最后一课心得
最后一课心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的最后一课心得样本能让你事半功倍，下面分享【最后一课心得(精品8篇)】，供你选择借鉴。
最后一课心得篇1
在都德的《最后一课》中，主人公小弟幼士的性格给读者的印象是极其深刻的。在最后的一课中，小弗朗士听到的第一句话是“我的孩子们，这是最后一次我给你们上课了。柏林来了命令，在阿尔萨期和洛林两省的学校里，只准教德丈……”老师的这话在小弗朗士的心中激起了一阵波澜，他的思想感情发生了剧烈的`变化。
先前还想“逃学到野地去地跑”，还觉得普香士的军队的操练“比分词的那些条规更吸引人”，可是老师的话震动了他，他立刻感到“心慌意乱”起来，他意识到“那些坏东西”在村公所门前张贴的布告就是关于这件事的。此时，小弗胡士从内心发出了“这是我的最后法语课”的呼喊。这句话有力地强调了小弗期士思想的变化，这句话里也包含着小弗期士对自己过去顽皮逃学的悔恨，也表达了小弗朗士时最后一堂法语课的珍惜之情。
这就是爱国主义扮神在小弗朝士身上的表现。但是感情与事实正相违背，当老师叫他回答问题的时候，他说不上来，他不能用自己的圆满回答来表达自己热爱祖国的深厚感情，而只能低着头站在那里。他第一次认识到祖国语言的可贵，而这也是他最后一次学习祖国语言的时候了。在读者看来，这对小弗期士幻小的心灵是多么大的折磨。这又是一个多么大的悲剧啊!
最后一课心得篇2
星期五下午，我们到餐厅看电影，电影名字叫《最后一课》。故事说的是在汶川大地震中，有一位叫谭千秋的老师，在地震爆发的那一刻，为了疏散同学，失去了逃生的最佳时机。又为了保护未来得及逃走的四名学生献出了自己宝贵的生命。
观看演出现场，同学们叽叽喳喳、嘻嘻哈哈，一点儿也不严肃。拍这部电影是为了教育学生的：不要等到失去了，才懂得珍惜;不要等到牺牲了，才懂得尊敬。可学生们为什么不感动呢?这与编剧有关，台词很多是从其他电影中套过来的;演员的演技不高，很做作;模拟地震爆发时的场景让人一看就知道是假的。其实最糟糕的，就是它的说教成分。谭千秋老师在中国可谓家喻户晓，现在又拍成电影，让人觉得太过了。
作为学生，我们知道人活在世上，无论有多大官职，无论有多少家产，无论存活多久，最后都将归于尘土。不如趁自己年轻做一些有益于家乡，有益于国家的事，这样将来死后也落个好名声。
从古至今，有许多英雄豪杰因为做出了惊天地、泣鬼神的事情而流芳百世，他们的精神与品质就成了后人学习的榜样。社会为了继承和发扬这种精神，就张贴标语、喊出口号、觉得吧，光说不练有什么用呢?“学习雷锋好榜样”，现实生活中雷锋并不多见;学习任长霞好局长，当下冤假错案并不少见;学习好书记焦裕禄，官场中贪官昏官越来越多;我觉得，树立一个过于完美的形象，反而让大家觉得可望而不可即，起不到应有的作用，不如制定一个切实可行的制度，让大家按规矩行事，用身边的平凡人的不平凡的事来教育我们，这样效果也许会好些。
谭千秋生的平凡，死的伟大。这是地震中的谭千秋，平常生活中的老师们只要敬业、爱生，我也觉得他们很伟大。我们生在一个多元化的社会，不必要求所有人都单一的去追求同一种东西。
我们是二十一世纪的学生，我们的世界是丰富多彩的。我们有我们自己的审美观、价值观，我们不喜欢被说教，过多的说教会让我们在课堂上倒下;我们喜欢去做，喜欢用行动来诠释自己的价值，哪怕像谭老师一样也不怕。
最后一课心得篇3
暑假里，我看了一本书一一《最后一课》，这本书是法国作家都德的短篇小说。这本书写的是在普法战争中，法国惨败，东部的阿尔萨斯和洛林两省，随即沦为异族的统治。
