家风家训的传承优选好句27句

1、希望希翼盼望都是好的，不要寄托于明天更好，而要奋斗付出爱在今生之今天！今天属于自己，明天与过去都成为奢望；今天付出是什么，是你的目标成为150斤标准型男，吃饭少量，运动坚持，自律、节制不能向我，因为我的目标是200!(距离目标还有20公斤)

2、不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。

3、这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。

4、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

5、改变自己，使每一天的自己超越昨天过去的自己，日积月累就是成绩成功成就的人生；新的一天反思反省自己哪里需要完善改进，规划完善今天的目标很重要，日积月累成长成才成功成就！

6、好的家风家训持守，最重要的积极向上进取，践行社会主义核心价值观，学习义利观，公义待人，心里追求圣洁，谦虚谨慎低调，不提倡二过，有过反思反省及时发现改过。

7、年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！

8、此乃千古佳（家）话，外姓照本宣科，内外兼修即可。

9、家风家训：

10、朱氏家训，就其内涵外延而言，古今无出其右。

11、如朱柏庐《治家格言》：黎明即起，扫洒庭除，当内外整洁。黄昏便息，插门锁户，须四处查验。勿临渴而掘井，宜未雨而绸谋……

12、做人要诚实善良不损害别人多做对社会有利的事敬老爱劝

13、司马谈（约公元前165－公元前110年），西汉时史学家，汉武帝时任太史令，司马迁之父。

14、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。

15、传承家训，个人理解，家训不用再写。对先贤流传千古的家训能够真诚恭敬、深刻领悟、融会贯通、身体力行、传承有序即可。

16、诸葛亮(公元181年——234年)，字孔明，阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家，更是中国人心目中智者的化身。

17、学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。

18、家风跟社会价值体系本是一脉相承。其中也包含等级观念、待人接物、教育方式等等。俗话说：“不是一家人，不进一家门”。家风的延续也是家教方式的延续。“将门无犬子,官家无白丁”恰也验证了家风的重要作用。

19、答，朱柏庐的《朱子家训》，可以说是历史上最有名的家训，流传甚广。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维退。

21、“国有国法，家有家规”，自古以来，家风是社会秩序构成的重要组成部分。家风的传承过程，同样也是延续文明基因的过程。

22、学会改变自己，提升自己，每一天的学习借鉴别人所长所优都是提高提升自己，努力高质量的人生可以改变自己与别人；

23、赏析：司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录,搜集并保存典籍文献。司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人甚至说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。

24、扬名于后世以显父母，此孝之大者。

25、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。赏析：《朱子家训》：内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓，脍炙人口的教子治家的经典家训，在今天仍然具有教育意义。

26、译文：孝道可分成三个阶段，幼年时期便是承欢膝下，事奉双亲；到了中年，便要从事奉父母延伸到事奉君王，藉以为国家尽忠，为民众服务。到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，最终圆满于立身行道，这才是孝道的完成。通过扬名后世来显耀父母，这才是最大的孝道。

27、学习善良，因为善良需要持之以恒来学习，形成习惯便是人生品格品德的重要组成部分了，殷勤，诚信坚持亦然。