巴黎圣母院反思或心得
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巴黎圣母院反思或心得篇1
《巴黎圣母院》的作者是法国作家雨果的第一部大型浪漫主义小说。它揭露了一个残暴，没有人性的社会。
读完了这本书，我的心灵受到深深的震撼。文章讲述了美貌绝伦，纯真善良的爱斯梅拉达在当时那个黑暗的社会遭到迫害，而外貌丑陋无比，有着一颗纯净无比的内心的卡西莫多把她救了下来。文章通过强烈的对比，先是巴黎的美丽建筑景色，再是当时人民艰苦的生活;丑陋却善良的卡西莫多与帅气却粗鲁邪恶的弗比斯。这种差异更加衬托出其他人卑劣的品质。
同时，文章让我们懂得了一个道理：外表不决定一个人的内心。就像卡西莫多与弗比斯，很少有人发现一个人丑陋的外表下还有一个善良的内心，也没有人能够发现在那些美丽的外表下有着那么多的邪恶。生活中也是一样，我们不能从一个人的外表看出什么，所有人一样，都想要有一个迷人的外表，只拥有了它，不能说是美的;如果上天没有给你这样的恩赐，它也会给你水一般澄澈的内心。
卡西莫多的命运是悲惨的，但它有着那样纯洁的心，和那些邪恶的人来比较，值得我们敬佩，也值得我们深思。
所以，我们要多一双发现真正的美的眼睛，让世界不再丑陋;要有一颗美丽的心，让更多人明白什么是真正的美。
巴黎圣母院反思或心得篇2
《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果所写的一部长篇小说。该小说抨击了当时法国路易11统治时期的黑暗，反映了宫廷教会对百姓的压迫，书中情节引人入胜。
本书中的主角加西莫多虽然相貌丑陋，但有着一颗善良的心。他多次救助将被绞死的爱斯梅拉达，最后与她一起长眠于坟墓之中。
书中有两个情节非常打动我，一是爱斯梅拉达历经多次生死攸关后，无意与隐修女相遇，结果发现二人是母女关系，两人抱头痛哭。后来隐修女不惜一切只为保护女儿不被抓走，甚至想要拼命，虽然最终没能成功，但母女情深可见一斑。母女分别二三十年后重逢，却只相处二三十分钟，由此可见宫廷与教会对人民的压迫是多么可恨，同时我也为母女二人的悲惨遭遇感到悲伤，她们纯洁浓厚的母女之情更是催人泪下。
第二个深深打动我的情节是当爱斯梅拉达即将要被处死之时，敲钟人加西莫多奋不顾身将她救至圣母院中避难。因为自己的相貌丑陋，加西莫多怕爱斯梅拉达被吓倒，特地在她的日常生活中消失，每天只是定时送水和食物，加西莫多还曾为保护她在圣母院中以一儆百，战胜对手。在爱斯梅拉达被处死之后，加西莫多伤心欲绝，最后找到爱斯梅拉达的坟墓，与她共同长眠于此。
加西莫多为他人着想的精神令人敬佩，他就像一棵松柏。长得虽不好看，但在寒冬之时依旧挺拔。他拥有少见的丑陋外表，但拥有常人难有的一颗善良的心，他对爱斯梅拉达执着的爱情令人深思。
《巴黎圣母院》是一本含有丰富教育意义的文学巨著，也是对当时黑暗社会进行强烈讽刺与抨击的一本小说。大家有时间一定要去看看。
巴黎圣母院反思或心得篇3
巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫做爱的幻象。
看看哪!命运是多么奇妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。
爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，因为命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。
命运不见得是悲惨的，但它一定是折磨人的。
爱，它有近万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越表明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。
诗人格兰古瓦的爱叫尊重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心;弗比斯的爱叫游戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的不正派者;卡席莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接近她，给她最大的帮助、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口;我所要强调的，是这个人，克洛德·弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是爱，他只懂得自己拥有，或别人失去。
爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的，就叫做爱。
巴黎圣母院反思或心得篇4
《巴黎圣母院》的作者是法国作家：维克多。雨果的第一部长篇小说，也是第一部大型浪漫主义小说。在小说中，雨果以引人入胜的生花妙笔，描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的杯具性故事，艺术性的再现了法王路易十一的法国历史现实。充分展示了作者的浪漫主义。那里引人入胜的故事情节……反映了当时的巴黎，同时鞭挞了丑恶，歌颂了善良。
当我读完这本书时，感觉15世纪的法国实在是有点荒.唐了，当时的法国，是善与恶并存的时代，当时巴黎的法官竟然是听力几乎跟聋子没啥两样的人，有一次，这位法官在审讯一位犯人而这位犯人正是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，他因为长期在圣母院里敲钟耳鼓膜被震破，所以成了一位聋子，也就是说他们两个谁也听不见谁说话。可见当时社会的荒.唐。
我感到此刻的我们实在是太幸福了，而旧社会的人们生活的凄惨，我们此刻应当珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得此刻的生活实在是太完美了。当我们遇到困难时请不要气馁，因为你是世界上最幸福的人。
有一位女作家，也就是《简。爱》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪称逆境成才的典范。她在《简。爱》里说过这么一句话："我们是平等的……至少我们能够经过坟墓平等的站到上帝面前。"
在这部长篇小说中还写了当时巴黎的习俗和活动，如：选取丑大王等，给人一种全新的感受。
巴黎圣母院反思或心得篇5
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。
卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。
一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，“一方有难四方帮忙”的团结友爱精神也进行了歌颂。
我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。
巴黎圣母院反思或心得篇6
最近，我阅读了一本感情小说-----《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧!此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描述了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的感情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出此刻他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一仅有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自我的御前卫队长孚比斯。
一向对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕......