这种悲剧所激发的是两省的爱国情绪，既不是以大抗议大示威高呼口号怒吼出来的，也不是枪对枪炮对炮用枪炮声所宣告的，而是通过小学校的一堂法文课来表达的。
从这本书中我知道了每时每刻心中都要记住祖国，也悟出了学习的真谛。
假如今天是我在学校的最后一天，我会是多么难过，因为我舍不得严肃负责的语文老师、温柔幽默的英语老师、喜欢跟同学互动的数学老师。
想想平日一起玩耍的兄弟们，和班里成绩优异，却有一点点暴力倾向的“女汉子”们，我多么喜欢在学校上课的日子。
我记得刚来学校读一年级的时候，我们相互都不认识，我们都是个幼稚的一年级小孩，而今五年过去了，我们长高长大了，而且学到了很多知识。
安琪拉说过“知识就是力量”，你没有知识，就是没有力量，没有力量，你就没有在社会上立足的资格。但《最后一课》书中的孩子们却从此以后不能去学校上课了，不能学文化知识了，这都是战争带来的恶果!
我们生活在今天这个幸福的年代，和平的年代，我们就应该珍惜这美好的时光，努力学习。而我却不太认真学习。有一次期中考试我不及格，回到家里妈妈说：“期中考试多少分?”我如实相告，妈妈一听拿起衣架来抽我。
直到暑假看了《最后一课》，我才开始认真对待学习，才知道生活在和平的年代，有书读是多么幸福，应该加倍珍惜这读书的美好时光。
最后一课心得篇4
今天学了《最后一课》学完后，认为这是一首悲愤的爱国主义交响曲。
这篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一课的见间和感受为线索，刻画了小弗郎士和教室韩麦尔的经典形象，反应呢法国沦陷区的人民对惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱。
第一次初读时，只觉得民族语言是一个民族代表。而罗老说，亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式存在着，如果一个民族完完全全丧失了语言，那么，她就几乎失去了她生存的土壤。人们把一个民族在千百年共同生活经历的语言称为母语，意味着语言对民族文化，这个民族就永远存在向心力，不论异族统治多么严酷，这个民族的人再怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。所以民族语言能使民族内部产生凝聚力。
在日本帝国主义占领我国台湾和东北三省之后，也是不不遗余力地大肆推行日语和日本文化教育。他们都是出于同样的目的——在军事占领之后开始文化的侵略奴役!因此可以说对一个民族真正的占领和征服。但这，往往是最困难的。
我们的母语是最伟大的。
最后一课心得篇5
细细品味过《最终一课》后，我所感受到的是一种沉重却也无力反抗的无奈之情。
韩麦尔先生沉痛的感受，使我读着读着眼泪也在打转。我惊异，为什么会这样，为什么要哭!我想起了我读过的另外一篇文章《哭泣的圆明园》，蓦然发觉，中国也遭遇过这样的窘境。
回想起八国联军在中原大地犯下的种种劣迹，我似乎也能明白八国联军的心思。我中国软弱必将会被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不变的真理。一个人懦弱并不伤大雅，但一个国家软弱，后果将是多么可怕!我们正值年少，如果像弗朗士一样的荒废学业、只顾玩闹，那也必将会有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。
正如梁启超所言，中国之职责全在我少年。阿尔萨斯的杯具不会再在中国上演，我也期望我中国少年奋发图强，真正的胜于欧洲，雄于地球!
