高中语文作文写作素材
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高中语文作文写作素材篇1
林语堂上课请学生吃长生果
林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课,一次,开学第一天,上课钟打了好一会儿他还没有来,学生引颈翘首。林先生终于来了,而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的,快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料,兴许他是为找资料而迟到了。谁知道,他登上讲台后,不慌不忙地打开皮包,只见里面竟是满满一包带壳的花生。
他将花生分送给学生享用,但学生们并不敢真的吃,只是望着他,不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课,大讲其吃花生之道。他说:“吃花生必吃带壳的,一切味道与风趣,全在剥壳。剥壳愈有劲,花生米愈有味道。”说到这里,他将话锋一转,说道:“花生米又叫长生果。诸君第一天上课,请吃我的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名,愿诸君吃了长生果,更要长性子,不要逃学,则幸甚幸甚,三生有幸。”
高中语文作文写作素材篇2
校园,一个美丽神圣的字眼;高中,一段美好难忘的时光。在洁白的象牙塔里,高中生活每天都是精彩的,在这里,我们曾携手走过……
茂盛的玉兰树,绿意盎然,散发着沁人心脾的玉兰花香,在阳光的照射下,她投下自己的身影,给人舒心的清凉,一阵风过,繁密的绿叶间仿佛跳跃着无数闪动的精灵。放眼望去,那是校园的操场,篮球架下,曾有我们纵身投篮的身影;排球场上,曾有我们呐喊助威的声音;跑道上,有我们洒下的汗水;足球场上,有我们欢快的笑声,高一的我们,是运动的,快乐而活泼,高一的生活,是五彩的,激情而奔放。
高大的田家炳科研楼坐落在校园的南侧,整个校园因田楼的建成而更加美丽。田楼里有实验室、图书室、阅览室、音乐室、绘画室等,还有齐全的设备,使同学们的课余生活更加丰富多彩:生活实验室里,我因提取出了叶绿素而兴奋不已;音乐室里,我们认真地练习《东方之珠》,在“红五月歌唱节”中放飞自己的歌声;画室里我们曾描绘下自己的未来蓝图;阅览室里我们曾畅游知识的海洋……我们不光从书本中汲取知识,也从老师那里学到做人的道理:要用善良的眼光看世界,世界才会更美好;要学会尊重人,懂得尊重每一位辛勤培育自己的老师,懂得尊重每一个关心、帮助我们成长的奉献者。老师的教导,使我们受益匪浅。高二的我们,就像一块海绵,吸取着各方面的知识,高二的生活,虽平实,却收获多多。
走过了高一,洗去了更多的稚气;经过高二,增添了更多的沉稳;而在高三,我们变得更加成熟。高三,我们沉淀着彩虹似的梦,为着自己的梦想,每个人都在努力。课堂上,每个人都更加认真地听老师讲课,唯恐自己遗漏了什么;课间,同学们不再聊天说话,而是围着老师问个不停;连平时最爱闹的同学也安静地在座位上看书。每当走进教室,看到的是同学们埋头苦读的身影,教室里的气氛似乎有些紧张,但更多的却是融洽;你某个问题不懂时,老师或同学会尽力为你解答,当你生病感冒时,同学们总会关切地询问;当你烦恼时,老师会及时开导你,让你重新投入“战斗”中。老师的教导时刻激励我们:无论你是狮子还是羚羊,你都必须奔跑。同学的刻苦时刻提醒我们:无论你是一般生还是优等生,你都必须奋斗!高三的我们,是拼搏的,但从容而自信;高三的生活是繁忙的,但更是充实的!
