鲁迅人血馒头经典的句子89句
1、——灵遁者
2、我从小到大，身体一般。所以小病不断，关于得病，我也有些体会。大病就得过一次胸膜炎，导致我呼吸不上来。有一天躺在床上就哭了，还跟我妈告别呢。现在想想，那个时候自己到底是怎么想的，想笑都觉得无从去笑。
3、我们学过鲁迅先生的《藤野先生》，"神情麻木"的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞，深受刺激，认为即使医好了人的身体，强健了体魄，依旧无法使得国家富强，因为中国人的思想本质还是"吃人者"！于是转而弃医从文，从此走向了一条以笔为文以期唤醒国人思想的道路，可见中国人的思想愚昧麻木到了何等地步！而鲁迅也是期盼能通过文字来唤醒他们的良知！
4、现在人们说血馒头，一般都是指一些不道德的人或者媒体、集团、商铺，利用他人的痛苦、不幸从中获取利益。
5、《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白，狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃，狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人，直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉，绝望中的狂人发出"没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……"的呼喊。
6、晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
7、实在是就这几年时间，我身边的亲人，同学因病去世的有几位。有癌症，有心梗，有脑梗。世界上的病名，好像数不尽。上帝和菩萨也都忙不过来吧。人自己呢，也是的。连医生有时候也救不了自己，这就是病不由人。
8、《药》的中心思想是揭露社会黑暗，鞭挞愚昧麻木的国人，呼唤国人醒来。
9、就是拿面做的馒头蘸上血，再吃馒头，馒头在北方小麦种植区常见，南方人有的估计没见过。
10、查阅鲁迅致许寿裳信:"偶阅《通鉴》，乃悟中国尚是食人民族，因成此篇。"——意思就是说鲁迅是偶然阅读《资治通鉴》记载的吃人史实，并且明白到中国尚是食人民族所以写下这篇文章。因此，"吃人"的含义本就含有"食人"之意。
11、"你们可以改了，从真心改起！"，"你们立刻改了，从真心改起！"
12、吃人血馒头指做事卑鄙，通过踩低别人来显示自己的行为。
13、封建礼教吃人恐怕是如今最为大众所认可而广为流传的说法了，其实封建礼教"吃人"的含义来源于周作人，周作人曾经解释说:鲁迅是通过阅读中国古书，获知吃人史实，并归结为"礼教吃人"。而这个含义一方面确实是文中所蕴含之意，另一方面，它之所以流传如此之广，还有背后深层次的政治关系：即当时的新文化运动。通过对于封建礼教"吃人"本质的阐释，来达到对于旧道德的批判，对新道德的提倡的目的。那么，撇开这层政治上的目的来说，我们是从哪里看出封建礼教"吃人"的本质呢？
14、凡是总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，满本都写着“吃人”！
15、老人们常说：“人吃五谷杂粮，没有不生病的。”所以就得病的体验，大家都有。关于病的话题，从古至今，都是新鲜的。
16、去看看一些关于“病”的成语，你就知道病中的人，是怎么回事了。“病病殃殃”是一个成语，把“病”和“殃”放在一起，你就知道，病即是祸殃，世人皆讨厌得病。
17、疾病是一种体验，更是一种考验。考验着生病的人，也考验者病人周围的人。人性在医院会更脆弱，眼泪在医院会更朦胧，生死之间的抉择，从来都是艰难的。
18、一是讽刺炒作死去的人。比如，当有小女孩不幸自杀死亡后，恶毒的网友发拍摄的视频，还说：那天我等了四个小时她才跳，把我累死了等不近人情的话，网友就会问人血馒头好吃吗？
19、好像你说的是沾人血的馒头吧，迷信说可以治痨病，其实没有科学道理