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗可是正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今日，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业!
巴黎圣母院反思或心得篇7
最主要的就是神父，小丑，诗人，军人这四个男人吧。神父的喜欢是一种病态的自私。身为神父又害怕打破自我的身份，想占为己有又得不到。欲望的克制，最终没有强大的毅力克制住。在审判庭上，关乎到自我的安危的时候却没能够为自我喜欢的人付出，所以他的喜欢有着一种不想付出就想得到的因素。小丑，一种醇厚的喜欢，将自身的利益缩小得几乎为零，可是话又说回来这样完全不思考自我利益的人，在主子面前听主子的，即使明白这个人物是不道德的。
在情人面前又不顾生命的保护情人。或许这样的人也只能出此刻小说里吧。诗人，也喜欢着女主角，这是中喜欢还没有强烈变化为爱，因为他明白他配不上他，关键是他没有勇气让自我去配得到她的爱，所以最终在胆小，欲望不强烈等综合因素下，他不敢去见女主角一面，诗歌的世界其实就是他逃避自我胆小懦弱的世界。军人，同样喜欢漂亮的女人，可是对于美人和江山，他更喜欢江山，同时又想得到美人。所以他的抉择自然很明确。可悲的就是这个女人了。佩服她的勇气去爱自我所爱，叹息她遇人不淑最终搭上自我的性命。要是我是她，我会怎样选取呢什么是爱能够让自我愉悦的获得么
小丑外表不美可是心灵是美的。军人外表美可是心灵却不美。最终看来事情很少能够十全十美。注定选取心灵美的才是和谐的。可是我们都在冒险，总期望十全十美，或许应对自我以前的选取，我还是不会后悔，只能说时候不对。
巴黎圣母院反思或心得篇8
翻开雨果的《巴黎圣母院》，给我的感觉就像是在伸手不见五指的黑暗中行走，因为它将人性阴暗的一面展示得淋漓尽致：虚伪、麻木、卑鄙、堕落……但不只有这样，偶尔也能看到几缕微光：奉献、团结、善良……光，虽然微弱，却是极其振奋人心的。正是因此，才使人有读下去的勇气。
雨果将美与丑、善与恶拉向了两个极端，形成了令人难以置信的对比。通过这种方式让人明白了美与丑并不是从表面可以看出来的。给我印象最深刻的是那座奢华的、象征着权力的教堂，它就像一件极致美丽的外衣，将人性全部掩盖了起来。人们甚至不知道拥有自己的思想，一切都要假借神圣的宗教来实现。宗教如乌云一般笼罩着中世纪的天空，想扼杀一切真善美。
作品中每一个对比都是震撼人心的：封建王朝中，大小官吏勾心斗角，处处与人民为敌，国内尽是冤狱，艾丝梅拉达因此受到迫害，而在“奇迹王朝”中，尽管那些平民、乞丐、流浪者衣衫褴褛，举止粗野。但却互助互爱，舍己为人。为了救出艾丝梅拉达而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披着羊皮的狼，表面上和善，温文尔雅，实际上却对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而加莫西多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，这个几乎将人类外表所有的丑集于一身的人，却能冒死从绞刑台上救下艾丝梅拉达。克洛德和加莫西多都爱慕着艾丝梅拉达，都同样遭到拒绝，也同样选择了毁灭。但二者的区别是：前者选择毁灭他人来成全自己，后者则毁灭自己来作为最后的奉献。
小说中的艾丝梅拉达则是这个阴暗的时代中最为耀眼的光芒，她不仅拥有迷人的外表，更有一颗如明镜般澄澈的心灵。从她对待山羊，给想要劫持自己的加莫西多送水，救下落魄的诗人，对负心的弗里斯至死都保持的爱情就可看出这是一个至美至善的人。但是正因为这样，她的存在才不能被这个时代所允许，最后被诬为“女巫”“杀人犯”，从而被送上了绞刑架。
那个时代的法国被乌云笼罩得让人有窒息之感，真希望有一把利剑能刺破这片乌云，但却不可能，因为这意味着必须打败代表着“真善美”的上帝，尖锐的矛盾体现了残酷的现实，也揭示了人性丧失的悲哀。
我曾经偶然看到一条新闻，新闻说的是几只驴子在被大雪困住时互相取暖。我想中世纪的生活在底层的人民和这几只被大雪困住时的驴子很像——都能在恶劣的环境下互相帮助。虽然世界依旧黑暗，但这份“相濡以沫”的友爱就如同穿透云雾的微弱的阳光一般，至少让人感到温暖，我想，至少艾丝梅拉达和加莫西多以及奇迹王朝中的人就是如此。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
掩卷，我唏嘘不已，圣母院的钟声似乎还萦绕在耳旁。如果这个世界缺少阳光或阳光还不够温暖，那就燃烧自己去发出光芒吧，我这样想。