我们的高中生涯即将过去,但我们从中收获了许多:书本的知识,老师的教诲,同学的友谊,成功或者失败,就像那秋天里的枝头,挂满了累累的硕果。我相信,那过去了的,必将成为亲切的怀念。
高中语文作文写作素材篇3
许嘉璐是当今中国的“训诂学”大师,虽然这门学科很冷僻,也很枯燥,但由于当时他在北京师范大学任教期间治学严谨,一个学期选修这门课的学生竟达200多人,以讲《论语》出名的北师大才女于丹也是其中之一。
谈起恩师许嘉璐,于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室,然后站在那里一讲就是50分钟。只有一次例外,他进教室后表情很凝重,讲了20多分钟后说:“实在对不起,同学们,今天我不能讲下去了。因为陆达松先生病危,他是我上大学时得益最多的老师,也是章太炎的'再传弟子,我必须马上赶过去。这种情况下,我站在这里也魂不守舍,讲不下去了,只好欠同学们半堂课了,以后我会找机会补上的。”说完,许老师就走了。于丹说,许老师走后,同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情,他本来就不愿耽误我们的课,所以没有调课,坚持要给我们上课,然而,他对老师的感情又使他难以坚持。
高中语文作文写作素材篇4
科学史学家沙利文曾经说过:“引导科学家的动力,归根结底是美学冲动的表示。”他特别强调科学创造的美学价值。他指出,数学家创立的优美公式犹如但丁"申曲》中的诗句;黎曼几何与钢琴协奏曲一样优美。也正是在这个意义上,爱因斯坦称赞玻尔提出的原子中电子壳层模型及其定律是“思想领域中的音乐神韵”。玻尔兹曼把麦克斯韦关于气体力学的论文当作神奇壮美的交响乐来欣赏。
高中语文作文写作素材篇5
是孔圣的"不舍昼夜",是庄生的"白驹过隙",是曹孟德的"譬如朝露",是陈子昂的"怆然泣下"。
还有那句拨动无数少年心弦,触落无数老者清泪的"你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?"
面对时间的流逝,旷达如一代枭雄,依然会感叹于"神龟虽寿,犹有尽时";洒脱如千古诗仙,依然会伤怀于"朝如青丝暮成雪"。
在时光的河里,人是悲剧性的,无法将时间定格在你喜爱的某个时段,只能服从于它的指使和安排。衰老不可避免,幸福无法永存,未来不可提前支用。这是人的无奈,是人的宿命。但时间又是一种有规律的意识流动,并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定性,在不同的事物和感受里,时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。人不能改变时间的结果,但完全可以改变时间的质量,在流逝的悲哀中诗意地行走。
历代诗人对时间的残酷都有所领略,在他们的作品里,逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了,儿童时期懵懂无知,青年时期不懂得珍惜,中年又忙于工作和家庭,退休了,该歇歇了,但夕阳无限好,只是近黄昏。这样一想,人就是时间的奴隶,一辈子活来活去,就是凑够年龄,两眼一闭,两腿一蹬,吹灯了事,算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了,看过了,哭过了,笑过了,最后化为灰烬彻底永诀。
我们都有这样的感受,当人们处于某种陶醉状态时,感觉时间过得很快,这就是时间的相对性,这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度;当人们处于孤独无聊的状态时,感觉时间无限漫长,这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。因此快乐可以让人拥有更多的时间,也就相对延长了人的寿命。因此,世上没有绝对的永恒,却有相对的永恒,相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正像西西弗的无休止的劳役,如果他在搬运石头的过程中,能用心感受太阳的美好,感受花草鸟虫的美丽,那么也算不上一件太苦的差事,也就会改变对时间的认识,拥有相对的永恒。