最后一课心得篇6
读了都德的《最后一课》，我心中五味杂陈，有辛酸，也有感动，有难过，也有苦涩。《最后一课》用生动的语言，用富有吸引力的文字，打动了我的心，使我产生了共鸣。
那是一个晴朗的早晨，贪玩的小弗朗士来到学校，却被告知这是他的最后一节法语课。他后悔自己曾经的贪玩，但已经来不及了，新老师明天就会来教德语。此时，对祖国文字的热爱充满了小弗朗士的心……
这个悲壮的故事寄托了作者多少的爱国情感呀!它把我的心也牵动起来。曾经，我对语文并不很感兴趣，有时会觉得错别字无关紧要，阅读练习理解起来十分麻烦。当读完这篇文章，我惭愧得无地自容。每国人民都以自己国家的语言为傲，以自己国家独特的文化为傲，以自己的国籍为傲。一个中国人，怎能不学好汉语、汉字呢?
当读完小弗朗士认真学习法语时，我既为他的改变感到欣慰，但仍忍不住要落泪，小弗朗士再也见不到他的老师，要和他的母语彻底告别。如果我们离开汉语，我们还会是中国人吗?我们已经习惯用母语交流，用母语思考，汉语已成为我们生活乃至生命的一部分，它是世界上最美丽的语言。
“亡了国当奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”这句话使我想起了以前的台湾。日本也不准许台湾人民说汉语，但是台湾同胞时刻牢记着汉语，牢记着台湾属于中国，在他们的不懈努力下，台湾回到了祖国的怀抱。
我心中的爱国情感油然而生，我们要学好汉语，不忘曾经屈辱的历史。我们要为祖国的发展出力，使祖国成为发达国家，使祖国跟上时代的脚步，使祖国远远领先于其它国家。让我们以祖国为傲，让我们为自己是中国人而自豪!
最后一课心得篇7
今天，爸爸给我买了一本书，名叫《最后一课》，我对它爱不释手，如饥似渴地读了起来。
《最后一课》是法国著名作家都德的作品，分为《星期一故事集》和《磨坊信札》两个短篇小说集。其中，最令我感动的是《最后一课》这篇文章，它以普法战争中普鲁士强行兼并法国阿尔萨斯和洛林两省为背景，讲述了一个小学生小弗朗士在最后一堂法文课时的所见所闻和感想。尤其是马上就要背井离乡还认真地给学生上最后一课的老师，以及老师在黑板上写下的“法兰西万岁”，我心中就非常激动。这是怎样一种爱国精神呀!虽然没有为国捐躯的悲壮情景，但比激昂壮烈的场面更加有震撼力。
我们中国在晚清时期也沦为殖民地，于是许多爱国的人都站起来，奋勇反抗，不畏强敌为祖国抛头颅撒热血，才换来了我们今天幸福快乐的生活和良好的学习环境，我们的今天和小弗朗士相比，简直是天壤之别呀!
读完这本书，我明白了：我们要热爱自己的国家和民族，并且要珍惜现在良好的学习环境，不能虚度光阴。为祖国的繁荣昌盛而更加努力学习。
最后一课心得篇8
今天学了《最后一课》学完后，认为这是一首悲愤的爱国主义交响曲。
这篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一课的见间和感受为线索，刻画了小弗郎士和教室韩麦尔的经典形象，反应呢法国沦陷区的人民对惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱。
读完这篇文章，我最受震惊的一句话：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住它的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
第一次初读时，只觉得民族语言是一个民族标志。而罗老说，亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式存在着，如果一个民族完完全全丧失了语言，那么，她就几乎失去了她生存的土壤，后来，觉得民族语言能使民族内部产生凝聚力。人们把一个民族在千百年共同生活经历的语言称为母语，意味着语言对民族文化，这个民族就永远存在向心力，不论异族统治多么严酷，这个民族的人再怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。
也正因为如此，普鲁士政府在军事占领阿尔萨斯说洛林后，就马上强迫当地学校取消法语教学而改教德语;同样，在日本帝国主义占领我国台湾和东北三省之后，也是不不遗余力地大肆推行日语和日本文化教育。他们都是出于同样的目的——在军事占领之后开始文化的侵略奴役!因此可以说对一个民族真正的占领和征服。但这，往往是最困难的。
而同样，汉语，是我们的母语，汉语，也是伟大精辟的语言，承载着五千年的华夏文明。学好汉语，也是热爱我们伟大祖国的直接表现。