咬文嚼字造句子一年级简单

1、书中事例充分典型,说理精譬透彻。对于议论性的文章,如果文中不举事例,道理就会显得抽象晦涩；而事例如果不典型,道理就不能使人信服；而事例如果解说不好,道理也就讲不透彻。的最大的写作特点,就在于作者所举事例充分典型,并且分析非常入扣。例如：作者为了剖析“是”与“这”两字的区别,先后选取了《水浒》和《红楼梦》的例子,强调“是”与“这”不单是文字之争,而且涉及到“思想感情”的意味。又如为了说明简洁必须以准确表达情味为前提,简单的追求“简洁”是文学创作中必须反对的这一观点,作者将《史记》李广射虎一段文字和王若虚《史记辨惑》的改文进行对比,从比较分析中,不难看出改文虽然“似乎简洁些”,但“惊讶的意味”和“斩截的意味”却已存无多,因而令人觉得“索然无味”,这就是因为“有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系”造成的,从而很好的论证了上述这一观点。

2、咬文嚼字讽刺句子：写文章的最高境界是妙手偶得、自然天成，吹毛求疵、咬文嚼字什么的，又有何意义呢。

3、此书刊结构简洁明了,让我很欣赏的是思路新颖别致。一般的议论文在文章的开篇马上就会树立观点,然后作者再根据自己树立的观点进行演绎论证.而的结构虽简洁明了,但思路新颖别致。首先作者在文章开头例举四个事例,从不同角角说明文字和思想的密切关系,然后得出结论：无论是阅读或是写作,用字的难处在意义的确定与控制.接着作者从正面援引实例,证明善用字的联想意义,就会使文章意蕴丰富.最后作者才在文后点明主旨,指出了“咬文嚼字”的目标、要求和条件：要想使阅读与写作达到最高目标——艺术的完美,就必须养成良好的习惯——以谨严的精神,刻苦自励,推陈出新,时时求思想情感和语言的精炼与互相吻合.

4、其次再讲一讲关于词牌的事。北京的词牌名，高雅而又悦耳。可谁了解它的原名呢？像“贵人关”，如此高雅的名字，原名竟是摄取人魂魄的“鬼门关”！

5、这是我毕业后的第一个暑假，心中窃喜，居然能在毕业后仍可以继续享受假期时光，让人庆幸，感谢这份工作给我带来的自豪感。当然，时刻不能抛弃阅读带给我的内心的升华。利用假期闲暇时光，享受明媚阳光洒落发梢的同时不忘在这个假期翻阅一些书刊，其中一刊是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺随笔——《咬文嚼字》。这是一系列只有32开大的月刊，拿在手中不像《羊皮卷》那样厚重，更不像《毛主席语录》那样严肃，然而在这样“轻松”的书中我不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想,更能领略此文独到的写作特色。

6、两个词所反对的其实是相同的，应该准确的说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。

7、首先，“咬文嚼字”讲究的是文字的意境，并非以“套板反应”来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的，也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼，要放开眼睛去看，死盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾

8、总之,虽是一篇畅谈文学创作的随笔,但它更以其不同凡响的写作特色吸引了读者,吸引了我，让我反思我的不足，改进我的工作，使我受益匪浅。

9、就社会而言，社会能够长治久安，要靠完善的法律体制和规章制度，那么这需靠什么，必须依靠高的文化水平。没有一定的文化素质你凭什么来把规章、法律制定下来，没有一定的规章制度，你又凭什么来维持社会的长治久安？每一件东西都会有把它作为整体的工具，而社会的长治久安的依靠工具是文化素质。

10、咬文嚼字中心句在第3_6段？

11、当今社会读书是否需要咬文嚼字:

12、现在社会上出现的错别字比比皆是，就连某些所谓的文化名人也不免会有大量的错别字，这种现象值得我们深思，更值得教师深思的。

13、古人讲皓首穷经，也就是说做学问一途是没有尽头的，尤其是当下这个时代。而我们所谓的道理，往往又只是相对而言。就好比此时此刻行得通的规律，换个时间换个地点，又未必成为规律。所以，研究什么只要适合当下便已足矣。即研究也有个度，读书如果过于刻板，非要穷究道理，那就是死读书，要常常抬起头来看周围，因为至理是相通的，往往我们过于纠结于一点，就成为了一叶障目，成为蹲在井底的那只青蛙，眼里只有一线天而已。

14、人们一说到“咬文嚼字”，就会认为是无聊文人的玩弄的雕虫小技，烦锁无聊，但一读文章，果然铜牙铁齿，名不虚传。从此便深深喜欢上了这“咬文嚼字”。

15、不是你思想有问题，而是要在不懂的时候尝试换个角度，换个问题去观察。这个说起来简单，但做起来也不是很容易的，就好像我们有时候看自己熟悉的汉字，忽然就看着不像是那个字了，其实变的不是那个字，而是我们过于执拗了。当你转过这个弯子，呵呵，柳暗花明又一村……眼前又是一片新天地了……

16、朋友哲学高，但是我平时应该更注意什么才能更易放下一些事情而不固执，还有怎么做到细心而不急躁?