苏轼曾说:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。那是因为他处在痛苦之中,所以才会感叹人生的短暂,羡慕自然万物的无穷无尽。但苏轼很快悟到了一点,那就是:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不绝,是造物者之无尽藏也。"他是把自己的生命寄托于山水,主动延缓心的前进速度,所以他才会用相对的眼光看待时间,也就能超脱尘俗,快然自足。他说:"盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?"苏轼看到了时间的脆弱之处,感觉到了万物的沉静稳重的生命速度,即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷,但也可以通过意识的变化来改变时间的流动,这也是一种相对性。以人的认识,自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂,是一种悲哀,殊不知,在蜉蝣看来,也许它的一生就相当于人类的百年。越是有生命的事物越是有时间概念,石头就不会感觉时光之痛,这就是人类的脆弱,人类应该向自然万物取经,以达到相对永恒的目的。
在时光的河里,我们并不是悲哀的浪朵,我们跟着时间行走,靠改变自身来改变命运,实现相对的永恒。这样,我们无论用什么样的方式来创造快乐,都会无怨无悔,时间也就无所谓长短,也就可以超越时间的藩篱,自由天地间。
高中语文作文写作素材篇6
偶尔我们也有我们的小伤感,可是我们总是把它溺死在食物中好友说我总爱写一些文章追忆以前的生活,我们老师说了一句特别深沉的话:如果一个人老是在回忆过去,那肯定是对现实的不满。听完,我差点把喝的水喷出来。恩,太深奥拉,反正我也不觉得对现实有什么不满。
想起军训拉,说实话,从那回来,我只有唯一的一个感受,不是累,是我的脚指头就要废了,我的脚跟着我真可怜。我也觉得自己思想挺特别的,凡正常人有这样的吗汗…然后就是稀里糊涂的跟你成了朋友,我一直纳闷我挺淑女的一人,[恩,是挺淑女的曾把一人的棒棒糖吓掉拉,仅此而已]咋会和你成了朋友。我们就开始了新生活,上演现实平民般的野蛮女友,呵呵,没错,就是本人,长的挺欺骗大众的,看者绝对的好孩子,不过,偶尔,我也会很温柔,可你居然觉得我不正常,汗,我果然不适合走淑女路线啊。我的名言就是以欺负你为乐…最快乐的时光是我们做同桌时,上课不想听课了就吃东西,累了就趴桌子上睡,尽管在第一排,还是很放肆,当然我们也有我们的理想,我们都想去南方有水的小城,共同的理想是浙江,哦,以我的成绩那是遥远的一个梦,可还是执着,呵呵,我都有点不懂自己了,不过那是我们共同的理想,加油,努力。
记得最好玩的事就是,你特别喜欢在路上放声大笑,每次频频引来路人诧异的眼光,我就会特无辜的看着,意思是不是我啊,呵呵,然后回去我就会暴力的解决,可是你连改都不带改的,最后我只能无奈的看着你,然后每次走路离你远点,呵呵,我不认识你哦,可你特别可爱的冲我大声叫:亲爱的,恩,我败了,我汗死了,这下所有人都知道我们认识拉,就这样我跟淑女挂不上边了,恩,救命啊……可是我们也有特别和谐的时候,当你受欺负的时候,因为我当时没有陪在你身边保护你而难过的哭,你会因为友人欺负我咬牙切齿,恩,我们就是这么一群爱护彼此,不想对方受一点伤害的傻孩子,就像《梦里花落知多少》中的林岚,闻婧那么怜惜对方,呵呵…偶尔我们也有我们的小伤感,可是我们总是把它溺死在食物中,信仰吃不是万能的,没有吃是万万不能的呵呵,好特别啊…汗。
我们还说每天抱一次,我想这样我们在分别之后又会有许多美好的回忆了吧,以前的朋友都没有这样,所以心中有小小的遗憾,不过我会好好的珍惜现在的生活,遗忘让人坚强,忘记悲伤,相信快乐,珍惜现在。
不知不觉,我在高中就有了这么多美好的回忆了啊…恩,不管有多累,我都会坚强的走下去,就像林岚说路的尽头有顾小北等我,我说我知道路的尽头,有你们在等我,那让我勇敢,不再逃避……
高中语文作文写作素材篇7
愿望就像远方的启明星,指引人们前行的方向;愿望就像心中的火炬,带给人们信念的力量;愿望就像永恒的指南针,改正人们错误的脚步。所以我在新年伊始立下心愿:让自己认清自己的优劣之处。我相信这个愿望,能指引我走向蜕变。
说起自己的优劣之处,人人都能口若悬河,然而一次小事却告诉我,一个人有些缺点自己永远看不到。正如一个人能看到百米外的行人,却不能看到自己的睫毛。
班里开展了一项活动,是要求每一个同学写出另一位同学的不足之处。而写好的每一份纸条,都由班主任私下交给我们。
我几乎是怀着忐忑不安的心情等待着纸条交到我的手里。当我拿到写有我名字的纸条时,那五六张纸条就像一本厚书一般沉重。虽然每一张纸条都不会写上书写者的名字,可我还是由字迹认出了,这些批评我的人都是与我关系的人。
在他们善意的劝说下,我明白了自己还不能注意玩笑的分寸,我明白了自己不能注意小节,我明白了自己不能及时与同学交流。而再次之前,我认为这仅仅是豪放、爽朗和善解人意的表现。难以想象,如果我不能听到这些同学的意见,那么在我的身上会有多少瑕疵没有被发现!