20、人血馒头本意是用人血浸泡的馒头，现多用来讽刺利用他人的不幸获取利益的行为。旧时民间迷信，认为人血可以医治肺痨（肺结核病），又说出自唐陈藏器所编《本草拾遗》一书；处决犯人时，便有人向刽子手买蘸过人血的馒头治病。可参见（清）袁枚《子不语》“还我血”篇；鲁迅作品《药》。
21、我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平;约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
22、每次去医院看病人，我都颇有感慨。我在想古代的医院，也有这么多人吗？晚上深夜的走廊里，很多陪护的人，睡在板床上。呼噜声此起彼伏，脸色都是憔悴的。所以古人早说了：“久病床前难有孝子”。
23、鲁迅《狂人日记》发表于1918年5月15日，是中国第一部现代白话文小说。作为中国新文学开山之作，诞生伊始，就引起了热切关注，在此后近一个世纪的变迁中，对于它的不同理解和阐释从未间断，甚至形成所谓的"狂人学史"。
24、"古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。"
25、可见鲁迅多么渴盼着中国人思想的觉悟啊！不要再做个"吃人者"了！
26、我来答，血馒头小说应该是鲁迅的小说《药》，讲的是，革命者夏瑜被清政府杀害，他的鲜血被做成人血馒头用来治病。反映了当时普通老百姓的愚昧麻木，以及当时的革命者还不被大多人理解，革命思想没有得到广泛宣传，脱离了群众。
27、可笑的是，"吃人"与"仁义道德"本就是两个毫无关联甚至互相矛盾的词语，却在封建统治者们的身上完美和谐的统一起来，似乎这本就是一体。否则，何以开创贞观盛世、爱民如子的唐太宗李世民为求得皇位，而杀兄逼父？"仁德"的汉王刘邦数次抛妻弃子、"分羹乃父"，诛灭功臣？翻开历史，我们分明看到统治者们用鲜血及累累白骨织就成了一件刺绣着满是"仁德""爱民"字体的华衣，披在身上，还不忘向世人炫耀他衣服的美丽哩！
28、意思是日子过得很艰苦，
29、在此刻我倒是希望，所有生病的人，有“无病呻吟”的心态。疾病就是一场体验，就像“生孩子”，痛苦在所难免，但挺过去，你会得到很多。就像我一开始说的，我得胸膜炎那一年，休学半年，思考了众多关于生命的问题。对于现在的我，很是珍贵。
30、半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
31、你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
32、"吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。"
33、我知道你痛苦，我也痛苦过。我知道你也许无法控制，但我还是相信你可以控制自己的心绪。一个人要活到老，不容易，因为时间有重量，你的身体就越来越沉。一个人要活到老，也容易，因为时间流逝的很快。你只要坚持下去，就白头了。
34、封建礼教本就是一头吃人的猛兽，在它的荼毒下，不少人已经失去了自己鲜活的"生命"。而侥幸活下来的人们，更是转而作为它的犬牙，甘心受它奴役、驱使。不得不说，国人思想里有一种劣根性——奴性，而这一点让鲁迅最为深恶痛绝的。
35、反动当局把革命者拉出去斩首，麻木的百姓围观。其中有个老太太拿了馒头去，这馒头不是给革命者吃的，而是等着刀落人死时，用馒头蘸革命者的血带回去给儿子吃。她儿子得了肺结核病，听人说馒头蘸人血，吃了能治肺结核。
36、我明白了。这是他们娘老子教的！
37、如果说还不如很清楚，那我就举一些例子说明，前段时间河南发大水，有点酒店就地涨价，还有就是疫情期间，不良商贩菜价上涨等，都可以说他们是吃“人血馒头”。
38、狂人曾说：
39、我不知道你生病的时候想了什么？我说说我自己吧。在生病的时候，大脑虽然是闷的，人也是无力，萎靡不振的。但大脑却很活跃。过电影一般，但这些“电影”多是不快乐的。
40、这种珍贵是指我更坦荡了，我更注重养生了，我更乐观了。我更会内视俯瞰自己的心思了。我不是梵高，我不是海明威，我不是川端康成，所以我没有指责他们因病自杀的权力，但我有权力说不欣赏！