17、我对《咬文嚼字》与不求甚解的看法如下。

18、总之，文章通过大量的典型的事例，分析了文字与思想感情的关系，强调了“咬文嚼字”的重要性。这样，最后一段的结论也就是水到渠成的了。

19、真正读书的人，不但要从书本上寻找道理，更要在实际中去证悟道理，如此方是读书之道。读书不是为了死记硬背哪些知识，而是为了增长智慧，成为自己的能力。如果固执于一点，那就成了舍本逐末，忘记了读书的本来目的了。

20、“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有内涵的“字”；“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段，不同方法。

21、咬文嚼字》在前7段中运用了许多的事例，来证明自己的观点。第1段先举郭沫若修改剧本这一例子，第2段又举出《水浒传》和《红楼梦》中的几个句子，举这几个例子主要是区别“你这”与“你是”两种句式的区别。第3段中根据上面的分析指出，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。

22、首先，我们讲一讲关于名字的事。现在人的名字，为了摆脱男女不平等的条列，女性的名字越来越使人接受不了。尤其是美国，什么“思黛儿”“阿娇儿”……越来越变得庸俗。

23、而化学元素的“锡”原名竟是“错”！这又作何解释？不是我们笨，而是我们不懂得使用词语。难道，现在所有的词语，只是为了高雅吗？难道不会出现一些含义深刻的吗？什么“阔佬儿”“美眉”……这有什么好？而又好在哪？

24、咬文嚼字”一词通常是用作贬义使用，但是朱光潜老先生提出了自己的看法：咬文嚼字是为了体现作者的思想感情。这一新的看法现在已经为大部分人接受，但是马南邨的“不求甚解”又一次将人们搞糊涂了。

25、《咬文嚼字》读后感

26、在字面上，“咬文嚼字”与“不求甚解”是相对的，是两个意思完全相反的词，但实际上这两个词却是不矛盾的。

27、其次，“不求甚解”是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有部分是不错的，但有部分是华而不实的，没有太多内涵的东西，所以只需“不求甚解”的阅读它们。否则会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有部分书是只要“不求甚解”的阅读的，但是有大部分书都需要认真的去研究一下，特别是作者的意境。所以“咬文嚼字”与“不求甚解”是并列的，对所有的书抓住重点，运用正确的方法是十分重要的，所以它们之间是不矛盾的。

28、接着又指出，咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。然后举《史记》中的一段话加以证明。第5段又举出了著名的“推敲”这一典故，强调在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。第6段又分别举了“烟”的直指义和联想义、苏东坡的诗句两个例子，说明“炼字”的难处在于字义的把握，尤其是它的联想义。

29、就个人而言，如果一个人没有一定的文化素质，连普通的一个字都写不正确，那么在激烈的竞争中，又如何有立足之地？无论是从国家到社会，还是从个人到集体，文化素质都与之相互联系、相互影响。我们要成就事业就要打好良好的基础——具备良好的文化素质。

30、已经明确的道理不必深究，已经论证的道理不必深究，已经被普遍承认的道理不必深究……换句话说，如果你不是搞科研的，你研究的再透彻也没用。比如开叉车的要是还得考职称英语，那就是坑爹……呵呵~开个玩笑。把眼光放在实处，放在生活之中，放在具体的事情上，你就能慢慢地将心平静下来，做到细心而不浮躁。浮躁往往就是因为失去了根基而产生的动摇，而我们的根基就在生活本身。

31、第7段又举了几个反面的“套板反应”的例子，从反面强调反复斟酌字句的重要性。

32、就国家而言，文化素质低，写错别字是国家发展的绊脚石，使整个国家的生产力偏低，其他国家也因而可能对你侵略和侮辱，那么你作为国家的一份子，你又有什么的看法？国家名望会影响生产力的发展。现在我们国家刚进入世贸组织，就像一棵幼苗，它是如何生长，都是关系到国家的文化水平。

33、就集体而言，集体里的每一位都是文化水平低，即使有最先进、最一流的技术设备，他们都不会使用，从而促使该企业面临着严峻的企业破产问题。面对此问题，你又会把原因归咎于那里？是否认识到职工的文化素质？值得深思。