孔乙己神态描写的句子赏析优选36句

1、孔乙己那迂腐的性格可笑

2、①“便排出九文大钱”既表现他桔据而穷酸的本相,又对酒店卖弄分文不少,自己是规矩人.并对短衣帮的耻笑表现出若无其事,这一排”的动作,恰如其分地显示了他的心理

3、一、孔乙己自身的可笑

4、通观全篇所写有关孔乙己的“笑”共有十二处：1.只有孔乙己到店，才可以“笑”几声，所以至今还记得；2.孔乙己一到店里，所有喝酒的人便都看着他“笑”；3.引得众人都哄“笑”起来：店内外充满了快活的空气；4.在这时候，众人也都哄“笑”起来：店内外充满了快活的空气；5.在这时候，我可以附和着“笑”，掌柜是决不责备的；6.而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发“笑”；7.我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账，又好“笑”；8.邻舍孩子听得“笑”声，也赶热闹，围住了孔乙己；9.于是这一群孩子都在“笑”声里走散了；10.掌柜仍然同平常一样，“笑”着对他说；11.此时已经聚集了几个人，便和掌柜都“笑”了；12.一会，他喝完酒，便又在旁人的说“笑”声中，坐着用这手慢慢走去了。

5、这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”

6、第十一段：写孔乙己再次来喝酒。再次写他的外貌、衣著、脸色、语言、动作，与前面形成鲜明的对照——“我”听到他的熟悉声音，却看不到他的身影；断了腿，用手走路；“摸出四文大钱——艰难。孔乙己已经凄惨到极点了，生命垂危了。可是，他迎来的仍然是酒客的嘲笑。可见当时的社会是多么冷酷！

7、肖像描写也叫外貌描写,是对人物的外部特征：容貌、姿态、举止、风度、神情、衣饰等进行具体而生动的描摹和刻画.

8、语言神态描写：

9、首先，酒店掌柜对孔乙己的故意发问而“引人发笑”；是为了招引顾客，以图酒店生意兴隆。其次，当孔乙己被丁举人打折腿到酒店时，掌柜对他的取笑，表现出一种幸灾乐祸的阴暗心理，显示出一幅冷漠的神态。这时的咸亨酒店掌柜关心的不是孔乙己的腿，而是念念不忘的记住孔乙己赊欠他的那“十九个钱”。掌柜对孔乙己的取笑，既揭示了他的唯利是图的剥削本性，又揭示了他毫无同情怜悯之心的本性。作者说：“孔乙己是这样使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话表面上看似平淡，可是只要仔细想想，它所包含的思想感情，却是非常沉重的。孔乙己活着没有别的用处，别的意义，只是作为别人取笑和快乐的材料；没有他，生活还是照样过，谁也不会记起他，因为孔乙己完全是当时社会上的一块废料：统治阶级厌恶他，把他踩在脚下；劳动人民也不需要他，因为孔乙己与他们之间，已经隔着一道人为的鸿沟

10、通过对人物动作、神态描写显示孔乙己善良心地孔乙己教我识字分茴香豆给孩子们人颗表现了善良心地

11、外貌描写：穿著——特殊，身材——懒，脸色——穷、不健康、挨打，语言——放不下读书人的架子，名字——没有人关心，动作——排出九文大钱——得意——引出顾客的议论和嘲笑。顾客取笑：从说伤疤到议偷窃。一方面表现顾客的麻木不仁、冷酷无情，另一方面表现孔乙己的迂腐、可怜与可笑。

12、“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一捋乱蓬蓬的花白的胡子。穿的是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”这是《孔乙己》中鲁迅先生对孔乙己的描写。站着喝酒的都是短衣帮，穿长衫的都是踱进屋内坐着喝，孔乙己却是介乎两者之间。“唯一”二字，看似普通，然而正是这两个字道出了孔乙己与众不同的个性特征。这是总写一笔。2、语言神态描写：①他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。说明他以读书人自居，卖弄学问，迂腐可笑的性格。

13、孔乙己是被封建思想和封建教育制度摧残至死的一个悲剧人物，他扭曲的性格里有许多可怜、可鄙而又可笑的东西。孔乙己自身的“可笑”表现在两个方面：

14、描写孔乙己：他的脸黑而且瘦。穿着一件破夹袄。有人说孔乙己的腿是被人打断的，他神色颓唐，断断续续地说：跌……跌……跌断的。这次是从破衣袋里摸出四文钱递到我手里说：“这回酒要好。”

15、孔乙己自命清高、迂腐堪、自欺欺人性格课文多次描写满口之乎者也反映受封建教育毒害之深孔乙己用四书五经所谓圣言自己辩解连偷书也说成窃书能算偷些性格化语言极能表现人物鲜明性

16、中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”

17、三、酒店小伙计“我”对孔乙己的不耐烦的笑

18、“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人.他身材高大,青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕；一捋乱蓬蓬的花白的胡子.穿的是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗.”不用介绍,大家也知道,这是《孔乙己》中鲁迅先生对孔乙己的描写.站着喝酒的都是短衣帮,穿长衫的都是踱进屋内坐着喝,孔乙己却是介乎两者之间.“唯一”二字,看似普通,然而正是这两个字道出了孔乙己与众不同的个性特征.这是总写一笔.

