不入，乱邦不居”，由此也可以看出孔子希望人们能尽量避免自己的生命安全受到威胁。
62、孔子将人的生命看得十分重要，可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。
63、郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。
64、语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。
65、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
66、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
67、)不义而富且贵，于我如浮云。
68、)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
69、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
70、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
71、)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
72、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
73、解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。
74、朽木不可雕也。
75、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。18、温故而知新，可以为师矣。
76、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
77、道听而涂说，德之弃也！
78、此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”
79、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
80、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
81、解释：意思是看到货财，要想到道义。