我为我井底之蛙般的见识感到羞赧。想想看,同学多少次将我的过失看在眼里。他们或许已经使用了委婉的方法劝说我,更正我,而我,却视若罔闻。
唐太宗曾说:“以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失。”如果一个人脸上有了污点,而他却依然自负地认为那张脸完美无瑕,那么这种人是可悲的。如果我不想成为这种人,我就要将我的同学作为一面镜子,时时刻刻观察镜中的自己,不让自己漏过每一个缺点。
过去的已成历史,我能做的就是让自己不再忽视自己的缺点。这是我在新的一年里的愿望,也是我为之奋斗的目标。
与同学老师沟通交流,才能不断地引入活水,冲刷自己的污秽。虽然没有人能做到尽善尽美,但是对自己的心灵多一次洗礼,对自己的行为多一次认识,岂不更好?
在新的一年里,愿我能将缺点铸成的外壳蜕下,获得一个全新的自己!
高中语文作文写作素材篇8
博迪眨眼写作
博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪,只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来,于是他要求笔录员门迪宝协助他,每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。
每次,门迪宝按顺序读出法语常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正确,眨两次表示错误,然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版,受到人们的欢迎。
分析:"博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬·霍金,身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。
话题:"毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"
高中语文作文写作素材篇9
[训练目的]
1.培养结构思维能力及调整文章结构的修改能力
2.能够从段落结构上对习作进行修改,使段落更清楚、结构更完整
[训练指导]
调整文章结构的能力是一种文章的内容的构筑能力,它是作者逻辑分析能力的直接反映。对文章结构的能力主要表现在:学生能在中心思想的指导下,通过结构思路把文章的内容构筑起来。从内容上看,调整结构包括整体布局。线索设置。层次安排。段落划分以及过渡。照应、开头。结尾等。要使这些层次、段落等得到最优的组合,就要理顺它们之间的逻辑关系。要理顺这些逻辑关系,就要培养较强的逻辑分析能力。有了较强的逻辑分析能力,能把文章结构的内在逻辑关系理顺,那么,调整结构就有了坚实可靠的依据了。培养学生的'结构能力,应该重点解决好以下两个问题:
其一是,学习文章结构的基本方法
文章的结构方法多种多样,而让学生从中学习和掌握文章的基本结构法,是很重要的。就议论文来说,就应掌握总分式、并列式、对照式、层进式等几种结构方法。
其二是,要重视逻辑思维能力的培养
布局谋篇,就是要在中心思想的控制下,将材料科学地组织在一起,使文章成为一个具有特定的内部联系的完整结构。这一工作主要是靠逻辑思维来进行的。
培养学生布局谋篇过程中逻辑思维的能力,就是要考虑怎样才能做到文章的结构完整、严谨,层次分明,中心突出。它具体包括以下几方面的要求:
(1)整个思维过程都应把突出中心思想放在首位。材料的详略,层次的安排,都要服从如何更好地表现中心思想的需要。如果该详不详,该略不略,或不能将集中表现中心思想的材料放在显要的位置,中心思想就会被冲淡,被掩没。同时,中心思想要首尾一贯。文章从开头,经中间,到结尾,都要体现同一的中心思想。只有这样,才能使中心思想在文章中突出出来。