19、孔乙己是一个唯一站着喝酒而穿长衫的人

20、就其“笑”的情态及类型而言，则不外乎以下四种：

21、第四段：写孔乙己的外貌和酒客对他的取笑。是浓墨重彩、细致入微地刻画。突出一个“笑”字。

22、众人之所以嘲笑孔乙己是有原因的。一方面，在那特定的半殖民地半封建社会的历史环境中，他们不理解也不可能理解孔乙己本人也是一个受侮辱、受迫害的悲剧人物，是特定时代所孕育的一个怪胎，他是那个社会的畸形儿；另一方面是因其自身的原因，他们处于社会的最底层，同样是受封建统治阶级压迫和剥削，受封建文化思想的毒害，他们不但不觉悟自己的处境和命运，反而去嘲笑孔乙己身上散发着的腐朽气息。这不仅表明他们是何等的麻木和愚昧无知，更是提醒辛亥革命后的革命者要拯救中国的命运，必须先拯救这些愚昧无知的国民的灵魂。殊不知，众人只知孔乙己的迂腐性格可笑，而不知自身的麻木、愚昧同样是可笑。

23、四、酒店掌柜对孔乙己的冷酷、欺凌、玩弄般的取笑

24、肖像描写也叫外貌描写，是对人物的外部特征：容貌、姿态、举止、风度、神情、衣饰等进行具体而生动的描摹和刻画。

25、二、麻木和愚昧的喝酒的短衣帮对他的冷酷无情的嘲笑

26、他的外表形象可笑

27、四处,实际是四次戏弄,嘲笑孔乙己.孔乙己尴尬,狼狈,穷于招架的样子让人很开心,可见众人的冷酷,麻木,对弱者的贱踏.在封建等级制度下,名众的活力,热情和同情心都被扼杀了,变得麻木不忍仁,自私冷酷.突出了孔乙己地位的底下.孔乙己的悲剧不是个人悲剧而是社会悲剧,这样作品的反封建意义就加深了.

28、他是咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹杂些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”鲁迅先生用极为俭省的笔墨就生动地将一个穷酸的腐儒形象勾画出来。一方面，让人们一看到这个形象就觉得他可怜而可笑；另一方面又通过这个蓬头垢面穷酸形象深刻地揭示了他的特殊的身份地位。孔乙己那“穿长衫”的封建思想意识与“站着喝酒”的经济地位形成了自身不可调和的矛盾。同时，鲁迅先生也通过他的“穿长衫”揭示了他和下层劳动人民之间不可逾越的障碍和鸿沟。尽管孔乙己的经济拮据，但却始终舍不得脱下那件“又脏又破”的象征着封建知识分子的长衫，始终放不下深受封建思想毒害的臭身架。这不仅表现了“万般皆下品，唯有读书高”的封建意识对他的毒害，而且也揭示了导致他的悲剧结局的根源。

29、①他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的.说明他以读书人自居,卖弄学问,迂腐可笑的性格.’

30、“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”这“满口之乎者也”是他迂腐性格中的一个特征。他想通过这独特的语言表明自己读书之多，与众不同，巧妙的是这独特的语言也正好反映了他受封建教育的毒害之深。别人说他“偷了人家的东西”时，他还“睁大眼睛”分辩说，这是“凭空污人清白”，甚至还绷着“涨红的脸”争辩说“窃书不能算偷”，并且还用什么“君子固穷”的话“引起众人都哄笑起来”，使“店内外、充满了快活的空气。”他一心想通过科举考试往上爬，但苦读半生竟“连半个秀才也捞不到”，于是人们禁不住向他发问“你当真认识字么”时，他还自命清高地显出一幅“不屑置辩的神气”，直至后来被丁举人打折了腿后，还苦苦恳求掌柜不要取笑他，并口口声声地说这是“跌断跌……”凡此种种，足见孔乙己这种麻木不仁，至死不悟的迂腐性格的可笑，这种自视清高的可怜、可鄙、可悲命运的可笑，由此可见封建思想意识的劣根性在他头脑中的盘根错节和根深蒂固。总之，孔乙己一登台亮相，作者就通过对他的身份、肖像、穿着、语言及绰号的描写、介绍，展示了他的现实处境与思想意识的矛盾、可笑。

31、小说中作为咸亨酒店小伙计的“我”，成天地在那“教人活泼不得”的“无聊”而“单调”的酒店里工作，在既无欢乐，更无笑声的窒息环境里，“只有孔乙己到店才可以笑几声。”从小伙计的笑来看，我们既能看到在那令人窒息的黑暗社会里小店员生活的寂寥和苦闷，更能看出孔乙己在这样社会环境里的生存处境和命运。

32、小说写众人（短衣帮）对他的嘲笑有三次：一是“孔乙己一到酒店，所有喝酒的人便都看着他笑。”这是众人在嘲笑他偷窃后脸上新添的伤疤；二是笑他一生苦读圣贤书却连半个秀才也捞不到的悲哀命运；三是笑他被丁举人打折腿后还苦苦地为自己的偷窃行为作辩解的可怜、可叹。

33、是一个比较无所事事碌碌无为的人

34、喝完酒，他在别人的说笑声中坐着用手走去了。这段话是从文中“小伙计”我的观察角度对孔乙己从外貌、语言、神态和动作描写表现孔乙己最后一次离开酒店的悲惨命运的。

35、动作描写

36、然而，当孔乙己热心教“我”识字时，“我”虽社会地位低下，却看不起他，甚至用淡漠而轻视的态度“回过脸去，不再领会”他，反倒觉得他的言行“好笑”。“我”的行为和态度无不体现封建社会的等级观念对人们思想灵魂的腐蚀力量，这也难怪孔乙己自始至终舍不得脱下代表他身份的那件“又脏又破”的长衫了。