41、讲旧社会时，一个人得了重病，他母亲帮他求医，某江湖郎中说要吃一个人血馒头才能治好，他母亲就花钱买通一个刽子手，处决革命党员时用馒头蘸些人血，后来那个人吃了馒头后就死了~~~~大概就是这么回事，
42、我喜欢张海迪，我喜欢史铁生，我喜欢霍金，我喜欢海伦凯勒，我喜欢我自己！我喜欢你！
43、我们查看原文，发现全篇共4870字，而"吃人"一词出现28次，
44、馒头馒头蘸血舔意思就是有的人靠人血馒头为生
45、他们会吃人，就未必不会吃我。
46、什么是病？我来告诉你。1919年西班牙大流感你知道多少人丧生吗？是2千5百万到4千万人死亡！现在一线城市的大医院，一天接诊人数过万，但你没有看到有人和医生讨价还价！鲁迅笔下的血馒头，你还记得吗？海明威，川端康成，三毛，梵高等这些人为何自杀，你知道吗？因为疾病卖儿卖女的新闻你看过吗？故事和案例太多了，我相信即使身边普通的人的经历，甚至是你自己的经历，就足以让你感受到病中的人，是咋样的。
47、一方面，"被吃人者"们担心着被"吃人者"们吃，另一方面，他们又心安理得地转化成了"吃人者"本身：
48、此外，徐锡麟作为革命党人，被清廷杀于安庆抚院门前，心肝被挖，用于炒菜，时年35岁；鲁迅作品《药》也写过人血馒头治疗痨病。如果我们再继续查看历史，诸如"易子而食"、"蒸醢剖心"（"醢"意味把人剁成肉酱）等等事件也是比比皆是，可见"吃人"本身就含有生理上的"食人"之意。
49、这是鲁迅先生创作的一篇小说《药》里面描写的一个情节：
50、礼教"吃人"
51、真的吃人意思就是真的吃人肉，这层含义从哪里得知呢？
52、没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……
53、就是用馒头蘸着人的血吃。
54、虽然狂人作为一个精神病患者，患有被害狂倾向。但是我们查阅历史，狂人所言也并非全无道理，历史上确实有过很多"吃人"事件。比如狂人所说"易牙蒸子"，其典故见于《管子·小称》，文曰："夫易牙者，以调和事公。公曰：'惟蒸婴儿未尝。'于是蒸其首子而献之公。"在两千多年前的春秋时代，齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙，桓公久居宫中，什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了，有一次半开玩笑地对易牙说："我就是蒸婴儿的肉没有吃过。"易牙为了满足桓公的欲望，将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃，虽然狂人记错了人物年代，但这个事件却是真实的。
55、整篇小说给读者带来最具冲击力的阅读体验，便是"吃人"。"吃人"这一行为令主人公"狂人"恐惧，也强烈震撼着读者。
56、谁都不愿意看到一个人在风中瑟瑟发抖，却无钱治病。谁都不愿意看到，为了治病，抛弃妻儿。但病不由人，病中的人更由不得自己。
57、我以为，除了上述两个含义外，这里的"吃人"应该还有第三层含义，即"自身吃人"，被封建礼教毒害下的中国人已经是痛苦不堪，却转而去吃更弱小者，充当了"吃人"的第三者！
58、可是人得吃，人得经受环境折磨，所以难免“病从口入”。人在疾病面前是脆弱的，有多脆弱，你想象不到。我开头的那点描述，远远不等代表什么是病！
59、"易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。"
60、这一段可真谓鞭辟入里，直切中封建礼教的核心要害！"仁义道德"作为封建礼教的直接表现，在封建社会被诠释为"君君臣臣父父子子"，一副"父慈子孝，君仁臣忠，兄悌友善"的面孔，然而撕去他们的伪装的面孔，内地里却都是要"吃人"！实则一个个都是食人血髓的恶魔，却偏偏要披上"仁义礼教"的外衣，装出一副仁德服人的表象。
61、最后我还是要给看到此文的所有人强调一点：遇到你，是我的缘；你活着，我很开心。你病了，我陪你一起度过这段日子。你是我见过最坚强的人。即使你去世了，我也会坚强的活着。我从来不在生病的时候，写这样的文章。就如我现在病好了，头脑清晰，身心健康，我才写这样的短文，来告诉你，病中的人，是最坚强的人！活着的人，是最坚强的人！你永远不会听到死人坚强活着的故事！