(2)要保持文章部分思想与中心思想之间、部分思想相互之间在逻辑上的同一性,这就是说,部分思想必须能反映整体思想,部分思想之间要相互照应,否则就会破坏结构的完整性和严谨性。同时,部分思想之间的联系要合理,即应该反映事理的固有联系,否则也会失去结构的严谨性。在部分思想与部分思想之间有较大的跳跃或转折时,应该注意合理过渡,保持前后思想之间的继承性和连续性。
(3)层意要明确。每个层次又须具有相对独立的、完整的意思,它的内容必须是清楚的、确定的。同时,层意之间不得重复,不得矛盾。如果层意出现全部或部分重复,层次的界限就会模糊起来;如果层次之间一旦构成逻辑矛盾,所阐述的思想便不可信或模糊不清。只有各个层次内容明确,彼此之间不出现重复和矛盾的现象,才能做到层次分明。
(4)层次安排要合理。层次安排,要有一定的顺序,哪个在前,哪个在后,要根据轻重缓急、大小主次来安排,做到有条不紊地来表达。同时,要注意前后之间的连贯性,或承接,或转折,或并列,既要反映事理所固有的联系,也要反映逻辑规律的要求。
高中语文作文写作素材篇10
中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神,认为做学问就要把它弄明白,搞透彻,不能浅尝辄止,似是而非,因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时,商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时,我们往往手足无措,我们确实失去了什么,也许就是文化的厚重感。
现代人的生活节奏非常快,“浅阅读”同样是快节奏生活的产物,我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读,更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆,去也匆匆的生活,我们不一定快乐,同时也失去了很多趣味,难道生活本身就这样吗?
古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问,对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益,一切以钱为主,这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻,争论与批评过后,我们应该更深入地反思。
失去了厚重的文化支撑,一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡,它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后,能否在当代发扬光大,确实还有悬念。
环顾我们周围的读物,十之八_九便是杂志,很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握,而钻研名著正是这样的过程,虽然艰涩难懂,但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品,我们只是恭敬虔诚地仰望,它们应该真正走进我们的生活,成为我们的良师益友。
学海无涯,学习本身就无法一蹴而就,这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神,阅读厚重的书籍,感受厚重的文化,你也会变得厚重起来,腹有诗书气自华,越是有学问,你才会越有气质。
文化快餐只能作为一种尝试,一种体验,它不能替代主食。重拾遗落的厚重,沉潜宁静,到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重,让民族有强大的精神支撑,我们会看到真正的崛起与复兴。
高中语文作文写作素材篇11
拥有双翅,鸟儿才能在蓝天自由飞翔;拥有矫健有力的四肢,马儿才能在原野奔腾;拥有深扎的树根,树儿才能茁壮成长;而人,有了责任,学会担当,才能居万物之首,傲立于世。
