家风家训包括哪些

1、家规，是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

2、家和万事兴，齐力共断金。

3、与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。

4、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

5、家风家规家训的意义：大家为国，中家为域，小家为宅。圣人三家一文俱言，庸人言小家，目的：指导治国之道，为臣之道，做人之道。意义是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

6、——陆游家训

7、“孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴

8、家风，是指一个家庭所规定的行为规范。家训即是家人做人的道德标准，做人做事都要懂得讲规矩，是指一个家庭或家族的传统风尚、颜氏家训等等，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准。家训，家训属于家庭美德的范畴、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，也叫家法，家风就是一个家庭的风气。

9、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。

10、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

11、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

12、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

13、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。

14、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

15、包括勤俭持家，尊老爱幼，孝敬长辈，犯错自罚，到年龄就结婚出嫁，长幼有序等。

16、司马谈（约公元前165－公元前110年），西汉时史学家，汉武帝时任太史令，司马迁之父。

17、家风、家规、家训一、家风，是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。

18、三、家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

19、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

20、赏析：司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录,搜集并保存典籍文献。司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人甚至说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。

21、千万别耍小聪明

22、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。

23、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

24、——王阳明家训《示宪儿

25、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

26、慎独，是第一自强之道

27、凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。

28、做正直的人，做正确的事。

29、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

30、认真完成作业，不拖沓。今日事，今日毕。

31、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

32、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

33、家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

34、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

35、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。

36、后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

37、静以修身，俭以养德

38、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。赏析：《朱子家训》：内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓，脍炙人口的教子治家的经典家训，在今天仍然具有教育意义。

39、好家训：要有礼貌，家中有客人到来时要热情地问好，表示欢迎。

40、这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。

41、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

42、单从字意上讲：规是指划圆形用的工具，家规，可以理解为一个家庭为其成员立下的为人做事的行为准则或叫规矩。按中国的传统文化，家规要求家庭成员在社会上要遵纪守法、在家庭内要尊老爱幼和睦团结。家训：训指教导、训诫、训诲，家训一般指一个家庭教育家庭成员，为人处事的行为准则，般指做人要诚实守信、不说大话假话、买卖要公平，不仗势欺人则。家风：指行为方iv、，于山小个家庭中的传统和习惯，按传统习惯，家庭好的家风包括勤俭持家、作风严谨正派，行为男女有别、長幼有别、邻里和睦、扶困济贫，在条件允许的情况下，尽量让孩子接受良好的教育，培养孩子自食其力，有可能的话把孩子培养成国家的栋梁之材！

43、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。

44、——范仲淹家训百字铭

45、家家有本难念经，唯有开心念得通。

46、养不教，父之过;教不严，师之惰。

47、诚实守信，宽容待人。

48、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

49、答，朱柏庐的《朱子家训》，可以说是历史上最有名的家训，流传甚广。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

50、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

51、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》

52、——曾国藩家训

53、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

54、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

55、实爱无成见，真信须勿疑。

56、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

57、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，

58、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。

59、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

60、——《朱子家训》

61、克己奉公，廉慎为师

62、谦恭廉明，才能被人信服

63、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。

64、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

65、敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

66、为人父母者，要托起一家的福报，创造一家的福德。

67、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

68、家规：是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。

69、人道之兴，必由夫妇。--《孔子集语·易者》

70、心态阳光，热爱劳动。

71、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

72、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

73、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

74、勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。

75、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

76、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。

77、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。

78、尊敬父母，尊敬师长，尊敬同学，尊重他人就是尊重自己。

79、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》

80、勤为本，德为先，和为贵，学在前。

81、中国的家风家规家训有：诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》、颜之推的《颜氏家训》、唐太宗的《诫皇属》、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏世范》、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》。

82、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。

83、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

84、谆谆教诲.劝善勤学。

85、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

86、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

87、“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也”。

88、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

89、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。

90、家训：是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

91、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。

92、良心乃为人之根本

93、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

94、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

95、站有站相，坐有坐相，行为举止落落大方。

96、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。--清·石天基《传家宝》

97、庭训孔鲤，学诗学礼。

98、谦恭自律，天下归心。

99、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

100、家风，是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

101、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著

102、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

103、家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。

104、不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。

105、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

106、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。

107、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

108、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

109、说一千道一万，不如踏踏实实干。

110、年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！

111、注重学习，崇尚知识。

112、人言夫妇亲，义合如一身。

113、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

114、诸葛亮(公元181年——234年)，字孔明，阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家，更是中国人心目中智者的化身。

115、亲不过父母，近不过夫妻。

116、孝，恭，善，勤，俭。

117、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

118、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。

119、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

120、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的`资格。

121、防人之心不可无，害人之心不可有。

122、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

123、断织教子，持之以恒之

124、二、家规，是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则，也叫家法。

125、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维退。

126、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。

127、勤俭持家，和睦相处。

128、耕读勤俭，家道传长

129、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。

130、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

131、学以修身，学以立志

132、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。

133、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。

134、学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。

135、要对物质财富充满敬畏

136、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

137、家风：是指一个家庭或家族的传统风尚。

138、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。

139、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

140、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

141、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

142、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

143、好家风：家庭和睦，尊老爱幼。

144、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。

145、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。

146、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

147、扬名于后世以显父母，此孝之大者。

148、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。

149、译文：孝道可分成三个阶段，幼年时期便是承欢膝下，事奉双亲；到了中年，便要从事奉父母延伸到事奉君王，藉以为国家尽忠，为民众服务。到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，最终圆满于立身行道，这才是孝道的完成。通过扬名后世来显耀父母，这才是最大的孝道。

150、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

151、——诸葛亮《诫子书

152、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》