62、想起来，我从顶上直冷到脚跟。
63、我假设自己此刻的头脑是最清晰的，是最聪明的，那么我该对病中的你说些什么呢？那么我该对将来病中的我自己，说些什么呢？
64、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
65、听听这些诗句：“亲朋无一字，老病有孤舟”，“一朝卧病无相识，三春行乐在谁边”，“多病所须唯药物，微躯此外更何求”，“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”，“身病时亦危，逢秋多恸哭”，“团扇，团扇，美人病来遮面”。
66、我奶奶去世前，天天吃药，一天不吃就难受。不吃饭，也一定要吃药。我外婆也是，每天难受，然后总是说屋顶有人，床下有人……总之就是神鬼之说，日日不停。我四姑父因为癌症截肢掉一条胳膊，他是一个眼睛很硬的人，但是也在夜里暗自流泪。即使这样，最后也没有保住生命。
67、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。
68、不过那次生病，让我确实思考了关于生命的众多东西。对于现在的我来说，这些经历是弥足珍贵的。
69、自身"吃人"
70、摘自独立学者灵遁者散文作品。
71、真的吃人
72、病中的人是敏感的，病中的人是多愁的，病中的人是痛苦的，病中的人是可怜的，病中的人是胆小的。
73、早上起来的时候，眼睛疼。我没有太在意，洗漱后越感觉自己不舒服。转而就是头涨，头疼，浑身无力，精神萎靡，我连忙躺到了床上。即使这样也异常难受，发热，胸闷，接踵而至。有句话叫“病来如山倒”，相信这样的体验，大家都有过。难受得想挠自己的心，想让人关心，又想一个人安静，左右都不能称心。
74、如果说，"真的吃人"是表，那么"礼教吃人"就是里，两者并不是截然无关的，而是互为表里，"礼教吃人"是其核心内核，"真的吃人"则是其最变态、最极端的体现。两者共同构成对于整个封建专制落后愚昧思想文化制度体系的强有力的批判。
75、二是某位明星的粉丝觉得其它明星为了热度或上位时伤害到自家爱豆时，会说其它明星是在吃人血馒头。
76、我们无权利选择来到这个世界上，选择人是我们的父母。我们有权利选择生或者死。尤其是病中的人，更会思考什么是生，什么是死。但其实这是个谬论，我已经替你想过了。活人是不会体验到死的，死人是不会体验到活的。所以活着就想活着的事情就够了。乐观的人，会向病而生；乐观的人，会拉宽生命的维度。
77、试看原文：
78、父母给我买了药，我多喝了些热水，耐着性子躺了一个小时，终于睡着了。等我醒来后，感觉眼睛不疼了，头脑也清晰了。这就是“病去如抽丝”。
79、《狂人日记》借狂人的口不断地说：
80、被奴役状态、尤其是为顺从奴役亦即为顺从自身"被吃"辩护，以至于人们可以心安理得地处于这状态中，并且去"吃人"。这构成了中国文化"吃人"本质的最深层结构。
81、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！
82、常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。
83、《狂人日记》一书，"吃人"事件通过狂人这一悲剧性的文学形象深化为对封建礼教的批判，继而与国民奴性相连接，由表及理的揭露讽刺而批判，正是鲁迅改造国民性的思想最深刻的体现。
84、血馒头从字面意思上分析就是说浸满鲜血的馒头，血馒头这个词最早来自鲁迅一百年前的小说《药》。
85、他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。
86、我们无法彻底避免自己生病，但你一定不要在病的时候去做决定。因为那多数是消极的。这里的“决定”包含了诸多内容，比如自杀，离婚，逃离，放弃，恐惧等。
87、病中的人
88、平均每170字出现一次，可以说，"吃人"作为核心语词支撑和统领了全文，成为解读这篇文章的关键。那么"吃人"究竟有什么含义呢？
89、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了