勇于担当,是屈原自尊自强,忧国忠君为追求崇高理想而至死不渝的伟大情操。身为贵臣出生的屈原肩负着为百姓造福、使国家繁荣昌盛的责任,尽管得不到楚怀王的信任,尽管屡遭贬谪流放,他依旧执著着。他忘记了自身的安危和前途,却始终铭记着自己的责任和抱负,在祖国沦陷之时义无反顾的抱石自沉泪罗江,以死来表明他的忠心。屈原,用自己的伟大品格和崇高追求,在历史上留下了光辉的一页。
勇于担当,是苏武持节牧羊,忠贞爱国的执着。奉命出使匈奴,不料事有变故,因中原与匈奴关系破裂而被关押羁留塞北,但苏武始终牢记自己身为汉使的身份和使命,威武不屈,贫贱不移。蛮荒的北海,苏武迎着凛冽的寒冷,柱着手杖,啃草毡饮雪水,却夭志不忘使命和责任,“生是汉人,死是汉鬼”的豪言掷地有声。十八年的的辛苦坚守,十八年的沧桑岁月,苏武用他的言行向我们诠释了什么叫“担当”。
勇于担当,是袁隆平长年累月蹲在田间地头研究试验的不懈追求。让所有的中国人都吃饱饭!就是这样的一个朴素愿望,激发了他不懈追求的动力。凄风苦雨浇不灭他心头的热情,烈日酷暑摧不毁他坚忍的意志,冷言讥语击不垮他坚定的信念。寒来暑往,几度春秋,鬓华满额也无怨无悔,终于成功培育出了杂交水稻,成为世界的“杂交水稻之父”。只因一个朴素的愿望,成就了一副担当的铁肩。
纵观当今社会,却在当今中国仍然着许多不责任的行为。从三鹿三聚氰氨奶粉到苏丹红鸡蛋,从地沟油到染色馒头,多少不法商家为一己私利丧失基本的道义,更勿论担当社会的责任了;月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等,这些词汇都将矛头指向了当代青年,当代青年责任心缺失已经成为不争的事实。谈起担当一词,在今天感觉是何等沉重!
勇于担当是一种人生的大境界。人生短短数十载,因为有了担当而谱写不凡乐章,因为有了担当而成就恢弘壮丽。愿我们每一个人都成为一个勇于担当的大写之人。
高中语文作文写作素材篇12
一撇一捺是一个“人”字,而当我们把“人”字用笔勾勒出来时,我们深知“人”顶天立地。青春的我们就应该以“人”书写青春。
人用谦虚书写青春,做人要知谦虚。“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”太过骄傲会让人退步,而中国人骨子里头的谦虚,更让我们懂得了做人要谦虚的优良品质。当我们遇到难题时,我们虚心求教。《送东阳马生序》中宋濂“立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”。宋濂做人谦虚,又懂得虚心请教,故成就自己的学业。
人用正直书写青春,做人要正直。天汉二年,司马迁挺身而出,为李陵辩护,结果被责入狱,遭受宫刑。对常人而言,遭受此等大辱,有何颜面苟活于世,但司马迁选择了活下去。他在监狱中叹道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”他隐忍偷生,正如《麦田里的守望者》中所说:“不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。”正因为司马迁的正直,终完成“史家之绝唱”——《史记》,名垂千古。
人用懂得进退书写青春,做人要懂得进退。我们要知道何时该进,何时该退,中国历史上出现许多革命志士,他们都想要解救当时的中国,唤醒民族的觉醒,此时的他们英勇向前,我们歌颂。人言韩信受胯下之辱,活得没有尊严,却不知这叫退。他何尝不知“男儿生于世上,必当顶天立地”?他何尝不知“胯下之辱”将会招致冷眼和鄙视?可是他退了!因为他深知,将拳头缩成团,是为了更有力地出击!欲图大事,蓄势以待,退才是上策。倘若韩信逞一时之勇,连性命都难保,怎么能用“连百万之军,战必胜,攻必取”的卓越智谋和用兵韬略,成为西汉开国功臣,与萧何、张良并称“汉初三杰”!
作为新时代的青年人,我们深知谦虚、正直、懂得进退是做人的标准,青年一代更应明白要如何做人,如何做一个为国家做出伟大贡献的人。今天,中国人民殷忧启圣,多难兴邦,钟南山于耄耋之年临危请命,李兰娟于古稀之年奔赴战场,更有无数来自四海八方的平凡人物,凝心接力,众志成城。他们身上无不体现了做人的标准。
青年一代,让我们用谦虚、正直、懂得进退来规划自己,以“人”书写青春,以笔挥洒汗水。