曾国藩家训原文126句

1、“居家以不晏起为本”

2、“读书之法，看、读、写、作四者，每日不可缺一。”

3、书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训。

4、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

5、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

6、男儿自立，必须有倔强之气。

7、写诗作文，一定要学习好声调韵律，方能让诗文读来上口。杜甫说“晚节渐于诗律细”，就是说他自认为到晚年，才做到了诗词韵律，相得益彰。曾国藩认为声调是诗文的根本，可见声调在诗文中的作用。如今的诗歌，却已经几乎放弃了韵律美学，不考虑声调，能讲究声调的，寥寥无几。

8、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人而无恒，终身一无所成。

9、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

10、（1）敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

11、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。

12、霹雳手段，方先菩萨心肠。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。

13、第五，书。就是读书治学。读书的重要性自不必说了，一来为考取功名，光宗耀祖，二来好学成风，成就书香门第，三来知书达理，修身养性。

14、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

15、（5）读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。

16、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

17、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析。

18、“行军不以扰民为本”

19、事以急败,思因缓得。

20、（6）谨言。刻刻留心，第一工夫。

21、曾国藩家书：《曾国藩家书》收录了曾氏从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，按内容大抵可分为治军、为政、修身、治学、持家、处世、理财、交友、用人等章。由这些书信，可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉，由于树大招风，功高盖主，封建王朝随时都有再上演“狡兔死，走狗烹”的时代悲剧，所以他虽身居高位，但内心却如履薄冰，如临深渊。曾氏家书是一面镜子，真实折射出了曾国藩复杂的内心世界，该书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。

22、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪人。

23、意思是当官以不收贿赂为本。古语说“十年清知府，十万雪花银”，即使官员清廉，也会收取很多钱物。做官不是为了获得更多利益，而是能够为国为民分忧解难，枉法贪赃，忘记居官根本，不会有好的下场。曾国藩身居高位，却能教育家人子孙要清廉为官，品德高尚，值得尊敬。

24、“勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不贬”。

25、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。

26、曾国藩家训十条：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳。大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳，等。

27、“养生以少恼怒为本”

28、四、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

29、“立身以不妄语为本”

30、（3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。

31、先静之，再思之，五六分把握即做之。

32、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。

33、（4）读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

34、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

35、（11）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。

36、对这八个字，曾国藩自己作了简单的解释。“八字意为：诚修祭祀、善待亲族邻里、起早、打扫卫生、读书、种菜、养鱼、喂猪。其中“书、蔬、鱼、猪”是居家之事；“考、宝、早、扫”是治家之法。

37、后面三个，蔬、鱼、猪，即种菜、养鱼和养猪，代指“耕”，保持农耕生活方式，健康而又朴实。

38、事以急败，思因缓得。

39、（10）月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。

40、一个人在世间立身，应该谨言慎行，不乱说话，不说谎话。“是非之因多出口”，言多必失，要分清说话的场合，时间，掌握说话的分寸，这是人最基本要做到的事。

41、一、学问之道无穷，而总以有恒为主。

42、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

43、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

44、早，自然指的是平日里要早起，毕竟一年之计在于春，一日之计在于晨，也是在告诫我们要珍惜时光，保持良好的习惯。

45、青年读书应当“有志有识有恒。”

46、晏起，就是很晚起床。曾国藩认为，家居无事的时候，每天要早早起床。这看起来容易，但是做起来却并非如此。现在的人，夜夜笙歌，酒池舞林，喧嚣到很晚，因此，也应该有所节制，多过修身养性的生活，这样每天早起，才能养成良好的生活习惯。

47、时食勿纵酒，怒时勿目作答札。

48、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

49、二、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

50、三、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

51、久利之事勿为，众争之地勿往。

52、（9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

53、曾国藩家训是8字，不是7字，8字家训分别是书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。

54、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

55、五、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

56、“读书以训诂为本”

57、“君子无众寡，无小大，无敢慢，斯为泰而不骄。”

58、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

59、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

60、第二，扫。要干净，要整洁。其实扫地也是一门学问，不是那么简单的。一个人能够把地扫得干干净净，就说明他做事比较细心。古人说：一屋不扫何以扫天下。

61、第一，早。一定要早起，因为自然的规律就是早睡早起身体好。曾国藩一生以身作则，每到黎明就起床，一天只休息四五个小时。曾国藩讲看一个家族的兴衰就看他的子孙什么时候起床。

62、“事亲以得欢心为本”

63、曾国藩说“读书以训诂为本”。就是说，读书做学问，应该逐字逐词的了解意思，才能正确理解，而不至于曲解误解。训诂就是一种求真求实的读书方法。欲要学而有成，训诂是读书的根本。

64、“诗文以声调为本”

65、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

66、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

67、“有所知者，常与之讲论，则彼此并进矣。”

68、曾国藩六句经典家训，字字珠玑，句句精深！

69、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

70、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

71、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

72、曾国藩家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

73、扫，通俗来讲就是一个家庭的卫生情况，若是家里满是灰尘，脏乱不堪，是个人都能看出这是家族衰败的征兆，因为家里人没有干劲，正所谓：一屋不扫何以扫天下。

74、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

75、“举止端庄，言不妄发。”

76、“蔬、鱼、猪”指的是平时的家庭生活，有蔬菜，有鱼，再养着猪，说明这个家庭生活富足，蒸蒸日上。

77、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

78、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

79、曾国藩家训家书名言

80、（12）夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。

81、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

82、修身齐家，亦须以明强为本。

83、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。

84、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。

85、“凡做一事，无论大小易难，皆宜有始有终。”

86、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

87、君子之道，以知命为第一要务。

88、第四，宝。“亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”，所谓“人待人，无价之宝也”。以邻为宝，和亲睦邻，宽以待人，严以律己。人们常说“远亲不如近邻”，人与人之间真诚相待，尤其是邻里之间，一定要和睦相处，互相帮助，有时候有些邻居甚至胜过亲人。

89、曾国藩一生戎马生涯，行军能不扰民，值得肯定。行军本是为民，若是扰民作乱，那本末倒置，忘记根本了。一支作风不良的队伍，失去了民心，也就得不到老百姓的拥戴，水能载舟，亦能覆舟。就是这个道理。投身戎马，应当谨记，维护了百姓的长治久安，才能深得民心民意。

90、（2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

91、人要健康、长寿，就应该少烦恼，少生气。心胸宽而天地广，这样生活才能愉悦、舒适。活的自在，快活，快乐，才是真正的养生。

92、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

93、“行有不得，反求诸几。”

94、曾国藩家训中有句名言：无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。则兴,人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。

95、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。

96、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

97、人要为善，先要明善始得。

98、君子之所人不及，在君慧眼识人。

99、家训是家庭言行的方向灯，在一定程度上反应了一个家庭的价值观、世界观，也体现了父母的道德水平。中国古代有不少家训，凝结着古人家庭教育的智慧，流传几百年。

100、“居官以不要钱为本”

101、他曾经与九弟曾国荃论治家之道，一切以其祖父曾星冈为法，大约有八个字诀。分别是:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。

102、举止端庄，言不妄发。

103、“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。”

104、传统文化里，事亲以孝，是做人的根本。但是孝顺不是对双亲照顾赡养就够了，主要是真切的顾念关心，让双亲身心愉悦。曾国藩认为，孝更应该从心理上给予抚慰。

105、“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也”。

106、吾生平长进，全在受挫受辱之时。

107、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

108、（7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。（8）保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

109、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

110、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

111、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

112、《曾国藩家训》中的名言名句：

113、省事是清心之法，读书是省事之法。

114、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

115、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

116、训诂，是文字研究术语。训，指把难解的字说成通俗；诂，是把古文解释成现代的话。训诂学，是研究古书词义的一门学科。

117、曾国藩一生戎马，治学著作，治家有方。他将素日立身处世、治学做事归纳为“八本”，并作为曾家家训的重要内容。曾氏老家富厚堂一门楣上，高悬“八本堂”横匾，可见曾氏后世对它的重视。

118、书，指的是家庭中一定要有书香气息，曾国藩为立德立言立功三不朽的圣人，对于书这一块，他看的非常重要，所以排在了第一位。

119、曾国藩，晚清四大名臣，湘军创立者和统帅，后人评价其“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族，历经百余年而长盛不衰，曾氏家族人才辈出，这和曾国藩的家教家训有着密切的关系。

120、第三，考。“考”就是“孝”，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先辈教诲。很多事情你如果没有经历过，是无法完全想象的。孝道是中华文化的根本，君子以立本，本立而道生。一个连自己的双亲都不能孝顺的人其他都免谈了。

121、出死入生宁不易，各宜努力去修身。

122、“读书写字不可间断，早晨要早起”。

123、六、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

124、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

125、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

126、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。